东边是给儿子，尤其是家族继承人住的，所以太子所居称“东宫”。直到唐朝，是真有一座太子宫殿在皇宫东边，宋朝以后才强制太子一家住在皇宫里。
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1796年，85岁的乾隆决定正式禅位给自己的第十五子永琰。但乾隆只禅位却不交权，以至于嘉庆帝足足当了四年的傀儡皇帝。那么乾隆这一“虚伪”的禅位，究竟有什么意义呢？乾隆：我也不想啊，但谁让我当年发过誓呢！乾隆究竟发过什么样的誓言让他不得不提前让位呢？
乾隆四十三年，在皇帝这个宝座上坐了43年的乾隆68岁了，虽说此时的乾隆帝精神矍铄，但他依旧有些担忧，毕竟在他之前的五任大清皇帝没有一个活超过70岁。
所以即使他依旧行有余力，他还是担心自己命不久矣，为此他向上苍祈祷并下了一道谕旨：
“不知朕践阼之初，曾焚香告天云，昔皇祖御极六十一年，予不敢相比，若邀穹苍眷佑，至乾隆六十年乙卯，予寿跻八十有五，即当传位皇子，归政退闲。”
意思是说，我在继位之初，曾经向上天祷告，曾经我祖父康熙在位61年，我不敢跟他相比。但如果上天眷佑，能让我活到乾隆六十年，那时我也85岁了，我一定将皇位传给我的儿子，自己放权退休。
许是乾隆帝的真诚感动了上苍，乾隆竟然活到了89岁，成为中国历史上最长寿的皇帝。这下，上苍满足了乾隆帝的愿望，乾隆帝总不能食言吧。于是，乾隆六十年，爱新觉罗·永琰被册立为太子，次年继承大统，年号嘉庆。
为此，乾隆还举行了一场非常隆重的禅位大典，但在庆典上却发生了一件令人尴尬的事。
当司仪宣布完诏书礼成后，按照流程，接下来乾隆就要将皇帝玉玺交给嘉庆。
可乾隆却迟迟都没有把玉玺交出来，在场的大臣全都愣住了，这皇帝没有玉玺他还是皇帝吗？最后是在群臣连哄带骗下才交出来，完成了禅位大典。
中国历史上最恋权的皇帝，如果说乾隆排第二，没人敢排第一。在禅位大权之后，乾隆仍然是帝国的最高统治者，嘉庆只是一个挂名皇帝而已，几件事就可以看出来：
其一，在朝政方面，乾隆帝以嘉庆帝经验不足为借口，要求嘉庆帝只能负责接待、早朝、祭祀、礼仪这些日常工作，而军国大事以及官员任命等事宜依旧由他自己处理。并且要求嘉庆帝每日早晚都要听其训导，学以致用，美其名曰“这般方可造福天下”实则只是变相掌权。
其二，在外交方面，乾隆帝会对外来使臣表示，自己虽然退位，但外交这般大事依旧由他做主。并且他依旧自称“朕”，而新帝只能自称“予”。乾隆帝还表示，朝臣进京面见嘉庆帝前要去他那请示恩训，实则只是担心嘉庆帝结党营私，迫其放权还政。
其三，在住行方面，退位前乾隆帝便斥巨资修建了宁寿宫，为的就是退休后住进去。可真的退休之时，它却依旧住在养心殿，并表示“在此训政较为方便”。而作为新帝和人子的嘉庆帝也就只好住在太子所居的毓庆宫。
总而言之，乾隆虽然当了太上皇，但其实和当皇帝没什么两样，只不过换了个称号罢了。
在当太上皇的这三年里，乾隆除了像以前一样料理朝政外，还做了两件大事，一是举办了历史上最后一次千叟宴，二是组织平定白莲教。
乾隆当太上皇的三年时间，基本上把全部的残存精力都用在了镇压白莲教上。三年时间，共动用军队十余万，花费饷银二万万两，这相当于清朝五年的财政收入。
然而，这场白莲教起义势头凶猛，注定是一场不能在短时间內被镇压的农民起义，但留给乾隆的时间已经不多了。
嘉庆四年新年，乾隆勉强支撑病体来到太和殿，接受百官朝拜。听着殿中回荡的“太上皇帝万岁万岁万万岁”后，乾隆突然毫无征兆地倒了下去。
正月初三，乾隆在养心殿中平静地闭上了眼睛，40岁的嘉庆终于得以独掌大权。
要说乾隆禅位的最大历史意义，大概就是让国家最高权力得以平稳交接，避免了血腥冲突。
正是因为乾隆的提前禅让和周全安排，在他驾崩后，“皇城之内，晏如平日，少无惊动之意”，嘉庆才有精力马上对和珅进行清算。
而对于乾隆来讲，只“禅位不让权”的做法也可以理解，毕竟曾经的唐高祖李渊、唐玄宗李隆基，他们的太上皇生活都过得非常的凄凉，乾隆自然不希望自己的太上皇生活会过得如他们一般。
对此，你怎么看呢？
白居易到底是哪里人？对于大多数上年纪的中国人来说本来不应该是个问题，因为过去只要翻开唐诗三百首等有关书籍，其介绍基本上都写着“白居易，陕西华州下邽（今渭南）人”。多少年来，我对这个问题从来也没有过怀疑，因为渭南就在隔壁，是三贤故里，三贤包括白居易。
近年来，有了抖音，有了头条，有空我也看看，-看，问题来了，抄录百科相关词条的介绍如下：
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原，生于河南新郑。
白居易（772～846）唐代杰出的现实主义诗人。字乐天，号香山居士，河南新郑（今郑州新郑）人，祖籍山西太原。
问题1：白居易河南新郑（今郑州新郑）人，祖籍山西太原？
带着问题往下看，与白居易相关的人物有两个，白季庚和白行简。相关词条介绍如下：
白季庚（公元729 — 公元794），华州下邽（今陕西渭南东北）人，祖籍同州韩城（今陕西韩城），唐朝诗人白居易父。字子申，巩县府君之长子。
白行简（776年－826年），唐代文学家，字知退，下邽（今陕西渭南东北）人，生于河南郑城西的东郭宅（今城关乡东郭寺村）。著名文学家白居易之弟。
问题2：白居易有父亲白季庚，有弟弟白行简，父子皆为下邽（今陕西渭南东北）人，白季庚祖籍同州韩城（今陕西韩城），白居易为啥会与父亲和弟弟不同籍又不同祖呢？翻看其父白季庚的介绍，也没找到其与太原和新郑相涉的内容。
继续找。白季庚，巩县府君之长子。奥，白居易他爷当过巩县县令，继续往上找，他爷叫白锽，相关词条是这样介绍的：
白锽（706 — 773），同州韩城（今陕西韩城）人，生于华州下邽（今陕西渭南东北），白居易之祖父。自幼好学，善于文章，尤工五言诗，有集十卷，十七岁明经及第，官至河南府巩县令。
白鍠，字确锺，都官郎中第六子。幼好学，善属文，尤工五言诗，有集十卷。年十七，明经及第，解褐授鹿邑县尉、洛阳县主簿、酸枣县令。理酸枣，有善政。……明年，选授河南府巩县令。在任三考。……大历八年五月三日，遇疾，殁于长安，春秋六十八。以其年权厝于下邽县下邑里。
看来同州韩城（今陕西韩城）、华州下邽（今陕西渭南东北）是靠谱的。河南新郑（今郑州新郑）人，祖籍山西太原的依据又在哪儿呢？
还好，公元8（唐宪宗元和六年）白居易为其祖父白鍠、祖母薛氏迁葬华州下邽（今陕西渭南东北）撰写的墓志铭文找到了，行文如下：
故巩县令白府君事状
白氏芈姓，楚公族也。楚熊居太子建奔郑，建之子胜，居于吴、楚间，号白公，因氏焉。楚杀白公，其子奔秦，代为名将，乙丙已降是也。裔孙曰起，有大功于秦，封武安君。后非其罪，赐死杜邮，秦人怜之，立祠庙于咸阳，至今存焉。及始皇思武安之功，封其子仲于太原，子孙因家焉，故今为太原人。
自武安以下，凡二十七代，至府君。高祖讳建，北齐五兵尚书，赠司空。曾祖讳士通，皇朝利州都督。祖讳志善，朝散大夫、尚衣奉御。父讳温，朝请大夫、检校都官郎中。公讳鐄，字确钟，都官郎中第六子。幼好学，善属文，尤工五言诗，有集十卷。年十七、明经及第，解褐授鹿邑县尉、洛阳县主簿、酸枣县令。理酸枣，有善政。本道节度使令狐彰知而重之，秩满，奏授殿中侍御史、内供奉、赐绯鱼袋，充滑台节度参谋。军府之要，多咨度焉。居岁馀，公尝规彰之失，彰不听，公因留一书移彰，不辞而去。明年，选授河南府巩县令。在任三考。自鹿邑至巩县，皆以清直静理闻于一时。
公为人沉厚和易，寡言多可，至于涉是非，关邪正者，辨而守之，则确乎其不可拔也。大历八年五月三日，遇疾，殁于长安，春秋六十八。以其年权厝于下邽县下邑里。夫人河东孽氏。夫人之父讳俶，河南县尉。大历十二年六月十九日，殁于新郑县私第，享年七十。以其年权窆厝于新郑县临洧里。公有子五人：长子讳季庚，襄州别驾，事具后状。次讳季般，徐洲沛县令。次讳季轸，许州许昌县令。次讳季宁，河南府参军。次讳季平，乡贡进士。元和六年十月八日，孙居易等始发护灵榇，迁葬于下邽县北义津乡北原而合祔焉。谨状。
有解了。“裔孙曰起，有大功于秦，封武安君。后非其罪，赐死杜邮，秦人怜之，立祠庙于咸阳，至今存焉。”白居易有考的祖宗是白起，乃秦国大将战神武安君是也，陕西眉县人。
“始皇思武安之功，封其子仲于太原，子孙因家焉，故今为太原人。”祖籍太原的根原来在这里。现在人说祖籍好像祖父的籍贯是那就是那了，追不了这么远。
“祖母河东孽氏大历十二年六月十九日殁于新郑县私第，享年七十。”祖父当过河南巩县县令，老外家在河南新郑。由此说是河南新郑人，牵强了点。
祖宗在陕西，祖坟在陕西，父是陕西人，爷是陕西人，弟是陕西人，这白居易还会是山西人？河南人？您说呢?
中国历史上第一个只能叫皇太子不叫皇帝的皇帝——孺子刘婴
孺子 刘婴 5---8年在位
年号居摄（6--8）、初始（8） 在太子位3年，在皇帝位一个月
刘婴（5--25年），是宣帝的玄孙，楚孝王刘嚣曾孙，广戚炀侯刘勋之孙，广戚侯刘显之子。无谥号、无庙号、无陵号，仅有年号。汉平帝去世后，年仅2岁的刘婴封为皇太子（未正式即位，但坐在皇帝位上。），号“孺子”，王莽自称为“摄皇帝”（不久又称假皇帝），封自己为安汉公，并完全摄政，改元居摄。刘婴是中国历史上第一个只能叫皇太子不叫皇帝的皇帝。从此王莽身穿天子衮服，戴天子的冕旒，南面受朝，出入坐銮驾，自称为“予”。
8年十一月，王莽代汉自立，西汉就此灭亡。废孺子婴为定安公，幽禁于长安，封以万户，地方百里，立汉祖宗之庙于其封国（封地为平原郡的平原、安德、漯阳、鬲、重丘等5县）中。改王太后(王嬿)尊号为定安公太后。至此，立国2的西汉帝国灭亡。
25年正月，被方望、弓林等人拥立为帝，国号“汉”，都于临泾（今平凉），据有今甘肃东部、宁夏南部。二月，因推翻王莽而被拥立为更始帝的刘玄，派部将带兵前去攻打。混战中，刘婴为乱兵所杀，时年21岁。
崇祯皇帝的生母孝纯皇太后刘氏生前只是太子宫中的低级妾媵，不仅没有被尊为皇太后，甚至连一幅画像都没有留下过。最初，刘氏被皇室强征入太子宫为淑女。万历三十八年十二月，生下朱由检，但后来失去了朱常洛的宠幸，遭到责罚而死，当时朱由检只有5岁。朱常洛怕父亲明神宗知道会斥责，告诫宫人切勿谈论此事，将刘淑女草草葬到西山。
刘淑女所生的朱由检长大后，异母兄朱由校即位，由检封信王，刘氏追封为贤妃。朱由检居于勖勤宫，问近侍：“西山有申懿王的坟墓吗？”近侍回答：“有。”又问：“一傍有我的母亲刘娘娘的坟墓吗？”近侍说：“有。”于是朱由检暗中给予近侍银钱，托其祭奠清扫母亲刘淑女之坟。
朱由检即位为帝后，为母亲上谥为孝纯恭懿淑穆庄静毘天毓圣皇太后，迁葬庆陵，并大力尊封了自己的外祖母一家。朱由检曾寻求母亲遗像而未得。傅懿妃当年也曾是朱常洛的姬妾，与刘氏同为淑女，比宫而居，自称熟悉太后，找寻宫中与已故的刘氏相貌相似者，命刘氏的母亲瀛国太夫人指示，让画家作修正，如此一来便得到了刘氏的画像。画像完成后，以庄严的排场由正阳门迎入宫中。朱由检跪迎于午门，并将画像悬挂于宫内，请年老宫女观看，有人说很像当年的刘氏，也有人说不像。朱由检听了之后泪如雨下，相当感动，后宫众人亦随之感动落泪。
春秋战国时期，吴国国军阖闾率兵攻占了楚国的王都。可谁料想阖闾打了胜仗第一件事情，便将楚平王芈熊居后宫漂亮的妃子全都宠幸了一遍。
后来，阖闾身边的恭维之人，又向阖闾提到了楚昭王芈熊壬的母亲伯嬴，不仅国色天香，还是曾经的楚朝太子芈熊建的爱妻。
但是最终伯嬴又因为美貌这个原因，成为了自己公公楚平王芈熊居的爱妾。虽然伯嬴的经历很是令人不齿，但是确是个不可多得的美人。
所以阖闾身边的恭维之辈，便向阖闾进献谗言要求伯嬴来侍寝。但是阖闾派去带回伯嬴的侍卫，却遭到了一番极大的羞辱，因为伯嬴根本就不愿侍奉阖闾。
阖闾听闻回来交差的侍卫一说，顿时便心生怒气，于是阖闾自己怒气冲冲的来到了伯嬴的寝宫。由于伯嬴早就料到这个问题，所以一早便拿好了剑守在窗户边。
此时伯嬴听到阖闾的声音，立刻严肃的说道，您是贵为诸侯的王者之人，应当按照这天下的礼法大义行事。可是您现如今是怎么做的？竟然妄想以淫欲统治天下吗？
如果是这样的话，我作为一名母亲，甘愿赴死也绝不受辱。伯嬴说完这番话，举起长剑便想自刎。阖闾见状立即表明自己只是倾慕伯嬴，绝无任何羞辱之意。
其实阖闾之所以放过伯嬴，就是因为他怕自己名声被毁。所以此番事情之后，阖闾便叫人将伯嬴所在的寝宫封锁了起来，以便于护卫伯嬴的安全。
也正是因为伯嬴这番高尚的气节，才保全了她个人的声名。不过楚国其他貌美的女子便没有这般幸运了，如楚国太宰伯嚭等人，直接将逃跑贵族的妻女凌辱肆虐了一番。
甚至公子山和自己的亲叔夫概，更是因为囊瓦的妻子美艳无比，谁先占领这个问题差点大打出手。由此可见阖闾手下的吴国兵将，几乎全都和没有思想的野兽无二分别。
吴国大夫伍子胥的父亲曾是楚平王芈熊居儿子芈熊建的太傅，但是因为楚平王芈熊居听信了奸佞谗言，最终致使伍子胥的父亲和兄长都蒙冤而死。
所以伍子胥直接命人破开了楚平王芈熊居的棺椁，用其钢鞭抽打了300百多下，最终楚平王芈熊居的遗体也被抛尸荒野。
以上这些事件的根由，其实都是由于楚平王芈熊居，给儿子芈熊建求娶秦国公主伯嬴所引起来的。因为在迎娶伯嬴的过程中，奸佞小人费无极眼见伯嬴貌美。
回宫之后，费无极便开始找到楚平王芈熊居，用尽浑身解数劝诫楚平王芈熊居，自己将伯嬴据为己有。而费无极之所以这样做的缘由，就是因为太子芈熊建不宠信于他。
所以费无极怕太子芈熊建将来登基处死自己，便做下了这样一件坏事。就这样，伯嬴最终成为了楚平王芈熊居的宠爱之人，随后伯嬴生下了楚昭王芈熊壬。
至于太子芈熊建则被费无极构陷，最终贬斥到了边疆。随后没过多长时间，费无极又再次用计谋陷害死了伍子胥的父亲伍奢，以及伍子胥的兄长伍尚。
最终太子芈熊建也在流亡他国的路上悲惨死去，得知这些真相的伍子胥则费尽千辛万苦去到了吴国，得到了阖闾的赏识，并帮助阖闾成为了吴国国君。
在伍子胥的辅佐之下，阖闾的政治版图疆域扩充的非常迅速，这也是文章前部分楚国差点灭亡的原因。直到后来，楚国的申包胥大夫前往秦国哭诉了整整一周。
秦国才出兵援助楚国，而楚昭王芈熊壬也得以返回楚国，见到了自己的母亲伯嬴。本来楚昭王芈熊壬想要先报仇，但是伯嬴反而劝解楚昭王芈熊壬励精图治。
听从母亲伯嬴话的楚昭王芈熊壬，果然在后来将楚国发展壮大。只是被司马迁称赞的伍子胥虽然报仇雪恨，但是自己的故国百姓却因他而死，想来只怕如骨鲠在喉般难受。
《中华名人风情录（江苏篇）》第六章 《史记-伍子胥列传》美女惹祸
我和大家一起来学习司马迁的《史记-伍子胥列传》吧。
原文：
伍子胥者，楚人也，名员。员父曰伍奢。员兄曰伍尚。其先曰伍举，以直谏事楚庄王，有显，故其後世有名於楚。
楚平王有太子名曰建，使伍奢为太傅，费无忌为少傅。无忌不忠於太子建。平王使无忌为太子取妇於秦，秦女好，无忌驰归报平王曰：「秦女绝美，王可自取，而更为太子取妇。」平王遂自取秦女而绝爱幸之，生子轸。更为太子取妇。
无忌既以秦女自媚於平王，因去太子而事平王。恐一旦平王卒而太子立，杀己，乃因谗太子建。建母，蔡女也，无宠於平王。平王稍益疏建，使建守城父，备边兵。
顷之，无忌又日夜言太子短於王曰：「太子以秦女之故，不能无怨望，愿王少自备也。自太子居城父，将兵，外交诸侯，且欲入为乱矣。」平王乃召其太傅伍奢考问之。伍奢知无忌谗太子於平王，因曰：「王独柰何以谗贼小臣疏骨肉之亲乎？」无忌曰：「王今不制，其事成矣。王且见禽。」於是平王怒，囚伍奢，而使城父司马奋扬往杀太子。行未至，奋扬使人先告太子：「太子急去，不然将诛。」太子建亡奔宋。
译文：
伍子胥是楚国人，名叫员。他的父亲叫伍奢，他的哥哥叫伍尚。他们的祖上有个叫伍举的，是楚庄王的大臣，以敢于直言劝谏，声望显赫，所以他的后代在楚国也就很有名气。
楚平王的太子名叫建，平王派伍奢做他的太傅，费无忌做他的少傅。然而费无忌却不忠于太子建。平王让费无忌到秦国去为太子建娶亲，那位秦国的女子长得很漂亮，费无忌跑回来报告平王说：“那位秦国的女子实在是绝顶的美貌，大王可以自己娶过来，另外再替太子娶个妻子。”平王便自己娶了那位秦国的女子，对她极为宠爱，后来生了一个儿子，名叫轸。平王又另外给太子娶了一个妻子。
费无忌既然用那位秦国的女子向平王献媚讨好，因此就离开了太子而去侍奉平王。他担心有朝一日平王死了而太子继位为王，会杀掉自己，所以就极力诋毁太子建。太子建的母亲是蔡国人，平王本来就不喜欢她。渐渐地平王越来越疏远太子建，将他派去驻守城父，守卫边疆。
不久，费无忌又一天到晚地在平王面前讲太子的坏话。他说：“太子建因为那秦国女子的缘故，不能没有怨恨，希望大王多少要自己防备着一点。自从太子到了城父，统领着军队，对外又与诸侯各国结交往来，他是准备着将要回都城来作乱呢！”平王就召来太子太傅伍奢审问。伍奢知道是费无忌在平王面前说了太子的坏话，因此便说：“大王为什么竟要相信那心黑口毒、拨弄是非的小臣，疏远了至亲的骨肉之情呢？”费无忌说：“大王如果现在不制裁他们，他们的阴谋就要成功了。大王将很快被他们捉起来的。”于是，平王大为恼怒，把伍奢关进了监牢，又派城父司马奋扬去杀太子。奋扬在还没有到城父之前，就派人先去告诉太子，说：“太子赶快走，不然将被杀。”太子建便逃到宋国去了。
秦始皇暴政说是怎么来的
《史记》卷六，本纪卷六秦始皇，没有一桩秦始皇滥杀无辜的记录，却把禁书和坑杀460余儒生的事情，交代得清清楚楚。大凡仔细阅读过历史记录的人，应该不会得出暴秦的结论。秦始皇本纪里，记录了秦始皇重用70个儒生为博士，参与朝政。可见祖龙原本并不歧视儒生，而是听取博士建议的。例如修宫室、建甬道、求神仙，寻仙药等等，都是博士们提出来的。
秦始皇灭六国，统一天下，不仅是最广大士民的期望，也是历史大势所趋。《史记》里是这么说的：近古之无王者久矣！周室卑微，五霸既殁，令不行于天下，是以诸候力政，强侵弱，众暴寡，兵革不休，士民罢敝。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民，翼得安其性命，莫不虚心而仰上。
自公元前425年威烈王到祖龙即位，179年间，发生了167场规模性战争，争地以战，杀人盈野。争城以战，杀人盈城。烽火连天，哀鸿遍野。不仅血流成河，王公贵胄人头纷纷落地，平原君、春申君、信陵君皆死于非命。而且暴力恐怖袭击数不胜数，有聂政、侠累等等刺客恐怖分子，燕太子丹重金聘用荆轲刺秦王，张良使力士击杀祖龙。魏赵韩三家分晋，赵襄子漆智伯之头，以为饮器。这样的残暴，难道还不够残暴之极么？
秦始皇灭六国，结束了中国历史上时间最长，惨烈程度最高，非人道最厉害的局面。岂非大仁大义，大圣大德？
祖龙是非常注重民生的。不仅废除了分封制，行郡县制。废除了刑不上大夫礼不下庶人，行王子犯法与庶民同罪。还奖励农桑，兴修水利。先后有郑国渠和都江堰，沃野千里，物阜民丰。还征匈奴，尽收河南之地，消除民众受劫掠之祸。如果没有这些大治之政，祖龙凭什么办法富国强兵？凭什么力量统一天下？
秦朝灭亡的原因，绝不是所谓“暴政”，甚至是过于仁慈，如果把各国贵族势力斩尽杀绝，就不会有楚国项羽项梁什么事了。或许祖龙在位时的政策有许多毛病，但大政方针是非常好的。
试想祖龙有纵横天下，扫灭六国的军事力量，铁甲雄师，陈胜吴广乌合之众，项家三千父子兵，刘邦杂牌队伍，应该不足以动摇大秦社稷。问题出在哪里呢？
请各位客官，仔细阅读《史记》，再仔细想一想。秦国之亡，罪不在祖龙。
但祖龙有失查之责，接班人的问题也没有处理好。致使宦官赵高篡政，李斯专权。祖龙死后，朝纲大坏，政令糜废，军纪涣散。中枢核心烂了，焉能不败？
《史记》中记录得非常清楚。祖龙死于路途，公子扶苏在外，赵高李斯秘不发丧，假传圣旨，诛杀扶苏，挟胡亥为二世皇帝，赵高李斯营私而废公，乃秦亡之大罪人也！
鉴于此，后世帝王登基，头等大事就是立储，并且太子居东宫，可以随时摄政。还配备有相应的禁军，以备不测。
陈胜吴广所谓起”义”，看似被迫，然其动机不能排除私心，《史记 陈涉世家》说得清清楚楚，所谓鸿鹄之志，无非谋求富贵，”苟富贵勿相忘”。项氏举事，其”霸王”之心，不打自招。刘邦吕雉趁机，亦野心昭然。乱秦一族，必须找一个举义的口实，”暴政”就顺口而出了。攻其一点，不及其余，此攻讦罪名之法，古今中外，概莫能外。
为什么后世常说暴秦？这就与儒家教化大有关系了。后世儒家不仅与祖龙有历史恩怨，而且在政见以及学说理念上，与法家、兵家迥然不同，必须打着“施仁政”的旗帜。攻讦”暴秦”，就成为口边的套路常法。《过秦论》、《阿房宫赋》由此出焉。其实，孔子及其儒家后人，大多言行不一。孔子经常把“己所不欲，勿施于人”挂在嘴边，一当官，就杀了论敌少正卯。其仁何在？
如果较真，专论暴力酷烈，唐太宗李世民杀兄逼父，玄武门之乱，岂非致暴致酷？为什么当世和后世儒家闭口不言，反而大加赞颂其仁德呢？
玄武门事，详细记录在《唐书》里。史书本来不假，假的是颠倒说的儒家文人墨客。其心之奸邪，其言之荒谬。唯智明之士心知肚明，盖揽史书已透。愚氓皆随风起哄，不学无术使然。明朝李贽看得明白，说得直爽：”六经语孟，乃道学口实，假人之渊薮也。”
历史的必然性，是由社会诸矛盾演化决定的。偶然是必然的补充形式。兴亡之事，必有其因果关系。
儒家之说，依洒家看来，乱世不可致用，治世可以安民。而且，其礼义仁智信诸法，扫除周礼之旧规，赋予新时代的涵义，可为普世价值。而今孔子学校，借孔子之名，已经办到世界各地去了，教歪果仁说汉语，写汉字，习礼仪，举案齐眉，正襟危坐，胸中正而眸子瞭焉。好着呢！大凡诸家学说，其生命力就在于与时俱进。世上没有永远不变的事物，天不变，道亦不变。人间正道是沧桑。
5月16日《昭明文选》略钞（丙）
奏弹王源
沈约
……
祖少卿，内侍帷幄。父璿，升采储闱，亦居清显。源频叨诸府戎禁，豫班通彻。而托姻结好，唯利是求。玷辱流辈，莫斯为甚。
【注】帷幄：指帝王。天子居处必设帷幄，故称。曹植 《冬至献袜颂表》：“情系帷幄，拜表奉贺。”璿（xuán）：同“璇”。采：事，从事。储闱：太子所居之宫。储：储君，太子；闱：古代宫室、宗庙的旁侧小门。清显：清要显达的官位。《三国志•蜀书•杨戏传》：“濬至太常，封侯。”裴松之注：“继敏达夙成，学识通博，进仕州郡，历职清显。”叨（tāo）：承受。古汉语中用于对受人恩惠及礼物表示感谢的谦词。戎禁：禁卫。豫：通“与”，参与。通彻：通侯。初名彻侯。爵位名。 秦 统一后所建立的二十级军功爵中的最高级。 汉 初因袭之，多授予有功的异姓大臣，受爵者还能以县立国。后避武帝讳，改称通侯或列侯。 新莽时废。后用以泛指侯伯高官。《汉书·百官公卿表上》：“爵：一级曰公士，二上造…二十彻侯。皆秦制，以赏功劳。彻侯金印紫绶。” 结好：交结；亲近。《周礼·春官·典瑞》：“琬圭以治德，以结好。”玷辱：使蒙受耻辱；辱没。《三国志·魏志·袁绍传》“绍使河内太守王匡杀之。”裴松之注引三国吴谢承《后汉书》：“关东诸郡，虽实嫉卓，犹以衔奉王命，不敢玷辱。” 流辈：同辈，同类。莫斯为甚：莫：无；甚：严重，超过。没有什么能超过这个的了。
源人身在远，辄摄媒人刘嗣之到台辩问。嗣之列称：吴郡满璋之，相承云是高平旧族，宠奋胤胄，家计温足，见托为息鸾觅婚。
【注】台：古代中央官署名。辩问：盘问，查问。列称：陈述。吴郡：西汉初以会稽郡治所在吴县（今江苏苏州市），故亦称吴郡。《汉书·高帝纪》：六年，“以故东阳郡、鄣郡、吴都五十三县立刘贾为荆州王”。一说楚汉之际分会稽郡置，汉武帝后废。《汉书·灌婴传》：“度江，破吴郡长吴下，得吴守，遂定吴、豫章、会稽郡。”相承：先后继承；递相沿袭。《周易·归妹》：“跛能履吉，相承也。” 颜之推《颜氏家训·勉学》：“世中书翰，多称勿勿，相承如此，不知所由。”云：说。高平：古邑名。战国魏地。在今河南省孟州市西北。告知。宠奋：满宠和满奋。满宠：三国魏山阳昌邑人，字伯宁。年十八，为郡督邮。曹操至兖州，辟为从事，累迁汝南太守。汉献帝建安十三年，从征荆州。及关羽围襄阳，助曹仁屯樊城，力战待援，退关，封安昌亭侯。魏文帝即王位，破吴于江陵，拜伏波将军。黄初五年，拜前将军。明帝立，封昌邑侯。屡退吴孙权军。曹休死后，以前将军代都督扬州诸军事。太和四年，拜征东将军。官至太尉。性刚毅，有谋略。卒谥景。满奋，字武秋，山阳郡昌邑县（今山东省昌邑市）人。西晋大臣，曹魏太尉满宠之孙。门荫入仕，授吏部郎，出为冀州刺史。元康年间，拜尚书令，持节奉玺绶于赵王司马伦，迁司隶校尉。胤胄：后裔。家计：家庭生计。《三国志·魏志·夏侯玄传》：“丰不知而往，即杀之。”裴松之注引三国魏 鱼豢《魏略》：“丰前后仕历二朝，不以家计为意，仰俸廪而已。”温足：即富裕。
王源见告穷尽，即索璋之薄阀。见璋之任王国侍郎，鸾又为王慈吴郡正合主簿。源父子因共详议，判与为婚。
【注】见告：告知。簿阀：先代官籍门阀。王国侍郎：官名。鸾：满璋之之子。王慈：南齐琅邪临沂人，字伯宝。南朝宋齐之际著名书法家王僧虔之子。少与从弟王俭共学书。历任吴郡太守、大司马长史、侍中、司徒左长史。正合主簿：官名。
璋之下钱五万，以为聘礼。源先丧妇，又以所聘余直纳妾。如其所列，则与风闻符同。
【注】聘礼：订婚之礼。亦指订婚时所备的财礼。 直：径直。符同：符合；相同。
窃寻璋之姓族，士庶莫辨。满奋身殒西朝，胤嗣殄没，武秋之后，无闻东晋。
【注】姓族：姓氏家族。士庶：士族与庶族。西朝：指西晋。胤嗣：后嗣，后代。《汉书•杜周传》：“后妃有贞淑之行，则胤嗣有贤圣之君。”殄没：绝灭。殄（tiǎn）：断绝，竭尽。满奋：字武秋。
其为虚托，不言自显。王满连姻，实骇物听，潘杨之睦，有异于此。
【注】物听：众人的言论。《晋书•王敦传》：“天下荒弊，人心易动；物听一移，将致疑惑。”物：他人，众人。潘杨之睦：潘：晋代文学家潘岳；杨：潘岳的妻子杨氏。潘杨两家世亲联姻。潘岳《杨仲武诔》：“潘杨之穆，有自来矣。”
未完待续
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燕王扫北
朱元璋共有二十三个儿子，除长子朱标被立为太子，留居京城，其余二十二个儿子都先后封王，分派全国各地。他们可建王府、设官属，还可指挥三千至一万九千人的军队。封在长城沿线的王，指挥的军队还可以更多，对他们的限制只有两条：一是不得干涉地方事务，二是地方民政要由各级官吏管理。
朱元璋这样做，是想利用诸王与皇室的骨肉关系，维护明王朝的统治。一旦地方发生事变，各地诸王可就近处理，免得酿成大乱；一旦京师危难，各地亲王可带兵前来助王，帮助皇室转危为安，从而永保朱姓王朝平安。
然而，事情的发展并不象朱皇帝想的那么美妙。洪武三十一年(1398年)，朱元璋病死，因朱标已于洪武二十五年先去世，只得由朱标的儿子、皇太孙朱允炆继位，从第二年起改为建文元年，即建文帝。
建文帝当时年仅二十一岁，缺乏政治经验，而且生性宽厚柔弱，缺乏刚毅果断。而分封全国各地的亲王，都是其叔叔，不仅有能征善战的武将，也有精通政治的老手。他们多不把这个小皇帝放在眼里。无礼、抗命、违法之事时有发生。
特别是朱元璋第四子燕王朱棣，他智勇双全，拥兵北疆，更不甘心在自己侄子面前俯首称
臣。
他在北京的王府密造兵器，自印宝钞，招兵买马，搜罗人才。
为巩固中央政权，有大臣就曾提出过削藩的建议，但建文帝优柔寡断，丧失了时机。
比如，建文元年，燕王按照朝觐规定来到南京，见了建文帝，故意摆叔叔的架子，不行君臣大礼。监察御史曾凤韵当即弹劾其违礼不敬,应逮捕治罪。可建文帝一见燕王，又心慈手软起来，说，“皇叔乃至亲骨肉，这点小事就算了吧！”
后来燕王的力量愈增，野心日大，建文帝不得不与朝廷重臣商讨对策。
兵部尚书齐泰建议：“燕王据有北平，雄居一方,素有不臣之心。依臣愚见，应先发制人，除掉燕王，则群龙无首，其他诸藩自然瓦解。”
太常寺卿兼翰林学士黄子澄虽也清楚燕王野心与威胁最大。却认为此法不妥。他说：“燕王智
虑过人，早有准备，很难得手。”他主张先除周王，剪掉燕王手足，使其孤立。他进一步分析说：“周王平日横行不法，劣迹昭彰，逮捕治罪师出有名，不致引起非议。”
建文帝采纳了黄子澄的意见，派曹国公李景隆以巡防为名，将周王在开封逮捕，废为庶人。
接着，又将代王朱桂、岷王朱极、齐王朱搏分别削去封号，或遣送外地，或废为庶人，或加以囚禁。湘王朱柏制造伪钞，穷奢极欲，害怕受到惩罚,在王府自焚身亡。
与此同时，派工部侍郎张昺为北平布政使，谢贵、张信为都指挥使，严密监视燕王行动。
不到一年时间，五位亲王相继被废，朝廷对自己监视越来越严，使燕王日夜不安。
他清楚地意识到，形势对自己十分不利，如不当机立断及早起事，不知那天自己也会落得其他亲王同样下场。
建文元年(1399年)七月，燕王毅然举兵反抗朝廷。这就是史称的“靖难之役”。
朱棣借口齐泰、黄子澄为奸臣，应加诛讨，故称自己的反叛为“靖难”。
燕王起兵后经三年苦战，虽打败了朝廷大将耿炳文、李景隆等率领的四次征讨大军，攻占过不少地方，但所得地大多得而复失，不能固守,实际只有永平、大宁、保定等不大地盘，不足朝廷百分之一，并且自己还损失了不少人马。
朝廷征讨大军虽屡遭失败，但主要是主将无能,并非力量不足。如朝廷一旦选派得力主将，前途则很难预料。
面对此情，燕王十分焦虑。恰巧此时南京城内不满建文帝的宦官送来情报，说京城十分空虚,建议燕王疾进直取。
燕王遂改变在北方与征讨大军周旋的政策。于建文三年十二月挥师南下。沿途不攻城夺地，直奔京师。
经过五个月的战斗，到第二年五月，燕王的军队便渡过淮河，打到长江北岸，占领了扬州、高邮、泰州等地。
朝廷上下人心慌慌，建文帝无计可施，只好接受方孝儒建议，派人去向燕王议和，希望以长江为界，实行南北分治。
燕王认为京城指日可下，根本不予考虑。于六月三日，即指挥大军强渡长江，直奔南京城下。建文帝再次派人议和，燕王仍不答应。朝廷官兵看大势已去，纷纷投降。
六月十二日，曹国公李景隆打开金川门，迎接燕王入城。城内二十万大军，全部投降。
燕王进入南京后，皇宫燃起大火，皇后马氏及
七岁太子投火自焚，建文帝去向不明。
燕王在群臣拥戴下，登皇帝位，改明年为永乐元年，这就是明朝历史上的成祖。
朱棣当上皇帝后，对反对过自己，忠于建文帝的王公大臣，，进行了大规模清洗，先后杀了几万人。而后彻底削藩，借机解除了各地藩王的兵权。
明朝北部边境紧靠蒙古，他们的骑兵，忽来忽去，仍需严加提防。再加上北平是朱棣的根据地，他非常熟悉那里的情况，就决心把首都迁往北京。
为此，永乐元年即将北平改为北京。永乐四年,又下令筹建北京宫殿，改建北京城。
永乐十八年(14)，皇殿建成。北京城完工,朱棣当即宣布从明年起以北京为京师。
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王琚（音居），唐玄宗时官员。
王琚少年时就很聪敏，颇有才略。唐玄宗还是太子的时候，太平公主权势强大，王琚去东宫时故意昂着头慢慢走，侍卫喝止说：“太子在！”王琚却说：“现在外面只听说有太平公主，没听说有太子！太子本来对国家有功，孝顺君亲，怎么会有这种名声？”唐玄宗当即将王琚引为知音，此后经常和他一起商量要事。
不久唐玄宗先发制人铲除太平公主集团，王琚因全程参与策划、实施而成为唐玄宗登基的功臣。唐玄宗早期的要事都让王琚参与，因此他也被称为“内宰相”。后来有人进谏说：“王琚等人都是诡诈游说之徒，可以与之共度危难，但不可与之共享安乐。如今天下平定，应该多用纯朴的经学人才辅佐国家。”唐玄宗于是将王琚外放为刺史。
王琚自认为是功臣，性格又豪爽奢侈，被疏远后他就渐渐自我放纵、不遵法纪。他先后担任多地刺史，上任、离任之间大肆接受馈赠高达数百万，车马连绵几里。他家中有侍妾20人，人人住在奢华的帐幔中。全家上下三百多口，修建住宅也不遵守法制。他还在州里与下属、当地豪强等纵酒玩乐，赌博嬉戏，甚至经常带着妓女一起打猎游玩……这种纯粹纵情享乐的生活，王琚一过就是四十多年。只是唐玄宗念在他是功臣，又远离权力中心，对他这种享乐主义也就较为宽容。
但皇帝宽容，不代表没人惦记。
王琚和官员李邕（音庸）很要好，他们都是外放。因此二人书信来往时惺惺相惜，都以被外放、流落他乡为人生遗憾。结果奸相李林甫抓着这个把柄，同时又恨王琚平日仗着有功任性而为，于是派人揭发王琚贪赃的陈年旧事，王琚因此被贬官、削减封号。但李林甫还不满意，又派人继续追究王琚其它的罪名。王琚在恐惧之下服毒自杀，可是第一次没死，只好再换一种方式自缢而死。当时人们都为他的无罪而死，感到惋惜。
很久之前，王琚任中书侍郎时，将母亲接到京城。母亲看到他的作为后责备他说：“你们家祖上都是州县小官，如今你没有战场上攻城杀敌的功劳，只靠着阿谀逢迎，天下人都怨恨不齿。我恐怕你家的祖坟以后再也没人来祭扫了！”多年后，王琚之祸不幸被母亲说中。
顺便说一句。
我们细想一下，史书记载王琚是“无罪遭祸”。奸相李林甫和王琚本无冤无仇，而且王琚已远离权力中心做着快活刺史。也许，李林甫陷害王琚，纯属看不惯他的平时所为。也许王琚自己心里都觉得无比冤屈——可是，无故遭祸的原因是什么？我们在现实生活中，是不是也经常觉得自己无罪遭祸，无故有难？
我们有没有觉得自己做了许多善事，为什么运气还没变好？我们有没有觉得自己积了许多功德，为什么坏事还没走开？我们有没有觉得自己明明没做坏事、甚至什么事都没做，为什么还是倒霉连连、遍求不得？
抱歉，这种觉得，都是错觉！
中国著名善书《了凡四训》中，作者袁了凡先生一开始屡次不中举，又没有儿子，心如死灰时偶遇云谷禅师。云谷禅师问袁了凡说：“你自己揣摩揣摩，你应不应该考得功名？应不应该生儿子？”
了凡先生反省了很久才说：“我确实不该得到这些。有功名的人多有福相。我福薄，又不能积功累行来培植厚福；而且我不耐烦、不能容人，有时还用才智欺盖别人，直心直行、轻言妄谈。这些都是薄福之相，怎么适合考中功名呢？”
了凡先生又继续说道：“我有好洁之癖，这是不应有子第一；和气能育万物，我善怒，这是不应有子第二；爱为生生之本，忍为不育之根，我吝惜名节，常不能舍己救人，这是不应有子第三；多言耗气，这是不应有子第四；喜欢喝酒，损耗精神，这是不应有子第五；通宵长坐不知保养元气，这是不应有子第六。其它的过恶还有更多，不能一一列举……”
当然，在云谷禅师的指导下，袁了凡最终逆天改命。不过许多人经常只关注袁了凡先生后来通过什么方式改命——却容易再度忽略其中的关键。
这世界根本没有什么无妄之灾，也不存在什么无罪之祸。归根结底，是我们过于关注想要的结果，关注那些想得到的、得不到的，困惑于为什么得不到，但却从来不问自己——我该不该得到？而只有当我们开始问自己该不该得到时，我们才会真正反思自己的起心动念和日常言行。只有当我们不停自省时，我们才真正懂得怎样去得到——而不是为了得到去行善，为了享福去积福，善事做许多，却不曾真正地自省、改过、迁善。
看看王琚，四十多年来纵情享乐，
纵有天大福报，又还能剩下多少？
（史料选自《旧唐书·王琚传》）
（史料选自《新唐书·王琚传》）——《二十四史因果录》
公元604年，兰陵公主抱着隋炀帝杨广的大腿不放，杨广指着满脸泪痕的妹妹骂道：“天下难道没有男人了？”兰陵公主说：“要我改嫁就是要我的命，皇上，你还是废了我，让我跟柳述一起流放吧！”
那么兰陵公主口中的柳述是谁呢？他就是公主的第二任驸马。
兰陵公主是隋文帝杨坚和皇后独孤伽罗的幼女，因为她排行第五，又是家中最小的孩子，所以杨坚就给她取名阿五。
阿五出生得很多时候，杨坚和独孤伽罗铲除了对他们有杀机的北周权臣宇文护，杨坚的长女杨丽华又嫁给了太子，所以杨坚的仕途和家庭都是最好的状态。因此，杨坚夫妇对小阿五非常宠爱，想要给她全世界最好的一切。
公元580年，杨坚的女婿周宣帝周宣帝宇文赟病逝，杨坚趁机掌控了北周的最高权利，等到时机成熟，内外稳定，杨坚就登基称帝建立隋朝代替了北周，因此，杨阿五也被册封为兰陵公主。
时间一晃而过，阿五也到成婚的年纪，杨坚从朝中大臣中选定了重臣王谊的儿子王奉孝，这个孩子长相英俊还文武双全。王谊在夺权的斗争中为杨坚立下汗马功劳，所以作为奖赏和信任，杨坚把阿五嫁到了王家。
本以为这是一场完美的政治联姻，可是不久之后王奉孝就病故了。王谊觉得阿五小小年纪就要守寡三年，他于心不忍，所以上书请求杨坚准许公主可以立即再嫁。
王谊觉得自己是在为杨家着想，可是没想到却遭到杨坚的训斥。因为杨坚初登帝位，需要收服人心，现在居然让他的女儿不守妇道，这就是给他脸上抹黑。
但是王谊没有意识到自己的错误，他就觉得杨坚过河拆桥。他不小心在家中抱怨了几次，结果就被有心人传到杨坚耳朵里，杨坚一怒之下就赐死了他。现在王家绝后了，杨阿五也不能再继续留在王家，所以就回到宫中。
杨坚觉得自己很对不起女儿阿五，就想要为她重新挑选一门婚事。这时，哥哥杨广就想推荐自己的小舅子萧玚。杨坚夫妇考察之后，觉得这门婚事可行就答应了。
可是就在要筹备婚礼时，萧玚的父亲病故，他需要守孝三年，所以阿五公主的婚事就被耽搁下来。
在后来的三年时间里，杨坚平定了南陈，吞并西梁，这门当初许可的婚事也不了了之。经过多番的比较考察，杨坚又看中了一个驸马的人选柳述。
萧玚和柳述二人条件相当，杨坚一时间也拿不定主意到底选谁比较好，于是他就去找相士韦鼎问卦。韦鼎的占卜非常厉害，当初就是他算出“杨坚当有天下”，这个预言实现了，杨坚也对他非常信任。
韦鼎给萧玚和柳述分别算了一卦，他算出萧玚“将来会封侯，但是命里却不该有贵妻”，那么这就意味着阿五公主不能嫁给他。
接下来又轮到柳述的卦象，韦鼎算出柳述“大富大贵之命，可是他做官却不得善终。”这就意味着柳述也不能嫁。可是杨坚却觉得柳述很好，他说：“这不能算是问题，他的官职能不能做到头，还不是我的一句话。”
杨坚听完了二人的命运，他最后选择了柳述成为阿五公主的驸马。本来柳述还担心公主娇生惯养，娶回来虽然能够是荣耀，但也是负担，他还是有些不情愿，结果没想到兰陵公主阿五却是一个相夫教子的好姑娘。
当时阿五的婆婆生病了，阿五能够放下公主之尊，亲自服侍汤药，柳述非常感动，他们夫妻二人婚后的生活也非常幸福。
因为杨坚宠爱阿五，所以对柳述也越看越顺眼，给他的官职也越来越高。因为官职高了，柳述也不得不被牵扯入朝廷的夺嫡之中。
柳述与大臣杨素是死对头，可是他们二人偏偏还是各为其主。柳述与大皇子杨勇交好，杨素与二皇子杨广交好。杨广因为当初柳述夺走了小舅子的驸马之位，所以对他耿耿于怀，如今对他愈加不满。杨广和杨素在朝中时常给柳述使绊子。
杨广心机深沉，他讨好母亲独孤伽罗，让她逼着父皇杨坚废了大哥杨勇的太子之位，改立他做了太子。
公元604年，隋文帝杨坚病危，他让，柳述和杨素、黄门侍郎元岩一起“入阁侍疾”，他还让太子杨广入居大宝殿，代替他处理相应的政务。
杨广是个好色到没有边际的人，他居然趁着父皇病重，非礼了自己的庶母宣华夫人。杨坚知道后大怒，他要废了杨广，重新立杨勇做太子。杨坚让柳述和元岩一起去找杨勇进宫，可是他们却被杨广和杨素提前拦下，把他们关起来。
杨广逼死了杨坚，他顺利登基。杨广成为隋炀帝后，他就开始找柳述算账，他以莫须有的罪名要流放柳述，并且杨广还下旨为妹妹阿五重新挑选夫婿。
阿五和柳述夫妻情深，她不愿意改嫁，所以她就入宫去求杨广。可是杨广很生气，他骂妹妹：“天下是没有男人了吗？你为何非要陪着柳述流放。”阿五告诉他：“我生是柳家人，死是柳家鬼！要我改嫁就是逼我死，不然就废了我的封号，让我陪着柳述一起流放。”
杨广没有放过妹妹的意思，他流放了柳述，把妹妹关起来，阿五没多久就抑郁而终，年仅32岁。她曾经请求哥哥将自己安葬在柳家墓地，可杨广来这个要求都不答应，将她安葬在大隋皇家陵寝洪渎川下。有这样的哥哥，兰陵公主真的倒霉透顶了。
资料来源：《隋书》
金初实行谙班勃极烈来确定储君之时，虽有东宫官名存在，仅作为虚衔或去世后的赠官，是当时作为笼络原宋辽统治下的汉、契丹人的手段。确立东宫官属之后，东宫制度较为完备，可以将职官分为教育、管理、礼仪、生活起居等类别。
金朝东宫制度与其政治制度的发展、统治者倾向以及朝廷政局紧密相关，有着鲜明的时代特征，折射出女真统治者对皇太子教育的观念与金朝政治制度发展、变化的趋势。
谙班勃极烈是金初皇位的继承人，太祖、太宗、熙宗三朝并无东宫制度，虽然熙宗确立了皇太子制度，但其具体管理制度并未确立。但东宫官职名称在这一时期却不断见于史料之中。如太子太师、太子太傅……其实，这与金初授予辽宋归降者的汉官官职具有相同的性质，只是对当时汉官名称的简单借用。金初被授予东宫官的官员自然而然没有辅弼的职掌，他们的东宫官名也仅作为虚衔存在，或者作为去世后的赠官。
海陵通过弑君的方式夺位，即位后进行了大刀阔斧的改革。为了使得对国家的控制更加有效，他消灭宗室贵族与太宗子孙的残余势力，进行迁都并捣毁上京旧势力，剪除了一定的心腹之患。海陵通过各种手段改革政治制度，不断强化皇权，储君制度的建立就是其中一项重要举措。
天德四年（1152年），“群臣请立皇太子，从之。戊戌，初定东宫官属。”贞元元年（1153年），光英正式入居东宫，“诏朝官，京官五品以下奉引自通天门入，居于东宫。”金代东宫制度正式确立。海陵初建的东宫是较为全面的官属，大到对皇太子的教育，小到对皇太子生活起居方面的照料，皆有设置。相比较熙宗朝，海陵时期的嫡长子制度更加海陵时期的东宫官共有24位。
其中，任太子师傅保、詹事与卫率府率者众多。从太子师傅保的任职情况来看，仅高桢、乌延蒲卢浑任太子太保，其余皆任太子三少。太医院保全郎李中、保和大夫薛遵义俱以医药侍光英，随后二人分别担任太子左右卫副率以保护光英。与唐、宋东宫制度相比，可以看出海陵朝的东宫制度朝着一个更为简化的趋势发展，这种趋势有助于海陵全权管理东宫以及委任各东宫官，并将光英牢牢把控在自己权力之中。
海陵曾对侍臣说：“上智不学而能，中性未有不由学而成者。太子宜择硕德宿学之士，使辅导之，庶知古今，防过失。诗文小技，何必作耶。至于骑射之事，亦不可不习，恐其懦柔也。”从海陵时期开始，“硕德宿学”之士已成为金代选拔太子老师的重要标准。本时期东宫教育内容较为单一，比较偏向于武功教育。
海陵认为“诗文小技”不值得刻意学习。从他选任的东宫官中，无一位以诗文而闻名，证实了这一时期的东宫教育不包含诗文创作。反而武功与骑射的教育与熏陶是东宫教育的重点，因为海陵不希望光英成为一位重文轻武与怯弱的君主，而是要发挥尚武精神，希望像自己一样在政治与军事上发挥强大的威慑力，从光英“射鸦”、“获兔”、“获獐”便可证实。
另外，从他委任骁勇善战的乌延蒲卢浑、完颜昂官员进入东宫也可看出武艺是海陵王时期东宫教育的重点。海陵伐宋时，光英居守南京，以皇太子的身份监国。“尚书令张浩、左丞相萧玉、参知政事敬嗣晖留治省事。”朝臣协助光英学习处理朝廷日常的政务。不幸的是途中海陵遇害，光英死于宫师官手中。海陵的统治结束，光英的东宫皇太子身份也随之泯灭。
由于他迫切实现统一的思想，在政局不稳、时机成熟的情况下伐宋，忽略了实际情况。并且海陵时期金朝女真贵族的部分旧势力仍旧存在，再加上激进的改革以及后期连年用兵，使得朝中反对的势力不断增加，最终导致军队哗变，本人也在南伐之役中被弑。正如《金史·海陵诸子传》评论道“不以人子，吾子其可得耶。海陵睨人之子不翅鱼肉，而独己子之谋安，不可得矣。”
是对南伐之役的客观评价，海陵由于个人权势的不满足导致统治的终结，是历史的必然。但其确立的东宫是在实行与贯彻中原政治制度上的一种体现，奠定了金代东宫制度的基本架构，为世宗进一步发展完善东宫制度奠定了基础。
海陵创立的东宫制度为世宗所继承与发展。在经历了海陵朝的动乱之后，世宗吸取熙宗、海陵两朝的历史教训，在其统治期间社会较为稳定，采取停止战争、发展经济等措施，得到了“小尧舜”的称号。在和平发展的局面下，世宗朝的皇权也大大加强。世宗意图在保持女真族统治地位基础上，与中原王朝的儒家理论相结合。大定九年（1169年），世宗“诏皇太子供膳勿月支，岁给五千万。”
世宗时期任职东宫的人员共有53位，占金代东宫官属总人数的56%。东宫制度的发展与完善既体现在职官设置上，又体现在皇太子的教育中。
侯君集因卷入太子谋反事件而被处死，李世民下令抄家，结果从侯君集家中搜出了两个很特别的美人。
抄家搜出美人本不是什么大事，毕竟侯君集出将入相，家中有几个美人又能算什么事？
但这两个美人却很特别，只因为这两个美人当真是肌肤赛雪、肤如凝脂，一问才知道她们是喝人奶长大的，这究竟是怎么回事呢？
侯君集也曾无限风光过，跟着李世民平定天下，又在玄武门之变之前坚定地支持李世民。
尤其是当李世民和李建成之间的斗争越来越激烈的时候，侯君集和尉迟敬德几乎天天劝李世民赶紧和李建成来个彻底的了断，且参与了玄武门之变的谋划。
李建成和李元吉的被杀，侯君集的功劳很大，也因此，李世民登基之后，侯君集成为左卫将军，被封为潞国公，得户邑一千户。
而且这只是暂时的，就在贞观四年，侯君集就成为兵部尚书，参议朝政，这就是实际的宰相。能够出将入相，侯君集已经成为武将中的翘楚了，得到的赞誉声不断。
635年，侯君集作为李靖的副手讨伐土谷浑，立下大功，四年后，侯君集就以交河道行军大总管的身份领兵讨伐高昌。
这一仗其实很难打，因为是远距离作战，大唐距离高昌有7000余里，这其中还有2000里的沙漠，所以光是大军前行和粮草供应就是一个很大的困难。
但侯君集也有优势，因为高昌王病死了，新君继位，到底对这场大战产生了影响，当然最后侯君集攻灭了高昌国，高调的班师回朝。
他以为迎接他的是欢呼和赏赐，结果迎接他的是冷冰冰的牢狱，只因为他在高昌的时候犯了错误：私自发配一些没有罪的人；私自将高昌国的宝物据为己有；纵容部下盗取高昌国的金银珠宝。
所以当他班师回朝之后，就有大臣奏请将他下狱，还是宰相岑文本站出来以“功臣大将不可轻加屈辱”的理由请求李世民不要治罪于侯君集。
李世民本也觉得侯君集功大于过，没想为难他，所以就将侯君集放了出来，本来这件事就这么过去了，但侯君集心里过不去。
他觉得自己明明立下大功却因为贪冒就被囚禁，心里特别不舒服，这种不舒服让他产生了怨望，他曾对张亮说：“我平一国，还触天子大嗔，何能抑排。”
他甚至还赌气地说：“郁郁不可活，公能反乎？当与公反耳。”当然，这些话张亮都告诉了李世民，李世民了解侯君集，知道他不会真的这样做，所以也不在意，待侯君集一如当初，凌烟阁上这样有侯君集的画像。
然而，李世民怎么也没有想到，后来侯君集和太子李承乾搅合在了一起。李承乾眼看着李世民对李泰越来越好，心里很是恐慌，害怕李世民会易太子，就一直在想对策，甚至后来产生了逼宫的想法和谋划。
也是在这个时候，李承乾听说了侯君集对李世民的不满，就通过东宫千牛贺兰楚石（侯君集的女婿）在东宫经常约见侯君集密谈，侯君集支持李承乾，甚至说：“此好手，当为用之。”
也就是因为这样，李承乾谋反事泄后，贺兰楚石揭发了自己的岳父，不管侯君集有没有参与策划谋反之事，但他在关键时期与太子来往密切是事实，所以他注定无法脱身。
原本李世民考虑到侯君集过去立下的大功想要免他的死罪，只不过群臣争相进谏，要求依律处死侯君集，李世民不无悲痛的对侯君集说：“现在和你告别，以后想你只能看你的遗像了。”说完还哭了。
很快侯君集被处斩，临死的时候他对监斩的将军说：“君集岂反者乎，蹉跌至此！然尝为将，破灭二国，颇有微功。为言于陛下，乞令一子以守祭祀。”
他没想过反，但是确实产生过怨望之心，以至于走到了这一步，希望李世民能够看在他过去那些微功上，留下他一个儿子为他守丧。
李世民是一个心胸宽广的明君，他保不下侯君集的命，但还是能够满足侯君集最后的愿望，于是就赦免了侯君集的妻子和一个儿子，将他们流放到了岭南，然后籍没其家。
就在抄家的时候，士兵在侯君集家中搜出了那两个食人乳的美人。《资治通鉴》记载：“籍没其家，得二美人，自幼饮人乳而不食。”
关于人乳的妙用，《名医别录》、《增广和剂局方药性总论》、《新修本草》、《本草经集注》、《证类本草》等中都说：“主补五脏，令人肥白悦泽。”
这后面的三本书中还说：“张苍恒服人乳，故年百岁余，肥白如瓠。”
而清朝的《随息居饮食谱》中又说：“大人饮乳，仅能得其滋阴养血，助液濡枯，补胃充肌而已。”
从这些记载来看，食人乳长大虽然奇怪，倒也并不是不可能，只能说这是两个被特殊喂养起来的美人。
#春日生活打卡季# 最近追《尚食》，朱瞻基即位后，其母张氏为太后，在中秋家宴上，张太后的头面与当皇后和太子妃时不同，更加华丽，剧中张太后所戴的一整套楼阁人物金簪的原型是明益庄王朱厚烨的继妃万氏。
1958年考古工作者发掘清理了朱厚烨、及其元妃王氏、继妃万氏的三人合葬墓，数万妃棺内所出器物最多且最精美，有金器122件。
最有特色的便是一套九支的楼阁人物式金簪，以“仙人好楼居”为纹样，是以楼阁宫室象征美丽富足的无忧之境，记录严嵩被抄家产的《天水冰山录》中所列的“金厢楼阁群仙首饰一副”“金厢寿星楼阁嵌宝首饰一副”，便是此类。
金簪借用楼阁群仙的构图，又以细节的处理使它成为一幅世间生活的宴饮图，可以想见有取意于王府日常生活实录的成分。金簪上的建筑杰阁参差、殿宇峥嵘，或是仿照益王王府内的建筑造型制造也未可知。关于这批金簪之前曾写过一篇小文，感兴趣的不妨看看 《尚食》张太子妃满头金饰，但我一眼就被正中的楼阁簪吸引了
女本柔弱，为母则刚。公元前91年，一向温柔敦厚，温俭礼恭让的西汉一代皇后卫子夫，利用皇后印玺之权打开了长乐宫武库，帮助太子带兵追杀朝廷宠臣刘充。却不想被汉武帝所镇压，含恨一生。
说起卫子夫，也许许多人并不熟悉。但提起另外二人，好多人可能耳有所闻。不错，卫子夫就是西汉大将卫青的亲姐姐，战神霍去病的姨妈。
卫子夫出身贫寒。公元前139年，她在平阳公主（汉武帝刘彻的姐姐）家当歌伎。次年阳春三月的一天，19岁的刘彻远郊办事回宫途中路过姐姐家歇脚。
姐姐为得皇弟喜欢就把家中歌伎一一派上用场、施展才华。许是情人眼中出西施，十几人中刘彻唯独看中了清纯的卫子夫，并将其纳入后宫，封为夫人。
一入侯门深似海。入宫后一年，卫子夫像被爱情遗忘的角落一样，一次也未得到武帝刘彻的宠幸。这时大汉的后宫有嫔妃一万余人，似乎好多亦别无所用，却白白耗费了朝廷之银两。
也就在子夫入宫一年后，朝中颁布诏令：允许年迈体弱等无用之人出宫。卫子夫想与其在宫中老死，不如入朝野以争得一席之地。因此，她也加入了出宫之列。
武帝送别嫔妃出宫之时，发现子夫在列。子夫梨花带雨：圣上，你就放小女回家吧。武帝情深有加：是朕不好，让你受冷落了。
就这样，卫子夫再次得到了汉武帝刘彻的宠幸，不久之后，子夫怀孕了。此时武帝虽有皇后陈阿娇、嫔妃无数，却三年未见一子半女。这真是晴天霹雳，无异是武帝也能生育的见证，于是卫子夫更加得到了武帝的宠幸。
一人得道鸡犬升天。在此情况下，她的弟弟卫青、外甥霍去病得到了重用，加以自身的努力，从此青云平步，一个成为当代最有名的大将军，一个被当代封为战神。
公元前128年，卫子夫在接连产下三女之后，终于产下皇长子。武帝见子心切，遂起名刘据。那天宫中是锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，大汉终于后继有人，也为武帝坐稳了皇位。
另一边，越来越受冷落的皇后陈阿娇却是满脸愁容，怒火心中烧。她请来女巫施行法术，让刘彻回心转意并嫁祸于子夫。被痛恨巫术的刘彻发现，以“皇后不守礼法，祈祷鬼神，加害于他人”为由打入冷宫，废掉皇后。
这样，卫子夫就顺利地被册封为皇后。子夫温柔敦厚，行事小心，无论性格还是品德都万里挑一。外有卫青、霍去病为武帝去除匈奴；内有卫子夫给他治理后宫。因此，子夫一帆风顺深得武帝宠幸。
后由于年迈色衰，武帝也移情别恋。但卫子夫仍以长达38年的皇后位，居中国历史上在位皇后第二长。
公元前91年，宫中发生巫蛊之术、数万人受累而死之大案。武帝命宠臣江充彻查此案，因江充与太子刘据有隙，生怕太子登基后招来杀身之祸，因此趁机陷害太子。
太子得到密报，害怕之极。遂把此事报予母后说：“孩儿不杀了江充，就要被江充所害！”，子夫听得此言，那能得了，于是利用皇后印玺之权打开了长乐宫武库帮助太子带兵追杀江充，但终被汉武帝所镇压。
太子拔剑自尽！子夫清白一生却无以解释自己之所作所为。随后，子夫以死明志、自杀身亡。
@最爱晚秋
卫子夫由歌伎而成就一代皇后，除了她先天靓丽的容颜之外，拥有太子刘据、战功赫赫的娘家、尤其是卫青与平阳公主的联姻都起到了不可或缺的作用。
但我更要说的是，卫子夫女士自身的温柔敦厚，行事小心，温俭礼恭让以及万里挑一的性格与品德更是她成为一代皇后的关键所在。
也许，最终是汉武帝刘彻成就了卫子夫，但恰恰是卫子夫的出现也成就了汉武帝。那么，到底是谁成就了谁呢？
对于这件事，大家怎么看？
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公元1495年，明孝宗朱祐樘散步时见到一个宫女在收集肮脏污秽的手纸，他一脸疑惑的问道：你收集这些污秽的手纸干嘛？宫女一脸惊恐地说：我想收集起来做衣服！
做衣服？朱祐樘更加疑惑了，宫女见皇上没有怪罪的意思，他大着胆子回禀到：“是啊皇上，奴婢收集的这些都是只有宫里贵人才能用的“蚕丝手纸”虽然都用过了，但单简单清洗后就能用来做衣服来，这东西在宫里不算什么，在宫外可是紧俏货呢。
朱祐樘没想到是这么一个理由，因为童年的经历，朱祐樘自认为一直比较节俭，但自己用来如厕的手纸却被宫女当宝贝一样收集起来，不由得让他想起来自己六岁前的童年经历。
朱佑樘的童年可以说是非常不幸的，当年明月在《明朝那些事儿》中写到：他生母纪氏的家族因为叛乱被剿灭，少女纪氏被俘入宫中。有一次宪宗偶遇纪氏，见纪氏美貌聪敏，就留宿了一夜。宪宗运气也不错，这一次，纪氏就怀孕了。但当时宠冠后宫的万贵妃知道后，命令一宫女为纪氏堕胎。因为自己多年都怀不上龙种害怕其他人子凭母贵夺了宠幸。
幸好纪氏人缘还不错，再加上使了点银子，最终万贵妃派来的宫人回报万妃时谎称纪氏是肚内长了瘤子而不是怀孕。即使如此，霸道的万贵妃仍然下令将纪氏贬居冷宫。没办法，纪氏就这样在冷宫中悄悄生下了朱佑樘。
万贵妃知道后又派门监张敏去弄死朱佑樘，这个张敏也是非常胆大，竟然帮助纪氏悄悄把朱佑樘藏起来了；万贵妃不死心，曾经无数次搜查后宫，但就是没找到，就这样朱祐樘一直吃百家饭长到六岁。
因为万贵妃的一系列神操作，宪宗一直没有皇子，有一次宪宗在张敏面前叹息说自己没有儿子，张敏这才壮着胆子说了实情。宪宗这才第一次见到因为长期幽禁，胎发尚未剪、拖至地面的瘦弱的朱佑樘。次日宪宗就召集群臣颁诏天下，立朱祐樘为皇太子，并封纪氏为淑妃。
不过没多久之后纪氏就在宫中暴亡，门监张敏也吞金自杀，至于原因嘛，反正宪宗是没查出来。但是太后是怕了啊，随即就将朱佑樘接到自己宫中抚养。就这样，朱佑樘慢慢地在皇宫中长大。
正是因为童年的种种不幸遭遇，他即位后数次下诏缩减皇宫的开支于供奉，但听了小宫女收集手纸的原因后特别愧疚，自己一直号召勤俭，但缺忽略了很多细小的地方，小时候自己吃不饱穿不暖，现在缺用起了如此奢侈的手纸，朱祐樘深感不安。
朱祐樘顿时没了继续逛下去的兴致，急匆匆地回宫后便下旨，“宫里以后一律不允许再用蚕丝手纸，统一改用造价低廉的草纸，他还下旨将手纸更换后节省下来的费用全部补贴给宫里的宫女和太监。
当年明月在《明朝那些事儿》对朱佑樘评价很高，他说：“历史上很多庸庸碌碌的小皇帝，无事可写，除了专业研究者没人知道名字。当然各个王朝也有一些不错的比较有些名气皇帝，但总有这样那样的黑点，称不上完美。
但明孝宗朱佑樘，既不穷兵黩武，也不偏爱外戚，更不荒淫无度，正统太子出身，从小受儒家培养道德先生，勤政爱民仁慈大度，感觉像谁呢?就是罗贯中为了视觉效果，笔下编造的明君刘玄德，简直找不出一丝黑点。当然最重要的是，明孝宗对文臣士大夫阶层的极度信任和重用。
当年明月，本名石悦，1979年生于湖北宜昌。他说自己是个胸无大志的人，大学胡乱考了个中南政法，读的是法律专业。因为喜欢历史，他整天泡在图书馆里看书，从来不跟同学聚餐聚会，一门心思看书。大学毕业后，他考了公务员，进入了佛山海关顺德办事处当了个基层公务员。
3月10号，他以“当年明月”的网名，开始在天涯煮酒论史板块写网文，名字叫做《明朝那些事儿》，谁知道一出来就引发了关注。随后的3年里，他白天上班晚上写作，愣生生坚持了3年，写出了200多万字的《明朝那些事儿》，一举成名。
随后，他的书被集结出版，据说当年的版税收入就有4100万。据媒体不完全统计，到他的这部书销售量已经突破了500万册，版税收入至少也有1个亿。
以后，他回到了工作岗位。从海关公务员到副县长，再到宣传部门的负责人，再到上海的副厅级职位，他以一种让人难以理解的方式走到了现在。
他的笔触幽默、行文诙谐，他在严格遵循史实的基础上，对明朝276年的历史进行了从前到后的盘点。创造了一股新世纪全民读史的热潮。
这本书中金句频出：
1、能改的，叫做缺点；不能改的，叫做弱点。
2、张牙舞爪的人往往是脆弱的！因为真正强大的人是自信的，自信就会温和，温和就会坚定。
3、中国历史上共同创业的人，大都逃不过“四同”结局：同舟共济、同床异梦、同室操戈、同归于尽。
历史学家毛佩琦评价他说：“他的历史知识丰厚，语言幽默，文字表达浑然天成，多一字狗尾续貂，少一字言犹未尽，是一部极好的历史读物。
如果你也爱历史、爱看书，这部佳作你一定不要错过。需要提醒你的是：看这书真会上瘾，请注意劳逸结合，不要熬通宵看哈，戳下方链接，带回家吧↓↓
明朝那些事儿
