妈祖有两个娘家，一个是俗世娘家贤良港，一个是神界娘家湄洲岛
试述《莆田贤良港妈祖回娘家信俗调查研究》出版的重要意义
各位领导，各位学者，女士们，先生们：上午好。
今天在妈祖的娘家莆田贤良港隆重举行《莆田贤良港妈祖回娘家调查研究》首发式，我作为该书的责任编辑向大会表示热烈祝贺。而该书的出版发行必将在我国民间信仰研究领域引起较大反响，具有重要的现实意义。
一、对海内外妈祖信众的精神支持
妈祖是著名海神，在中国东南沿海地区及海外信众颇多，在45个国家和地区有上万座妈祖庙，有超过3亿人信仰妈祖。妈祖信仰是信众最多的民间信仰。9月30日，妈祖信俗被联合国教科文组织正式列入人类非物质文化遗产，这是中国第一个信俗类世界遗产。
本书的出版是对广大妈祖信众的精神支持，是对妈祖信俗研究的集中体现。
二、体现了党和政府对妈祖信仰的认可
改革开放以来，党的宗教信仰自由政策得到进一步贯彻执行。对民间信仰也逐步放开，并纳入宗教事务管理。本世纪初原国家宗教局内设机构增加的四司，主管佛教、道教、天主教、基督教、伊斯兰教等五大宗教之外的宗教，包括民间信仰，客观上承认民间信仰的合法性。现在国家宗教局并入中央统战部，统战部十一局十二局负责管理宗教及民间信仰事物。我社宗教文化出版社是中央统战部直属的出版社，是国家级出版社，是宗教专业出版社。因此，在宗教文化出版社出版《莆田贤良港妈祖回娘家信俗调查研究》一书，从某种意义上说，表明了党和政府对妈祖信仰的认可。具有重要的现实意义。
三、佐证了妈祖娘家在贤良港
《莆田贤良港妈祖回娘家信俗调查研究》收入17篇论文、1篇前言、1篇述评，全面论述了妈祖回娘家的历史和现状，以及台湾、厦门、漳州、泉州、广东潮汕等地妈祖回娘家信俗状况及其中部分地区妈祖信俗与贤良港妈祖信俗的关系。详实地论证了福建莆田湄洲湾北岸山亭镇贤良港是妈祖诞生地，也是妈祖信俗的重要发祥地。经过长期发展，贤良港已经成为妈祖信仰和妈祖朝拜中心之一。
贤良港是妈祖的出生地，是作为“人”的妈祖的娘家，湄洲妈祖庙则是作为神的妈祖的娘家。也就是说，妈祖有两个娘家，一个是俗世的娘家贤良港，一个是神界的娘家湄洲岛。这种说法较好地解决了湄洲与贤良港的关系问题，有利于妈祖信仰的发展和传播。该书的出版发行佐证了妈祖娘家在贤良港。对贤良港的妈祖信仰中心之一地位的确立，起到积极作用。
四、期待妈祖信俗对一带一路建设贡献力量
9月和10月，国家主席习近平分别提出建设"新丝绸之路经济带"和建设"21世纪海上丝绸之路"的合作倡议。该倡议简称一带一路倡议，是借用古代丝绸之路的名义，积极发展与沿线国家的经济合作关系。
，中国承接"一带一路"相关国家服务外包合同金额178.3亿美元，执行金额121.5亿美元，同比分别增长42.6%和23.45%。截至11月，中国已经与138个国家、31个国际组织签署201份共建"一带一路"合作文件。
海上丝绸之路是古代中国与外国经贸和文化交往的海上通道，19由法国东方学家沙畹首次提出。福建泉州是联合国教科文组织认定的唯一一个海上丝绸之路起点。
泉州妈祖庙与贤良港天后祖祠有密切关系，这种基于妈祖信仰的关系将泉州与贤良港联系起来，也将一带一路倡议与妈祖信仰联系起来。
海上丝绸之路沿线国家及城市，有许多信众信仰妈祖，做好妈祖信仰的传播和对外交流，可以为一带一路倡议的有效实施做出更大贡献。
五、促进海峡两岸交流，完成祖国统一大业
妈祖信仰是中国大陆和台湾信众的共同信仰，同根同脉。书中相关论文论述了台湾同胞对妈祖信仰的炙热。妈祖信仰为台湾同胞和大陆信众的联系纽带，必将对两岸的统一起到巨大作用。
总之，《莆田贤良港妈祖回娘家信俗调查研究》的出版发行，是妈祖信众的福音，是妈祖娘家在贤良港的重磅论著，是妈祖信俗研究的里程碑，值得大书特书。
最后，对《莆田贤良港妈祖回娘家信俗调查研究》的主编叶明生老师和各位作者，莆田贤良港天后祖祠董事会林自弟董事长及对该书的出版作出贡献的朋友们表示衷心的感谢。
谢谢大家！
霍克功
5月4日
乌丘屿外岛的外岛
乌丘屿是距湄洲岛十八海里。乌丘屿分为大乌丘岛小乌丘岛，两岛相距一公里，小乌丘岛在台湾海峡中点，大乌丘屿距莆田平海镇十五海里，大陆方面隶属于莆田湄洲乌丘村，台湾方面为金门乌丘乡。距金门72海里，距台中73海里。居民通行莆仙话，也叫兴化语，是台湾最小最穷的乡。面积1.6平方公里(也有资料说1.8平方公里，2平方公里)。人口564人。
乌丘是台湾最没存在感的乡。号称外岛的外岛。交通不方便，另外台当局曾计划将核废料送乌丘屿，因反对而做罢。
乌丘由金门代管，但两地相距遥远。岛上唯一小学乌丘小学九十年代停办，当地人去金门上学须先乘20小时船去高雄，再从高雄搭二十多小时船去金门。
岛上物资缺乏，物资每十天由军舰从台湾运来，岛上仅有一家杂货店。居民收入以零星渔捞，采拾紫菜，贝类为主。
