毛泽东思想以及这种思想的载体《毛选》，已经被证明，并且未来将一再被证明是化解民族危机和人民危机的最高的哲学和智慧。
当民族与人民面临生死存亡的重大危机，毛泽东思想在政治经济军事哲学上的战无不胜的伟力，必将被激发出来，这不是空喊什么左派口号，它是个福音书里类似耶稣复活式的预言。与毛泽东思想相比，其他所有看起来漂亮中庸，听起来人畜无害的思想、路线和理论，都显得不值一提，都是一种姑且如此的调和折中。
81天学习老子的《道德经》第40天：
《道德经》、《易经》、《论语》，被称为对中国人影响最深远的三部思想巨著，《道德经》内容涵盖人性修养、处世哲学、治国之道、军事哲学等，后来被称为“万经之王”。
分为上下两篇，《道经》和《德经》。共八十一章。
道：本义指道路、途径，以后逐渐演变为事物发展的规律性，老子把“道”喻为宇宙万事万物变化的总规范、总准则。
德：是道运行变化所发生的种种现象，是道显示出的创生万物的高尚品德。
人有三宝：慈、俭、不敢为天下先
第四十章
反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
世界上最给力的药方是和谐快乐，而和谐快乐的形态就是“无”。谁说一定要拥有看得见的物质才是最好呢？“无”表示没有，“无”更可以表示无穷无尽。
国民党中政会，中执会，中常会，军委会，你分得清楚吗？
国民党的顶层执政系统总让人一头雾水，不但多线条交叉繁复，貌似还权责不分。按国民党的设计，中央政治委员会（中政会）和军事委员会（军委会）都是国民党中央执行委员会（中执会）的下属机构：前者负责政治，后者负责军事，中央执行委员会常务委员会（中常会）专理党务。
但是呢，中政会大部分委员又兼任中常委，因此其地位一度与中常会不相上下，特别是1928年10月国民党通过了《中央政治会议暂行条例》，法理上赋予中政会以国家立法、最高决策及人事大权，且中政会所有决意都直接交予国民政府执行，因此中政会又有“太上政府”之称。
这种制度下，国民政府的权力和职能就打了很多折扣，国府主席也更多是一种象征意义的存在，所以蒋氏对这个位置并不太看重。
中政会名义上又有两个节制者，一是中执会，二是国民党总裁（蒋校长）。又因为中政会委员大多为中常会委员，因此中执会对其的约束力非常有限，惟有国民党总裁能对其进行指导和节制。
但是呢，国民党在党务层面又设计的非常复杂：总裁——中常会——中央党部——省、市党部——县党部——区分部等，中央层面的党务实则由国民党中央组织部长、中央党部秘书长等负责，这也是蒋氏在党权上控制力有限的重要原因了。
总体来说，通过一系列让人眼花缭乱的制度设计，奉行功利、实用哲学的蒋氏牢牢控制了政治尤其是军事层面，至于党务，他并非太过重视，但他没想到的是，国民党之所以翻船，还恰恰与党务的无力息息相关。
历史上军事水平最高的，是孙武和毛主席。 韩白李岳卫霍戚等人，都是第一流军事人才，这无可厚非，但主要体现在实践层面，体现在纯粹军事的范围内。 有的人也有军事著作，比如李靖戚继光，但内容局限在纯军事范畴内，即局限在武器、阵型、战术、训练、后勤等具体的军事问题上。
而孙武与毛主席，不但有实践，还把实践上升到了理论层次。 孙武的理论涉及了军事辩证法、军事心理、军事与经济等诸多方面。 毛主席的军事理论，更是超过一般兵家的范畴，涉及军事哲学、军事与政治、军事与社会的诸多关系。
能做事和不能做事，是一个层次。这是区分士兵和将领的关键。多数将领处于这个层次。 能做事，但能不能一直做得好，是第二个层次。这是区分一般将领和杰出将领的关键。 能一直做得好，但能不能把经验总结出来，是第三个层次。 但经验是具象的、感性的，不利于传授给他人，不利于军事文化的发展提高。 如果不但能总结出来，而且能提取出抽象的规律，并且把规律发散开，形成理论体系，推广应用，取得实际的伟大成就。这是最高的层次。
以此而论，孙武和毛主席，是处于最高层次的两个人。
孙武的军事哲学，启发滋养了中国军人两千年。千古兵圣，影响深远，无人能及。
毛主席的军事思维，极大拓展了军事思想的范畴，可以称之为军事社会学。并且应用于实践之中，培养了广大军政干部，指导着他们的工作。把中华民族从1840以后的苦难深渊中拯救了出来，堪称千古伟人。立德立言立功，堪称真正不朽的英雄人物。
这二位的成就，不是一般的历史名将所能比拟的。
李德生离开沈阳军区后，有一人却被破格提拔为新任司令员，他是谁？
1985年，李德生离任沈阳军区司令员，他在这个位置扎实地工作了十二载，为巩固东北边防做出了卓越贡献。
李德生的继任者是刘精松，当时的刘精松才52岁，是全军最年轻的、首位自建国后参军入伍升任大军区主将的司令员。
面对这样辉煌的历程，刘精松对自己的评价却是“我只是一个很平常的人”，他在一次采访中谈到了成长之路，并把自己的成就归功于党和人民的培养。
刘精松究竟何许人也？他做了哪些事呢？
翻看刘精松的履历，一个艰苦奋斗、励志自强的形象跃然纸上。
湖北石首，镶嵌在两湖平原地理中心，横跨壮观的荆江两岸，底蕴深厚，人杰地灵。
1933年，刘精松就出生在这里，他的家境贫寒，爷爷年轻时因家贫辍学，曾为地主放牛，辛苦了一生，病重之时曾反复叮嘱：“家里祖辈都没有人好好读书，一定要让精松上学读书。”
刘精松也确实不负所望，随着1949年石首解放，刘精松也获得新生，有了更光明的未来。他考入石首中学，学习文化知识，接受革命精神的熏陶，逐渐产生了保家卫国的志向。
1951年，刘精松参加了中国人民解放军，并被推荐到军校深造，他刻苦学习，毕业时所学习的35门课程中，取得了34门优秀、1门良好的优秀成绩，被学校评定为“上等”，成为同龄人中的佼佼者。
带着这样高的起点，他成为一名光荣的党员，并于毕业后被分配到第一机械化师担任排长。在这支劲旅中，他开坦克、当炮兵、熟悉各兵种战术……结合学校所学知识，将各项技能锤炼出过硬本领，为他日后成为一名军队指挥员奠定了扎实的基础。
1955年起，刘精松发挥他的所学所长，一步一个脚印地走向更高的台阶，他此后担任连长、团和师作训参谋、团副参谋长、参谋长……直到1983年任陆军某军长。
珍宝岛战斗、援越抗美作战中都有他的身影，所属部队击落击伤敌机12架，个人所获功勋无数，曾先后5次立功，17次受奖。
长期军旅生涯的锤炼，塑造了他刚毅不屈的品格，也让他的能力脱颖而出，到了1985年，刘精松接任李德生担任沈阳军区司令员，在军区司令员的工作上继续发光发热。
在与李德生进行工作交接时，刘精松还清楚记得那时的场景。他在某次座谈会上提到，李德生对军区各项工作的讲解非常清楚、实在，还郑重叮嘱他日后除了管理好军事方面的工作，还要做到勤俭持家，把握好军区的经济开销，考虑问题一定要慎重。
整个交接过程令刘精松对李德生敬佩不已，他也下定决定要不负所托。
任职后的刘精松处理完一天的公务后，仍然坚持晚上看书学习，实践与思考结合，不断提高能力，认真履行自己的职责。
1987年5月7日，一场严重的森林火灾牵动着国人的心，火势借着八级风力在大兴安岭熊熊燃烧着，仅五个小时，火头就推进100公里。
火势愈演愈烈，在这危急时刻，刘精松目光严峻，紧急下达多条指示，5月12日早上，他乘坐直升飞机直奔火灾前线，看望官兵，了解最新情况。
那天晚上，忙碌了一整天的刘精松随便吃了一碗面条，夜里，更是彻夜未眠，紧盯着前线的灾情。
一次扑火史上的壮举开始了，5万余民兵日夜奋战，用25个昼夜捍卫了“绿色长城”，6月3日，这场大火终于全部熄灭。
在这场灭火行动中，一万余群众被抢救疏散，参战官兵无一身亡，面对来之不易的胜利，刘精松的眼睛湿润了，他与无数奋战在一线的官兵切实地尽到了自己的责任，诠释了英勇奉献的大无畏精神。
1985年以来，刘精松依然保持了学习的习惯，一如往昔。他阅读了大量国际政治、军事、哲学等著作，不仅修完函授大学课程，还编撰了多部军事专著。
不久前，刘精松发表了九十岁寿辰的感言，他由衷认为做人是一辈子的事，他也的确用一生贯彻了“不忘初心”这四个字。
正在追女孩子的男人记住了，千万不要跟女人谈政治，谈军事，谈哲学。她们对这些一点兴趣都没有。
你要跟她们谈什么呢？
讨论哪里有好吃的，有好玩的；讨论什么样的衣服好看，什么样的包好看；讨论什么样的化妆品好，什么样的口红好；讨论哪个男明星跟女明星谈恋爱了，谁跟谁分手了，谁跟谁劈腿了，这些八卦女人最喜欢。
文学也可以讨论，比如宫斗和言情，越肤浅越好，跟琼瑶的小说一样肤浅和毁三观的就可以；村上春树是雷区，要注意避开，喜欢村上春树的女人大部分只知道村上春树这四个字。
研究万事万物都离不开哲学，包括政治、经济、文化、军事、教育、科技、心理、语言等等。[赞][赞][赞]
清华说事儿
中国哲学关心的是社会，而不是宇宙；关心的是今生，而不是来世
我们从小熟悉的校园标语，他来自于中国人民抗日军事政治大学的校训，是培养我党抗日军事作战，指挥，干部，宣传，医学，科学人才的重要基地。
1931年，创立于瑞金，最早叫中央红军学校
1933年，改名为中国工农红军大学，长征中叫做“干部团”。
1936年，在陕北扩建为中国抗日红军大学。
抗大的组织机构，是教育委员会领导下的首长负责制：
有政治部：下设组织科、宣传科、训育科、秘书
训练部：下设政治教育科、军事教育科、编译科、技术科
校务部：下设卫生科、管理科、供给科、队列科
毛泽东任抗大教育委员会主席，林彪任校长，罗瑞卿任教育长（后任副校长）。
抗大的课程主要是政治课和军事课。
政治课包括军事问题、社会科学概论、哲学、政治工作等。
军事课程包括游击战争、战略战术、炮兵、测绘、地形、射击、救护等。另外，
还根据学员需要设置了地理常识、自然知识、算术、语文等文化课程，生产劳动在教育计划中也占重要地位。
抗大总校办学期间，共培训了八期干部。除此之外，还在各抗日根据地创办了12个分校，全校学员最多时有1万多人，其中女学员1000多人，教职工1000多人。
抗战8年间,抗大共培养了20多万名党政干部,其中有身经百战﹑统率千军万马的八路军﹑新四军将领和各级指挥员﹐也有深入敌后带领群众开展斗争的各级干部。
“道生万物，万物皆道”，草木欣荣，一花一叶之间，众生色相、一饮一啄之中，皆有“道”的踪迹。
《道德经》仅五千言，却道尽人生真谛。2500 多年来，五千字的《道德经》内容丰富，涉及政治、哲学，军事、历史、美学、文学、宇宙学等多种学科，大至天地，小至尘泥，治国、处世、修身、养生、万象森罗，被誉为影响世界历史进程的“大百科全书”。
老子，道家学派创始人、道教鼻祖，历史上著名的思想家、哲学家、也是“世界百名历史文化名人”之一、“世界古今十大作家”之首。
《道德经》涵天覆地，包罗万象。谈为人之道：金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。
谈天地法则：道生一，一生二，二生三，三生万物。谈为人之道：上善若水，水善利万物而不争。
道，是老子最重要的思想建树。道，用不尽。
它玄之又玄，以空虚形态出现的万物之主。道的功能：挫去世间一切锋锐，解除世间一切纷争。道的存在方式：与光相融，混世同尘，看不见，却实存。
这是余秋雨对《道德经》第四章的解读。
“冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮其若存，吾不知谁之子，象帝之先。”
道，空虚无形，它的作用却无穷无尽。这就是道的玄妙之处。
“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”，当年红军打游击战的十六字，得益于《道德经》的灵感。
天长地久、上善若水、大器晚成、千里之行、始于足下、玄之又玄、和光同尘、功成不居、金玉满堂、功成身退。《道德经》给我们留下了脍炙人口的成语。
2500多年前的那一天，一位老者，骑着青牛，来到函谷关前。关令尹喜见紫气东来，知有圣人过关。来人就是老子。他迎入老子，斋戒问道，并请老子著书，以惠后世。
所以，今天的我们，才得以学习和传承这本中国国学经典。
优秀的人读《道德经》建功立业一展雄才，政治家读《道德经》参修治国之道，修百世长安。
平凡普通的人读《道德经》做人成事，可汲取其精华与智慧，心灵更加澄澈，思想更为通透。
世间事，都有它的规律可循，遵从规律，顺应规律，即遵从“道。”
你在求道，道在等你，只要坚持，完全可能成为“同于道”的人。少说话，合乎自然。与道相同的人，道 也乐于拥有他；与德相同的人，德也乐得拥有他。这是余秋雨《老子通释》里的解读。
希然自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地天地尚不能久，而况於人乎？故教从事於道者，道者同於道，德者同於德，失者同於失。同於道者，道亦乐之；同於德者，德亦乐之；同於失，者失亦乐得之。信心不足，焉有不信焉。
余秋雨倾30年心血，翻译解读这本“格言式散文” 诗”，《 老子通释》陪你轻松阅读国学经典，助你走出迷茫，获得新的启示和智慧。#头条品书团##遇见好书##今天看了一本好书#
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老子通释
林伯野1947年4月晋冀鲁豫军政大学毕业后，留校做政教干事。一年后，调入叶剑英任校长的华北军政大学，任民运、宣传、政教干事。1949年3月，任政治理论教员。1950年冬，到刘伯承任院长兼政委的南京军事学院任教员。1953年1月入党。因工作积极，曾数次被评为“先进工作者”等。被中华人民共和国授予解放奖章，中央军委授予功勋荣誉奖章。
林伯野初当教员，才20多岁，而南京军事学院的学员多是师、团级干部，高级系还有杨勇上将，战役系有杨得志上将等。听过他讲课的学生，40多年积累下来，可谓成千上万，其中有的后来当了军委副主席或军委委员，有的当了大军区级的领导干部，当集团军和省军区司令和政委的，那就更多了。能够为培养我军众多干部尽一份力量，他感到很欣慰。
1970年至1973年，林伯野到西安的陕西省国防工办“支左”。1973年底，又回我军高等院校工作。历任军事学院哲学教研室副主任、政治学院哲学教研室主任（副军职），国防大学马克思主义研究所所长、哲学教授等职务，还任职全国毛泽东思想研究会理事、军事辩证法研究会理事等。
1989年11月离休后，学习诗词和书法。现为中国老年书画研究会会员，北京诗词学会会员。
林伯野主编、撰写并已出版和获奖的主要著作有：
