1965年10月，在辉县祝丘村工作时，李闯挖出了几件青铜器。看到没人注意，他又把棋子埋进了土里。我知道李闯可能发现了宝藏。对小鹏飞来说，住在祝丘村不容易。村北有一座沙丘，被雨水冲走，形成了许多沟壑。当地农民在此劳作时，经常会挖出一些被掩埋的物品。除了盗墓贼，村民们也纷纷效仿。1952年初春，刘所在的村子很快就有了很多文物，当时就吸引了很多人来看。但后来这些文物被刘的家人送到新乡文物保护部门，当地政府也多次在村里宣传文物保护知识，所以大部分村民并不知道文物的价值。我知道一些关于它的情况。下午，在外地的家中，李闯的礼物走到了尽头。没有人四处张望。他急忙回到地面，挖出了青铜器的碎片。然后，他在下面挖出了一件比较完整的青铜器。他想看看那是什么，用衣服包好，偷偷带回家。在李闯清理这些青铜器，发现它们是一个整体，碎片以一个东西的盖子的形状放在一起。有点像带提手的大筐。反正肯定是旧的，而且全是绿松石，锈迹斑斑。李闯很乐意把它们藏起来，想着有机会卖个好价钱。在接下来的日子里，李闯像往常一样工作。晚上回到家，他看着怀里的青铜器，越来越喜欢。他认为只有全世界都知道这件事。原来，李闯工作的第二天就引起了别人的怀疑。一位村民悄悄躲在李闯身后，目睹了李闯挖掘文物的全过程。楚丘村的村民受过文物保护教育，对文物保护有一定的认识，特别是李闯拥有的文物，所以他向县文物部门举报了此事。县里对此消息也非常重视，第一时间派出文物专家了解情况。无奈之下，李只好把文物拿给他们看。当专家看着这些青铜器时，他的脸色变得凝重起来。他从外表就能看出这是一件非常珍贵的青铜尤物。它由复杂的图案雕刻而成，其整体造型和气质在青铜尤物的珍贵之处展露无遗。后来专家发现青铜击昏器的盖和底部铸有“祖心”二字。祖信是商朝第十四任君主，是商朝著名的好统治者王祖益的儿子。虽然这个人在商朝上台就开始走下坡路了，但他毕竟是商朝的注册国王。专家判断，这件青铜护卫可能是祖信的皇家财产，所以这件物品的价值是巨大的。因此，专家向李闯建议，李闯应该主动交出铜自由基，以便更好地研究和保护。当李闯听说他要交出铜激进分子时，他的脸色变了，他坚决不同意。不管现场的专家和营长怎么跟他说，他就是不同意。“这个铜像是我自己挖的。我为什么要交给国家？”为了更好地保护文物，第二天，罗管理局局长找到村长，说明了青铜贵村长的珍贵之处。村长立即组织村民开会，讨论如何应对庄莉对文物的深入研究。最后一致决定通过联合国大会的图标将青铜你上缴国家。面对村民的集体态度，庄莉不得不这样做。从此国宝级文物圣像避免了被私自倒卖，甚至失去了异国他乡的命运。手是一种盛酒的器皿。关于它的具体和确切的形式还没有达成共识，但一般来说，它必须包含三个部分:盖子、主体和横梁。防护装置的外部结构完全符合这一主要标准。祖信呈椭圆形，口与口，近直颈，斜肩，鼓腹，圆底，高圆足，四竖凸缘。壶盖上有十六朵花蕾，每朵花都饰以蝉纹图标(图五)，中腹和下腹【竖尾鸟纹】(图六)，壶盖底部有长尾凤足纹，颈纹【龙纹，奎文图标】(图七)，上腹纹【图八】，梁外侧，内侧为龙的中心纹。盖子下摆巨大的叶缘装饰着大蝉图案。容器外底用【格子】装饰(图9)。全铜机身高25.5cm，重3kg。在盖子的内侧和容器的内侧，有一行正对着“有甲骨文的信”的字样。字迹浑厚有力，字的凹壁平直，字底平整。这是船体的铸刻。据专家考证，“启新”二字应该是船主以“新”之名祭祀的对象的祖先。至于是不是**n，因为青铜器上没有其他铭文，所以不得而知。祖心有造型独特，设计精美，向使用者展示了他高贵的身份和器皿本身的价值。另外，据考证，叶缘的青铜饰和梁上范铸造的痕迹，所以不是一次性铸造，而应该是先完成器身造型再铸造。与一次铸造相比，可以制作出更复杂精致的器皿。所以，从各方面来看，祖心寿U都是商周青铜圣像中值得收藏的珍品，也是青铜铸造技术进步的重要代表。后来被评为国家一级文物，被河南博物馆视为镇馆之宝。
6月，上海博物馆前馆长马承源造访日本，在一个日本人家中。有一只神秘大鼎让他觉得不对劲，鼎上刻着的2个字有些像甲骨文，其中一个字更是第 一次在青铜鼎上看到。
在日本看到了来自中国的文物，马承源性心情复杂，不过现在他暂时将心中的烦闷按下，仔细观察这只青铜鼎。
单看外观，这是一只普普通通的青铜鼎，三足鼎立，圆圆的肚子，旁边两只大耳朵。可是当马承源看来青铜鼎上的两个文字的时候，他的眼睛瞬间就亮了。
如果是别人，估计会把这两个字当成是一幅画，只见上面是一个小人的形状，下面则是一条可爱的卷曲的小龙，这条龙就好像是卷曲的海马一般，十分可爱。
经验丰富的马承源告诉日本收藏者，这其实是两个文字，日本人当即大惊，不相信这居然是中国的文字。
马承源认为，上面的那个字是甲骨文，特征还是很明显的，他认为是“子”字，而下面的文字，完全可以“望字形”而生意，解释为“龙”的意思。
如此一来，这只青铜鼎也就有了名字——“子龙鼎”，马承源对于青铜器颇有研究，关于“子龙鼎”，他解释说，“子”代表的应该是古代的一种爵位，所谓“公侯伯子男”，能称为“子”的肯定是贵 族 阶 层。至于后面所缀的“龙”字，大概表明了他们部族对于龙的崇拜。
“子龙鼎”那是西周初年所制，历史悠久，其所承载的文化意义也非同一般，这是中国的国宝，必 须回到中国。
那么“子母鼎”当初是如何流落日本的呢？原来这“字母鼎”出土于河南辉县，后来经历战火，才被日本人带走。
马承源此次到日本，其实就是奔着这只“子龙鼎”来的，在他看来，这只鼎的价值甚至不亚于著 名的“后母戊鼎”。
不过国宝流失容易，想要收回来却难了，如今这只“子龙鼎”的所有者是一个日本富商，且这位所有者只认钱，不看其他，谁出的钱多自然就是谁的。
马承源找到这个日本人的时候，日本人颇不客气，直接告知说一位美国人出高价想买下这只青铜鼎。
一听这句话，马承源立即慌了，他不愿白跑一趟，更不愿看到珍贵的“子龙鼎”在国外辗转流浪。
可是，应该怎么办呢？马承源意识到，单单依靠自己的力量还不够，于是他将“子龙鼎”的情况汇报给国家的文物部门，希望能够得到他们的帮助。
中国方面随即派出专家前往，那位日本商人竟然开出一个亿的天价。价 格如何暂且不说，可是实物还未见到，鉴定程序也没有走，我们怎么可能贸然答应日本人的要求呢？
就在中国专家们商议对策的时候，意外突然又发生了，这只“子龙鼎”居然忽然从日本消失了，一点消息都没有。这让马承源等文物专家十分痛心，他们知道，“子龙鼎”一定是再次流向了市场。
幸运的是，仅仅一年后，“子龙鼎”终于在香港有了消息，专家们欣喜不已，他们赶忙抓住这次机会对“子龙鼎”进行鉴定。
得到的结果是，子龙鼎是十分珍贵的，且罕见的文物，“子龙”二字中的“龙”字兼具甲骨文和金文的特点，也佐证了中华灿烂的文明。
这次文物专家们下定决心，一定要将这件国 宝级文物收回来。经过一番艰难的交涉，文物专家们终于见到了所有者。
原本所有者打算将这只“子龙鼎”送到拍卖会上然后出手，之后还是被文物专家们所感动，决定将这只“子龙鼎”以远低于报价的价 格转让给国家。
如今，这只珍贵的“子龙鼎”珍藏于国家博物馆中，同时列入禁止出国展示文物清单。
