英国殖民时期，殖民地之间是如何发展的？
宾夕法尼亚州最初是在著名的威廉·佩恩（William Penn）的主持下定居的，他介绍了一些勤劳的居民，主要是贵格会教派的居民来到这里。
这个国家的人口与新英格兰各省的人口一样，为了诱使外国人在宾夕法尼亚州定居，有一种最优秀的省政府形式，它确保了居民的宗教和公民权利。
当英国人在压迫性的教会体制下工作时，虽然同样的偏袒受到法律的认可，但在美国的一些省份，完全的良心自由和教派的完全平等在每个时期都是宾夕法尼亚州宪法的一部分。
贵格会的朴素、工业和节俭，以同样的方式为该省的繁荣做出了贡献。令人钦佩的是，这些普通人的习惯与一个新国家的共和宪法相对应。他们结合了整体宗教的力量反对懒惰和奢侈，习俗和法律将这些恶习从社会中驱逐出去。
第一批贵格会定居者很快就被德国人追随，德国人的工业并不逊色于他们自己的工业，在宾夕法尼亚州定居的其他国家移民效仿了这些好榜样，工业和节俭成为整个省的主要美德。
关于贷款的政策也非常有益，宾夕法尼亚州的所有者以小块土地出售，并长期赊账，购买者可以自由地从贷款办公室借用利息、纸质信用证或抵押他们的土地。
也许从来没有一个机构比这个土地贷款办公室对人民的幸福和新国家的繁荣做出过更大的贡献，该省因借出票据的明确利息而致富，因此能够以适度的税收支付政府开支。
勤劳的农民配备了耕种和放养农场的手段，这些改进通过增加土地的价值，不仅建立了票据的信用，而且使借款人在几年内能够用土壤产品偿还原始贷款。
宾夕法尼亚州的逐步改善可以从其贸易的增长中估计出来。1704年，该省从英国进口商品，价值仅为11499英镑，但在1772年，价值升到507909英镑。
在马里兰州和弗吉尼亚州，与宾夕法尼亚州的政策有些不同，他们采取了不利于人口的政策。英格兰教会与弗吉尼亚州的第一个定居点合并，随着时间的推移，它也成为马里兰州的既定宗教。
早在美国独立战争之前，在这两个省的教会就拥有法律优势，并且不仅以牺牲其成员为代价，而且以所有其他教派为代价来维持。这些阻止了大量的人（特别是长老会教派）从爱尔兰移民到政府的范围内定居，并在反对已建立教会的人之间煽动一种不和的精神。
贵格会的宗教教义，促使他们团结一致反对所有人类的贩运，其他教派的许多人也以同样的方式对此不屑一顾，但北方省和南方省之间在这方面的主要差异，与其说是来自宗教原则，不如说是来自气候和当地情况。
在马里兰州、弗吉尼亚州海岸和南部省份的河流附近，疾病经常发生，这些疾病对白人比对黑人更致命，人类物种的构成存在物理差异，后者通过肾脏分泌更少，通过皮肤腺体分泌更多。
这种蒸腾作用使黑人比白人更耐热，也许正是由于这些情况，黑人在沼泽国家比白人更健康。
这些原因的影响是如此广泛，以至于南方省份拥有最肥沃的土壤和最温和的气候，但它们在实力、人口、工业和总财富方面却远远不如邻国。
这种劣势，随着每个省人数的增加，与自由人的数量形成鲜明对比。同一省不同地区之间的观察结果也同样有效。出于必要，海岸只能由黑人耕种，这缺乏许多生活乐趣，任由每一个大胆的侵略者摆布。
而西部国家，那里的耕种更普遍地由自由人进行，虽然他们在较晚的时期定居，但很快就获得了自卫的手段， 而且相对而言，一个耕种的国家奖励其勤劳居民的成就感更大。
在南方省份，英国商人给予的长期信贷是他们繁荣的主要来源。向北美大陆进行贸易的商人的巨大资本使他们能够将信贷期限延长数年。他们从货物中获得利润，并从出售的金额中获得5%的年利息。
这使美国商人能够向种植园主那里获得的利息高于他在英国支付的利息，如果种植园主赊账，并提供耕种土地所需的一切东西，那么清除的利润远远超过他们被指控的合法利益，以至于在几年的成功种植中，差额使他们能够偿还债务并清除资本。
在信用的帮助下，殖民地之间建立了有益的交往，这对双方都有好处。
这些事业为英国各省的繁荣做出了杰出的贡献。其他人除了合作之外，为了同样的目的，产生了对自由的热爱，以及对人性权利的高度认识和对独立的偏爱。
参考文献：
《公民社会史论文》
《英格兰教会改革史》
