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高盛读小说之三
沈从文的乡土
一 沈从文是活在今天的
对同一所见，不同的人眼里，有不同的风景。即便同一个人，在不同的时间，不同的角度，不同的心境，也会有不同的观感。天上没有两朵完全相同的云，地上本无一模一样的人。我读沈从文，进入他笔下的湘西，边城的世界，缱绻的乡土，便类似于这一种。
沈从文，湘西，凤凰，《湘行散记》，《边城》，《长河》，《从文自传》，流播近百年。前30年蜚声文坛，后30年寂寞无名，再30年添为经典，至今而为一种传统。也许庙堂并不奉若神明，然而创作者却颇为亲近，呼之为别开洞天的“乡土文学之父”。
沈从文是中国现代文学最高产的作家之一。“他记得的那样多，知道的那样多，想了的那样多，写了的那样多，这真是少有的事。”（汪曾祺语）。多年来关于他的研究文章汗牛充栋。湖南师范大学的凌宇教授，上海复旦大学的张新颖教授，美国汉学家金介甫先生等都有持正公允的著述。如果逐一检索，浏览，考证，恐非我等力所能及。遂但凭一个再普通不过的读者一己之愿，沿着沱江、辰河、沅江的水岸做一流浪，顺流也好，逆流也罢，不管蜻蜓点水抑或走马观花，渴望沉浸到沈先生深情挚爱的边城故土，到他丰润的笔尖、柔软的心头去游历一番，来做些许文本阅读的坦诚体验。
笔者不才，30年前初识沈先生名讳，大约在1991年，30年后重读《边城》已经到了，时光悄然流逝了近30个年头。在这30年里，“不折不从，星斗其文；亦慈亦让，赤子其人”（张充和语），究竟在心里埋藏了多深我不确切，唯一确切的是遗憾没有通读，更别说读通。一知半解，不求甚解，束之高阁，谬之大矣。
由此看来不读书虽然犯下过失，但也不见得就活不下去，似乎助长了愚昧的读书无用论。可是除非你心甘情愿陷身于赚钱，花钱，喝酒，恋爱，打麻将，扯闲淡，浑浑噩噩欲罢不能的沟壑，那么读书是无关紧要的，或者可有可无的。可是一旦读了，整个人终究不一样。你将从读书中找到思想的灯塔，灵魂的烛光，精神的坐标。或许从此你也将视读书为人生一大乐事，不会堕入沈从文所说的“一种准乎自然的生老病死”，更不会留下“青年时有时间没读书，中年时想读书没时间，老年时眼花体弱什么也读不了”的慨叹。
前几年曝光的某些高官、富商、明星，丢掉了唯物辩证法的思想武器，沉沦于自我麻醉的唯心宿命论，出门花天酒地，闭门吃斋念佛，天南地北拜师傅，东寻西找认干爹，以为这样就可以心安理得，就可以保佑一生一世，福荫三生三世，实在是钱赚的多了，书读的少了，四体不勤享受惯了，心脑手眼逐渐荒废了，最终找不着北的缘故。除了歪门便是邪道，除了荒唐还是荒唐。其实，工作和劳动，公益与慈善，就像耕读传家，书香门第，才是贵人、富人、明星们心灵皈依的宗教，把这当作信仰去做才是真正的内心解脱之道啊。
通读一遍沈从文（说是通读，其实他的全集还有许多不曾读过），循着《湘行散记》的足迹，到《长河》两岸，回到1930年代的《边城》做较长时间的停留，多么渴望遇见那个刚刚喝过一杯甜酒的非常擅长用文字让人灵魂轻轻浮起的“乡下人”，或者邂逅名门闺秀的“三三”，又或者那个成天忙碌于摆渡而纯情羞涩的小姑娘“翠翠”。
#家乡有趣的春节习俗#坐标湖南，老家在湘西南方向。
老家的春节习俗很多，能想的起来的大致有以下这些，没想到的，欢迎补充。
1，大年初一不动刀，所以，头天晚上要把所有要切的菜切好，比如姜葱蒜，辣椒，油豆腐。
2，大年初一的水不能随便倒，水寓意着财，不能倒财，尤其是不能往外倒，要弄一个大桶，洗脸水，洗脚水，洗菜水，淘米水，洗碗水，都得倒入这大桶里，这叫聚财。
3，大年初一不动扫帚，不扫垃圾，家里实在太脏，实在看不下去的那种，可以从外往里扫。
4，不能喊人起床，一定要自动自觉的自己起来。
5，不能吃药。
6，不能骂人，不能吵架，不能说脏话。
7，餐桌上一定要有鱼
