#中国这十年##在中国寻找答案##中国有数##中国数十年#【古老的敦煌文化，如今有啥新传奇？】中华文明，自古以来就同其他世界文明的交流互鉴。这次主持人来到敦煌，欣赏了洞窟、壁画、造像，这些古老的敦煌文化遗产经过现代人的传承和创新，既得到了科学的保护，也实现了创造性的发展，这或许就是中国文化为何不断焕发新的生命力的答案。
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#领航中国#【《求是》杂志发表习近平总书记重要讲话 《以史为鉴、开创未来，埋头苦干、勇毅前行》】新华社北京1月1日电1月1日出版的今年第1期《求是》杂志发表中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在党的十九届六中全会第二次全体会议上的重要讲话《以史为鉴、开创未来，埋头苦干、勇毅前行》。
讲话强调，在我们党成立一百年之际，党中央决定召开一次全会，全面总结党的百年奋斗重大成就和历史经验，是郑重的战略性决策，体现了我们党重视和善于运用历史规律的高度政治自觉，体现了我们党牢记初心使命、继往开来的自信担当。这次全会《决议》同党作出的前两个历史决议一样，必将对推动全党统一思想、统一意志、统一行动，团结带领全国各族人民以史为鉴、开创未来，埋头苦干、勇毅前行，在新时代更好坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴产生重大而深远的影响。
讲话指出，要以学习全会精神为重点巩固党史学习教育成果，深刻认识总结党的百年奋斗重大成就和历史经验的重大意义，深刻认识党的百年奋斗的初心使命，深刻认识中国特色社会主义进入新时代的历史性成就和历史性变革，深刻认识党的百年奋斗历史经验，深刻认识以史为鉴、开创未来的重要要求。
讲话指出，要坚定历史自信，自觉坚守理想信念。这次全会《决议》充分显示了我们党高度的历史自信，向党内外、国内外展示了一个百年大党的清醒和成熟。历史雄辩地说明，没有中国共产党就没有新中国，就没有中国人民的幸福生活，就没有中华民族的伟大复兴。历史和人民选择了中国共产党，中国共产党也没有辜负历史和人民的选择。中国共产党人的历史自信，既是对奋斗成就的自信，也是对奋斗精神的自信。
讲话指出，要坚持党的政治建设，始终保持党的团结统一。历史和现实都证明，党的团结统一是党和人民前途和命运所系，是全国各族人民根本利益所在，任何时候任何情况下都不能含糊、不能动摇。这次全会《决议》特别强调了加强党的集中统一领导的重要性，就是要求全党坚定不移向党中央看齐，在党的旗帜下团结成“一块坚硬的钢铁”，步调一致向前进。保持党的团结统一，要求全党必须做到对党忠诚。
讲话指出，要坚定担当责任，不断增强进行伟大斗争的意志和本领。我们党依靠斗争创造历史，更要依靠斗争赢得未来。我们面临的各种斗争不是短期的而是长期的，将伴随实现第二个百年奋斗目标全过程。我们必须把握新的伟大斗争的历史特点，发扬斗争精神，把握斗争方向，把握斗争主动权，坚定斗争意志，掌握斗争规律，增强斗争本领，有效应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾，战胜前进道路上的一切艰难险阻，不断夺取新时代伟大斗争的新胜利。
讲话指出，要坚持自我革命，确保党不变质、不变色、不变味。我们党历史这么长、规模这么大、执政这么久，如何跳出治乱兴衰的历史周期率？毛泽东同志在延安的窑洞里给出了第一个答案，这就是“只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈”。经过百年奋斗特别是党的十八大以来新的实践，我们党又给出了第二个答案，这就是自我革命。我们党没有任何自己特殊的利益，这是我们党敢于自我革命的勇气之源、底气所在。在建党百年之际，我们要居安思危，时刻警惕我们这个百年大党会不会变得老态龙钟、疾病缠身。要以伟大自我革命引领伟大社会革命，以伟大社会革命促进伟大自我革命，确保党在新时代坚持和发展中国特色社会主义的历史进程中始终成为坚强领导核心。
【古代诗歌鉴赏题如何作答】高考语文古代诗歌鉴赏题以立德树人、文化自信为命题的基本导向，积极发挥中华优秀传统文化的育人作用，促进学生健康成长。和的新高考语文Ⅰ卷分别选用了唐代诗人杨巨源的《寄江州白司马》和南宋理学家魏了翁的词《醉落魄·人日南山约应提刑懋之》。古代诗歌阅读一共命制了两道试题，一道客观题3分，一道主观题6分。
准确理解文本和题目要求
考生解题可以从以下三个方面入手。
通读诗歌，把握全文。高考语文诗歌鉴赏以读懂文本为核心。只有在读懂的基础上，才能理解命题人的真实意图，发现考查的知识点，精准作答。阅读古诗不能仅停留在字面上，还应该深入挖掘，读懂其隐藏的含义，理解诗词的“言外之意、画外之情”。考生要根据诗歌的体裁、题材，撷取题目中的关键词、核心词作为切入点。“读标题法”是一种常见的方法，标题往往揭示了写作的时间、地点、人物、事件、背景、主旨及作者的情感等，包含了很多有效信息。只有在读懂的基础上，才能答好。如《寄江州白司马》，从标题就可以知道这是一首好友之间的劝慰诗，仔细阅读推敲后，会发现颔联使用了倒装句式，如果考生将“湓浦曾闻似衣带”转换为“曾闻湓浦似衣带”，就好理解了，这句话的意思是“我曾经听说湓江的河道似衣带一般交错”。
甄别选项，学会排除。诗言志，歌咏情。诗歌表达的思想情感，往往是诗歌的核心。考生在阅读过程中，要找准诗人热爱生活的关键词，发现“提示点”，以此作为理解的突破口，为进一步理解文本做好铺垫。在答题分析时要突出核心词、关键点，做到有的放矢。考生应以这样的方式与命题者和文本达成理解上的默契，不要与命题者和作者“隔空对话”，想当然地“无中生有”去作答。诗歌鉴赏选择项的设置是有讲究的，需要把握规律。客观题往往按照诗歌内容的先后，逐步设题。考生应找准对应的诗句，从语言、形象、手法、情感的角度进行分析。如新高考语文Ⅰ卷的第15题选用南宋魏了翁的词《醉落魄·人日南山约应提刑懋之》，考查考生理解和鉴赏文学作品的能力。选项A以“人情苦向南山觅”中的“苦”字设置陷阱，其实此处的“苦”为“竭力、尽力”之意，含有执着追求的意味，并不是困难之意。若考生理解错误，会得出“但因年老体弱，感到此行会比较困难”的结论。命题者就是借助文中的“苦”“翁”“扶掖”等词语给考生设置干扰。
读懂要求，精准作答。做诗歌鉴赏类客观题，要看清题目是要求选择“最恰当”的选项，还是选择错误的选项。诗词鉴赏题的提示是考生答题时的重要“桥梁”，考生要重视“提示”与“问题”之间的内在联系，以读懂文本要求为核心，在此基础上组织答案，做到回答“精准”。这类题目往往是从“理解”“分析”“鉴赏”的角度设题，考生作答也要紧紧扣住这三方面组织答案。如新高考语文Ⅰ卷的第16题：
词人在下阕发表议论，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日。词中谈到哪些做人的道理？要求结合内容简要分析。
根据评分标准，本题应从两个方面作答，第一要回答“哪些做人的道理”，考生如回答出重视“亲情”“天伦之乐”“家庭伦理”“家庭关爱”等词，都符合要求，如果只答出“开心”“满足”“亲情”“快乐”等词，没有突出“家庭”则不能得满分；第二要“结合内容简要分析”，考生必须扣紧文本中每个人在各个行业需要“各守本分”“努力工作”“各司其职”“敬业”“乐业”等关键词作答，然后结合题设“如果懂得做人的道理，每天都是人日”进行分析。如果答案的核心词没有突出“各个行业”则不能得满分。考生若脱离诗歌的内容，只是空讲道理，空发议论，仅仅围绕“感恩”“乐观”“关爱后辈”“知足常乐”等作答，则背离了作者所要表达的主旨。
详见原文：网页链接
（黎立夏 许胜利 作者单位分别系武汉工程大学汉语国际教育系、南京师范大学教育科学学院）
《中国教育报》11月18日第9版
#中国答案#【衡水：传统冀文化 遇上潮科技】衡水市文化广电和旅游局相关负责人介绍，冀文化是中华文化的重要源头，从旧石器时代延续至今，不断与其他文化相融合，诞生了诸多颇具影响力的子文化，如燕赵文化、京津文化等。“在衡水湖国家5A级旅游景区创建中，我们对博览馆、碧水湾码头、冀州古城遗址公园、冀州镇北岳家庄村等地进行了升级改造；对冀州古城遗址重点区段进行保护、展示和利用，形成集遗址保护、科学展示、研学、教育于一体的古城遗址公园，以此增强景区文化支撑。”
同时，借助现代化科技与多媒体体感互动设备，在衡水市历史文化博览馆、冀州博览馆立体化展示衡水的董子文化、汉文化、古冀州文化等历史文化资源，实现衡水文化的全景呈现，并以传统文化引导旅游产品的打造，陆续开发了内画、毛笔、剪纸、年画、衡水老白干、裘皮制品、田园棉等文创和旅游商品，带动旅游消费，打造旅游“后备箱”工程。
《中华人民共和国安全生产法》规定的行政处罚，由县级以上人民政府决定。()
X
O A、对
B、错
正确答案:B解析 :
《中华人民共和国安全生产法》第一百一十五条规定，本法规定的行政处罚，由应急管理部门和其他负有安全生产监督管理职责的部门按照职责分工决定;其中，根据本法第九十五条、第一百一十条、第一百一十四条的规定应当给予民航、铁路、电力行业的生产经营单位及其主要负责人行政处罚的，也可以由主管的负有安全生产监督管理理职责的部门进行处罚。予以关闭的行政处罚，由负有安全生产监督管理
职责的部门报请县级以上人民政府按照国务院规定的权限决定;给予拘留的行政处罚，由公安机关依照治安管理处罚的规定决定。
【焦点访谈：奋斗 新的伟业 中国道路 复兴蓝图】什么是现代化？怎样实现现代化？世界上并没有放之四海而皆准的标准答案。在党的二十大报告中，习近平总书记指出，要以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴，同时清晰阐述了中国式现代化是什么样的，该如何实现。邀请相关人士，共同聚焦中国式现代化。/tv/show/1034:4827280506290194?from=old_pc_videoshow
#西南联大85周年#
西南联大的通识教育深刻地影响了中国的一代学者，为他们所创造的成就奠定了深厚的基础，本套图书力图通过在西南联大担任过教授的十五位大师的优质文章，从多个角度呈现西南联大通识课的面貌，并展现出来西南联大的学术风采以及朱自清、冯友兰等诸多大师的教学风格和人格修养。
这些大师在自己各自的领域写的文章，从中不但能看出来大师们对于学问的认真，对于教育的坚持还可以从这些文章中的背后看到大师们在时代巨变中始终屹立不倒的身影。
以本书《西南联大国学课》为例，这本书的主题是国学课，书中收录了闻一多、罗庸、汤用彤、冯友兰、蒋梦麟等五位先生的文章内容，以“儒、释、道、法、明”五个方向梳理了国学的重要精神。
比如，书中在第六章中，蒋梦麟先生，在昆明期间有感于东西方文化的碰撞，国家前途飘摇，他写下了对国学和中华民族的思考，这本书通过对国学知识的一个讲解，以及大师们对国学的一个思考，展现了西南联大兼容并包、影响深远的通识教育。
在这本国学的书中，我们会看到儒家的根本精神是什么？
佛教入华时的诸多传说，道家与道教的一个关系，法家思想怎样做到赏罚分明？
名家的辩者争论的意义在哪里？等等，从这本书中我们都会有到一个答案。
可以说这套书籍他将西南联大教授的一个讲义和文章展现在我们面前，我们可以看到大师们把握中国古代经典国学知识的一个传承，我们也可以看到这些大师们是如何深刻影响了杨振宇、任继愈、汪曾祺、梅贻琦等诸多大师的。
这套书籍，每一本书籍都值得一看。
【#中华文化如何扬帆出海#】#聚焦中国网络文明大会#日前，#中国网络文明大会#在天津圆满落下帷幕。其中，如何让中华文化扬帆出海成了本次大会的一个重要议题。奥运冠军武大靖、京剧名家王艳、中国艺术研究院教授张晓龙、敦煌研究院文物数字化研究所所长俞天秀等各个领域里的佼佼者纷纷建言献策，以他们的独特视角展现了“文化输出”这份考题上不同的答案。（刘越）网页链接
老张一大早给我递来个公式：
努力+人脉+运气=？他没给我答案，你觉得答案应该是什么呢？
1976年，周总理去世，何人致悼词引争议，叶剑英拍板：只有一人最合适
从小到大我们都学过历史，知道新中国成立多亏了一群最可爱的人——共产党，而这群建国大业的奠基人中，说到最尊敬谁，很多人会说毛主席，但说到谁最亲切，那一定是周总理。
1976年周总理去世了，享年78岁，这个消息传出，立刻引起了全国轰动，那个关怀着老百姓生活的周总理怎么就走了呢！无论城市还是乡村，男女老少都伤心的流下了眼泪，他们纷纷为周总理的离世而默哀、祈祷。
除了民间，政府和党内也在为一件事发愁，周总理温文尔雅、风度翩翩，几乎没人不喜爱，但是周总理去世后，他的妻子邓颖超就向众人宣布了周总理的生前愿望，第一，不办遗体告别；第二，不办追悼会；第三，骨灰撒到祖国的江河里去。
当时大家都持反对意见，这些要求都不合理，放在一般人身上都接受不了，更何况还是大家都敬爱的周总理呢！
很快毛主席也知道了大家的争论，已经83岁高龄的他忍不住大哭起来，他和周总理有半个多世纪的友情和亲情，有的亲兄弟都比不了，最后他决定，前两条不听周总理的，但最后一条尊重周总理的意愿。
为了给周总理办好后事，中央在第二天就成立了治丧委员会，
很快他们就有了新的苦恼，周总理的追悼会上发表致辞的只有一个人，这个人选谁最合适呢？
有的人提议叶剑英元帅，他与周总理在黄埔军校时就认识，周总理还是叶剑英的入党推荐人，他们是同事、朋友也是生死之交，风风雨雨52年的情谊，每个人都觉得他是最适合的人，叶剑英却自己拒绝了。
人们都很惊讶，想不出以他们的交情有什么理由拒绝，这时叶剑英给出了答案，周总理是新中国的第一位总理，他的丧事全世界都在关注，致悼词人是直播时镜头最多的，具有很强的政治意义，而现在的自己因为身体不好卸下所有职务，只保留了“元帅”名誉，而此时国内元帅有很多，所以自己仅因为跟周总理的私交就成为致悼词人，会显得国家不够重视周总理。
大家这才醒悟，可是新的问题又来了，叶剑英和毛主席是与周总理最亲密的挚友，而毛主席此事身体情况堪忧，而且还因为周总理去世而过度伤心住进医院，也不适合成为致悼词人，还有谁适合呢？
叶剑英提出了新的建议：“现在只有一个人最有资格成为这个致悼词人，就是邓小平同志，他和周总理在法国留学时就认识，而且他是副主席也是副总理，负责主持中央的日常工作，因此是最适合的人选！”
他的发言大家都很赞成，就这样，治丧委员会的讨论结果是邓小平担任致悼词人。
周总理的丧事分为两个部分，首先是遗体告别仪式，然后才是追悼会，追悼会结束就要按照周总理的遗愿火化撒到祖国的大江大河里了。
到了遗体告别这天，人们蜂拥而至，人太多导致临时限流，规定只能进入2万人，而且每个人只能停留一分钟，才算没有影响到葬礼。
到了追悼会这天，邓小平在念追悼词时总是回忆起过去的点点滴滴，想起少年时期像兄长一样教导、帮助自己，青年时期一起为革命事业奋斗，在前些年自己受到批判时争取机会的周总理，他好几次读着读着就陷入了哽咽，全程流着眼泪读完。
不只是他，大厅里其他人也是掩面哭泣，还有人控制不住情绪，当场昏过去，幸好这些情况治丧委员会都早有准备，平稳渡过了。
追悼会结束后，晚上七点半左右，周总理的骨灰被飞行员带上了飞机，遵循他的意愿，撒在了祖国的大好河山。
有的人死了，他还活着，周总理就是这样一位伟大的人，我们的新中国正是这些伟大而可爱的人们用生命铸就的。英雄已逝，英魂永存，我们要带着对前人的追思，过好今天的生活，不断传承中华民族的奇迹之光！#人人能科普，处处有新知#
，易中天在厦门大学95周年的校庆上语出惊人：中国人不但没有信仰，还崇尚实用主义、容易动摇。报告厅里顿时鸦雀无声，主席台上的校领导面面相觑，直到易中天说出缘由，吓出冷汗的他们才长舒了一口气！
易中天老师接着说：中国人虽然没有信仰，但却有三大精神，支撑了华夏五千年的文明。
1、人本精神：中国人只有祖宗崇拜和圣人崇拜，落叶归根和认祖归宗就是以人为本的信仰。
2、中国人很现实，实用主义精神导致我们只相信有用的，不玩虚无缥缈的。
3、信仰是对超自然现象的坚定相信，艺术是对自然和生活的全身心投入，中国人爱艺术不爱信仰，这就是我们和西方的不同。
事实上，绝大部分西方人都很难理解咱们没有信仰，但联合国教科文组织的主席却表示：中国人的信仰，全世界没有国家学得会。
他说：中国人民并不是没有信仰，中华民族不会信仰虚无缥缈或者宗教式的人物。他们的精神信仰就是自己的祖先，其具体表现就是“光宗耀祖”、“叶落归根”、“不给先人蒙羞”。
这种精神信仰表现在行为上就是，死后能够葬在故土。无论你多富贵，权力多大，如果去世后不能够葬到自己的家乡，一定是人生的一大憾事。
他还表示：中国人自古就有衣锦还乡的说法，也有不混出个人样不回去的誓言，这些激励人心的誓言充分说明了中国人的精神信仰。西方无法理解也学不会中国的这一面，但这也正是深深吸引我的地方。
这样的观点，与易中天老师在厦大校庆上的演讲不谋而合。易中天在当天的演讲中讲到：
什么是信仰？有人问一个信基督的科学家：你是相信上帝，还是相信科学？科学家说：都相信。因为上帝创造了一切，也创造了科学和科学家。信科学和信上帝，并不矛盾。
由此可见，信仰是用来解决终极问题的。因此，信仰一定是唯一的和超功利的。这种严格意义上的信仰，汉民族没有。汉民族也不是什么都不信。我们也相信一些东西，比如信神信佛信风水，但是有三大特点：
第一、没有标准：农村的神龛里，往往供着各路神仙，玉皇大帝，观音菩萨，妈祖，关公，土地神，灶王爷，还有各种历史名人，远远不止四套班子。今天信这个，明天信那个，一视同仁地行礼如仪，其实是谁都信，也谁都不信。因为多中心即无中心，多信仰即无信仰。这叫“仰而不信”。
第二、实用主义：中国有句老话，叫“信则灵”。其实翻译过来，就是“灵则信”。有个广东人拜文昌菩萨，交了功德钱又嘀嘀咕咕。因为他拜菩萨，是为了儿子考大学，但他儿子要上斯坦福，文昌菩萨懂英语吗？要他去拜圣母玛丽亚，他又怕这洋菩萨听不懂广东话。如此功利，也好意思叫信仰？相反，只要能够解决实际问题，我们是不在乎改换门庭的，这叫“信而不仰”。
第三、容易动摇：五胡十六国的时候，有个胡僧叫佛图澄，可能是龟兹人，也可能是印度人，被后赵皇帝石勒尊为“大和尚”。但是有一天，石勒的继承人石虎发脾气了。他说，我天天拜佛供僧，还是打败仗，佛有什么用？
佛图澄回答说：陛下如果不是前世供养了六十个阿罗汉，今生怎么能够做中华皇帝？石虎这才转怒为喜。可见信与不信，全看有没有用。这就是中国人的所谓信仰。
最后易中天老师总结说：我说中国人没有信仰是陈述事实，不是价值判断。我并不认为没有严格意义上的信仰就有多么可怕和多么不得了，中国人在几千年时间里早已将以人为本、落叶归根的精神烙印在了脑海，并不像西方人所言的没有信仰。他们信他们的耶稣基督，我们信我们自己的祖宗圣人，他们没有资格指责我们。
对于无信仰的国人该如何自处，易中天老师给出了答案：守住底线，不唱高调。如果想做得更好一些呢？也有八个字的建议：利人利己，互利双赢。更重要的，是这八个字：独立人格，自由意志。
不得不说，易中天教授对中华文明的广度和深度研究是相当透彻的，没有深厚的历史文化功底，不可能得出如此精辟的论断。
易中天不但是网红教授，也是正经的文化学者，他在《百家讲坛》品三国走红后，没过多久便潜心学术，自己一个人跑到江南某个小镇去写书去了，历时6年他终于完成了一部“可以带进棺材里”的皇皇巨著《易中天中华史》。
易先生一生的沉淀都在这部作品中了，这部书从华夏起源写到民国末年，历史跨度之大堪比24史。这部书也渗透了三个维度：第一个维度是趣味，第二个维度是理性，第三个维度人性。
《易中天中华史》保持了先生一贯的风格，叙事风趣幽默，通俗易懂；分析深入浅出，直达精妙；人性剖析犀利老辣，穿透灵魂，是先生一辈子心血的高度凝练。
人民网评价他：易老师的中华史把历史讲得“千转百回、恣肆汪洋”。《青年网》则评价说：这是一部大人读了受益的宏篇巨作，买来可以收藏传家的鸿篇巨制。以史为桥，让读史深入为鉴史、学史、用史、悟史。
一家人饭后读读书，品味下历史，其乐融融的同时，还能学到丰富的知识。感兴趣的朋友可以看看，《易中天中华史》全套22册，买来不但可以自己读，还可以收藏、送礼、传家，戳这里下单吧
