明星高考趣事：有人逆袭，有人受挫，有人圆满，有人欠揍~~
1、王彦霖
王彦霖第一次高考，艺考报了中戏、北电、上戏，一个都没过……
文化课成绩呢，7科加起来不到100……数学0分……
他数学成绩不好是历史遗留问题，小学时班主任曾经联系他父母，让他们带孩子去检查一下大脑：如果是智障呢，去启智学校比较好[狗头]
但是！
他高考复读的时候拼命地学习，朗诵、舞蹈、丢下的快板……又找老师补习文化课……
经过一年的努力，他不但中戏、北电、上戏的艺考全部通过，文化课也考了342分！
王彦霖爸爸看着高兴过头的傻儿子：你可别像范进似的，高兴疯了啊！（图1-图6）
2、李荣浩
李荣浩参加过三次高考。
他是学音乐的，艺术生的文化课分数线不高，但他第一年比王彦霖没高多少，7科150，所以还是落榜了……
第二年再考，分数线256，他考了255[狗头]
第三年，他拼命刷题，自我感觉进步很大，每次做模拟卷都能考三四百分。
结果6月7日考试，他5号接到一个来自北京的电话：很喜欢你的某某作品，来北京面谈一下吧。
他犹豫再三，放弃高考去了北京。
结果，对方仅仅跟他聊了5分钟，就放他回老家了……
（为什么不商量一下，等考完试再去？[流泪]）
所以，如今功成名就的李荣浩，每年6月6号都会发一条微博：明天都给我好好考。（图7-9）
3、张新成
别人梦寐以求考不上的学校，张新成全部轻轻松松考上——
中央戏剧学院，音乐剧表演，第一名。
北京电影学院，表演专业，男生第一名。
上海戏剧学院，音乐剧表演，男生第一名。
上海戏剧学院，表演专业，男生第十二名。
解放军艺术学院，表演专业，男生第一名。
中国传媒大学，表演专业，男生第二名。
中国传媒大学，播音与主持艺术，男生第九名。
北京舞蹈学院，音乐剧舞蹈表演，第七名。
考中戏的时候，考完音乐剧，成绩还没出，老师就跟他说：新成，你不用考后面了，也不用考表演了，其他学校也别考了，我们录取你了。
因为艺考成绩太好，刚上大学就去兼职艺考老师，教准备艺考的学生备考。
《御赐小仵作》的女主苏晓彤，就是他的学生之一。（图10-13）
4、刘昊然
1997年出生的刘昊然，出演陈思诚的《北京爱情故事》，才参加高考，以专业成绩和文化成绩双料全国第一名的好成绩被中央戏剧学院录取。
他文化课成绩454分，数学119分。
接受采访时，他说数学本来可以拿150分的，结果高考的时候王宝强非要帮他补习数学，所以生生少考了30分[狗头]
毕竟王宝强是个3+2-5*0=8的数学天才[狗头]
（图14-15）
5、撒贝宁
撒贝宁没参加过高考，直接被保送北大。
他想着北大还行，就勉勉强强地去了，后来又被保送了北大的研究生。
张蕾：我艺术类第一。
尼格买提：我也是。
康辉：谁不是呢？
撒贝宁：你们还要高考啊？
大家：你很欠揍知道吗？
（图16-17）
最后，祝所有高考学子旗开得胜，金榜题名，考上最理想的大学！
高考成绩公布
【家长的哲学】 叶圣陶的不言之教
叶先生是伟大的文学家和教育家。我们对他的了解，越来越少啦。作为完成九年义务教育的人，至少不会忘掉他的《多收了三五斗》。
圣陶这个名字的来历，网路上言之凿凿，愚以为，圣即圣人、宗圣，陶即陶唐、尧帝。圣陶的意思就是祖述三皇五帝，下承孔孟诸家。著名诗人臧克家曾经说过：“温、良、恭、俭、让这五个大字是做人的一种美德，我觉得叶老先生身上兼而有之。”说叶先生是来源于旧儒家的新学者，没有问题。
叶先生有个儿子，接了他的代。这个儿子叫叶至善。至善二字，取自《大学》的卷首第一段：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
中国的传统教育，可以分为三个阶段。第一个阶段“幼学”，洒扫和应对，居家劳作和人伦亲情。第二个阶段“小学”，文是算术文献，武是打猎驾车，生存技能、卫国技能和通识素养的学习。第三个阶段，就是“大学”。
今天的大学，偷换了往昔大学的概念。今日之大学，是知识等级的符号，品牌高低的标签，进身职场的跳板。往日是大学，是磨砺君子之砭石，进德修业之阶梯，陶冶性情之熔炉。
且让我如小木匠相木材一样，好好把这句话“相一相”:大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
德者，得也。而韩非子在《解老》中说：“德者，内也。得者，外也。”
人为自然之子，人性即天道，天道即人性。天道不教而得，是谓见素抱朴，得天道者人性明。人性蔽而新成，是谓推陈出新，人性明则天道兴。此一段讲的是“明明德”。
滚滚红尘，欲念杂生，静不能胜躁，寒不能胜热，私欲炽盛而遮蔽了天道和人性，如何才能擦亮人性的光辉，烛照天道的光芒呢？答案就是亲近他人。天道在人民生活中，在万家灯火中，在大千世界中。跟群众打成一片，尽力为人民服务，即为亲民，即能明德。
既能明德，又能亲民，人生的意义自动涌现，那就是止于至善。这跟孟子提出的“守善固执”，是一脉相承的。叶圣陶先生给儿子起了个“至善”的名字，隐含着他的不言之教。
这个“不言之教”还有几层接续的逻辑来跟进。
其一，不管练字，还是赚钱，不管考学，还是上班，皆不做叶想，不做花想，不做枝想，而应做根想。何为“根”——“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。修身可以明德，修身可以亲民，修身可以止于至善。
其二，有点权力在手，一定要心存仁德。为人管理在下，一定要恭敬忠诚。给人当儿女，首先要孝顺。为人父母，慈爱为本。与人交往，务必守信。
为上者不仁，为下者不敬，为子者不孝，为长者不慈，为人者不信，天下沉沦矣，事业难兴矣。
其三，大人之学的目的是当君子。为君子不可以不修身。思修身，不可以不事亲。思事亲，不可以不知人。思知人，不可以不知天。
什么意思？每个有独立意志的个人，想成为谦谦君子，要从修身做起。而修身，要从侍奉父母亲老做起。要想把父母亲老侍奉好，一定要通晓普通人的人性。要想通晓人性，就要格物致知，格物穷理，从学习天地间的各种技能和知识做起。
课本知识是智商，涵养性情是情商。既有课本知识，又有人伦性情，就是得道的大智大慧之人。
其四，孔老师说，好学不厌近乎有智慧，身体力行近乎有仁德，知荣知耻近乎有勇敢，一个人有智有仁有勇，就算是走在修身的大道上了。
其五，孔老师说，颜回这个人哪，他立志于中和平实，发现了任何一种善，就紧紧抱住不放，孜孜身体力行，”善”就再也不离开她了。
做人很难吗，很难，一失足即为千古恨。
做人很难吗，不难，守善固执拳拳服膺。
这就是叶圣陶先生的不言之教。
《道德经》第六十七章原文
天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫。
我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
慈，故能勇；俭，故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣！夫慈，以战则胜，以守则固，天将救之，以慈卫之。
本章可以千人千解，千解皆对。“不敢为天下先”这句，把先字理解为“前”字，就跟古人通，也跟今人通了。老子说过，后其身而身先，外其身而身存。明道之人，不轻易站在大家的前面，而是“厚德载物”地站在大家的后面，这符合《道德经》的一贯思维。
慈爱的人，为什么勇武呢？慈爱的人，为什么战之能胜，守之能固呢？为什么苍天要拯救一个民族，一个家庭，就赋予慈爱来护持它呢？
为什么俭约的人心胸宽广呢？为什么吝啬的人能容纳万物呢？为什么无为的人能成就创新呢？上有清简无为，下有百花齐放。上有强作妄为，下为万马齐喑。
自心不慈爱却勇猛无比，自言不俭约却欲如海量，自气不沉静却自伐自矜，人生的路途越走越窄，越走越险。
做人很难吗，很难，一失足即为千古恨，再回头是百年身。
做人很难吗，不难，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
