1985年6月，内蒙古通辽市一个小村庄在修建水库的时候，意外发现一座契丹公主墓。墓中出土数千件精美文物，公主脸上覆盖黄金面具与亲舅舅合葬一处。
伴随着发掘和探寻，一个神秘真实的草原王国逐渐浮出水面。
1986年6月，距离燕长城不远处内蒙古自治区通辽市奈曼旗，一个叫斯布格图的小村庄，人们正在施工，准备建设一处灌溉农田的水库。没想到，施工过程中，挖掘机竟然从黄泥塘中挖出了大量青砖，一个墓葬的顶部露了出来。
文物考古研究所工作人员闻讯赶到现场。初步勘察的结果让所有人惊喜不已，这座古墓葬竟指向了一个颇具神秘色彩的王朝——辽。
因为在金灭辽后，辽墓遭到金的大肆盗，所以辽国皇族墓基本十墓九空。加上缔造这一王朝的契丹族留存下的文字记录也不多。
随着岁月的流逝，这个纵横北方二百年的灿烂文明也就慢慢变得鲜为人知了。
1986年6月，对这座大墓的抢救性考古发掘正式开始。
这是一座砖砌多室墓，随着填土的逐渐被清理，墓道的台阶显露出来。
根据墓道两侧壁画中人物的发型穿着判断，墓主人可能是契丹族人，而且很可能是地位显赫的契丹贵族。
穿过墓道，砖雕施彩仿木结构门楼出现在眼前，墓门塞满了封门砖，砖面和缝隙均用石灰浇灌，十分的牢固。考古人员用了整整三天时间才打开一个小窟窿。
让人惊喜的是，整座大墓保存十分完好，完全没有被盗扰过。
一座经历了千年，尘封地下的文物宝库开启了。
前室一打开，精美的金银器在阳光的照射下金光闪闪。绿釉长颈瓶，绿釉罐，银盏托等瓷器和金银器散乱堆放。
前室的东、西两壁、顶部都绘有颜色鲜艳如新壁画，可惜墓室被打开，一通风，这些壁画就开始了慢慢褪色。
左右两侧是东西耳室，再往里就是墓主人所在的后室，后室的圆形穹顶很像草原民族的毡帐。
当考古队员向后室的尸床靠近时，令人吃惊的一幕出现了。
尸床上并排躺着两具着华丽殓衣的遗骸，面上覆盖着鎏金面具，在幽暗的墓室里，灯光一照进去，两幅面具散发着亮光。
面具用薄金片捶击成形，呈半浮雕形，应是遵照逝者生前面容制作，女性面具面庞丰润、上额舒展，嘴角、眼睛透出平和的气息；男性面具颧骨突出。通过黄金面具，今天的人们隐约可以看到千年前古人的容颜。
其他的随葬品布满了整个床面，金、银、玉、琥珀等不同材质的遗存琳琅满目，基本还保持着入葬时的位置。
墓主及身上的衣服已经腐烂碳化，手一触摸就成灰了。好在牙齿保持完整，经过检测，尸床上的遗骸分属一男一女，左侧为女性，右侧为男性，男性的右手压在女性的左手上。
女性墓主头戴高筒鎏金银冠，冠的正面镂空錾刻有火焰宝珠和凤鸟图案，冠顶两侧有对称的立翅，翅上刻有变形云纹，雕工精细绝伦。
男性墓主同样戴一顶由16块大小不同的鎏金镂空银片连缀而成的鎏金银冠，冠正面錾刻飞鹤、凤鸟、乌龟等形象。
他们头枕着金花银枕，身着银丝网衣，腰部束金銙银鞓蹀躞带，脚踏缠枝卷云纹装饰的鎏金银靴，网衣与金面具用金线相连，成为一个整体。
契丹人死后并不立即埋葬，他们相信往生，因此尸体保存就变得尤为重要，金属面具和银丝网络很可能是他们保存尸体的独特葬具。
在两位墓主的胸前，还有两组佩戴用的琥珀璎珞，用银丝细线将琥珀珠以及龙纹样琥珀浮雕饰件穿连而成。不但漂亮，而且气魄很大，从脖子开始一直挂到膝盖。
此外，女性墓主的耳部还有珍珠和琥珀做成的耳坠，脖子上佩戴珍珠项链，手腕处是两对金镯，手指上套着11枚金戒指……
那么，这座奢华墓葬的墓主人究竟是谁呢？
根据前室发的“故陈国公主墓志铭”记载，此墓的墓主人是辽国的陈国公主和她的舅舅。
这陈国公主为何与自己舅舅合葬呢？
原来，这陈国公主是辽景宗耶律贤的孙女，辽圣宗耶律隆绪的侄女、辽国大元帅耶律隆庆的女儿。她生前很受皇帝的喜爱，先是被封为太平公主，而后又封越国公主。16岁时，她嫁给了年长自己十余岁萧绍矩。
萧绍矩也是名门望族，他是辽景宗皇后（即萧太后）的侄子，与陈国公主属于甥舅关系。
外甥女嫁舅舅，要是放在现在，肯定是不会存在的。可那时候，辽国与中原不同，立国之初，为了保证家族血统的纯正，契丹皇族定下了耶律氏只能和萧氏通婚的祖制。
陈国公主的父亲耶律隆庆是辽圣宗的弟弟，母亲萧氏正是耶律隆庆大姐耶律观音女和萧继先的长女。也就是说，陈国公主的父母就是甥舅婚。
这在契丹的历史中屡见不鲜。
只是，这段本该幸福的婚姻没能持续多久，两年后，18岁的陈国公主因病去世。
公主死后，辽圣宗十分悲伤，追封她为陈国公主，并敕令修造了这座坟墓，陪葬无数珍宝，这是皇室对她最后的恩宠。
公主去世不到一年，驸马也去世了，两人被合葬在了一起。
这座沉睡千年的大墓，用另一种形式向世人讲述了这位草原公主的一生。
谷积山：一洞二墓三塔五寺
位于门头沟与房山交界处的谷积山，其历史悠久。最早能追踪至辽代。谷积山属西山，海拔700多米，山势平缓，以秋天所产的柿子、苹果香甜著称，也以秋天满山盛开的红叶而迷人。
谷积山有古寺、古桥、古井、古石刻、古墓、古塔等许多历史遗存，每年的秋末冬初，我喜欢巡游谷积山各处，见证因季节变幻所带来的不一样的感受。
今年的谷积山，因北京的初雪来得太突然，而未能“预约”我的观赏。遗憾之余，促使我视线转移，更加关注谷积山的重要古迹。特总结为“一洞二墓三塔五寺”。
一洞：月亮洞。也为谷积山般若禅寺的一部分。其依山随崖而建。据说曾放置明代佛造像，但现已遗失。亦曾有洞额一方，讲诉其为般若禅寺之组成。
二墓：一为张公墓，二为叶公墓。
由张公墓墓门额镶刻“内府供用库掌印南溪张公寿域”及不远处倾倒的石柱刻“皇明 乾清宫官事兼掌内府供用库印御马监太监南溪张公之墓”，查《明史》卷074志第五十职官三可得，此处所葬的太监是一位明代内府供用库的掌印，官职为正四品。叶公即“叶景荣”。叶公墓门额为“内宫监太监叶公之墓”，原有墓碑，碑额“内宫监左少监叶公寿藏碑记”，碑文记载叶公历经明宣德、正统、成化三朝，经历过“土木堡之变”，曾伴驾明英宗出征，其官职应在四品之上。
三塔：为东塔、鞭塔、玲珑塔。
东塔即谷积庵释迦牟尼舍利宝塔，又称和尚塔，建于明成化十五年（1479年），石结构覆钵式，高约3.2米。鞭塔建于辽代（916-1125年），砖结构平面六角形，七层高约7米。铃档塔即谷积山般若禅寺寿塔，建于明（1368-1644年），石结构平面八角形，九层楼阁式。塔旁立有明代方首方座碑一通。谷积山三塔，雕工精致，佛龛中曾有的金佛像等均为珍品，但已遗失。
五寺：灵鹫禅寺、圆通寺、高桥寺、谷积庵、般若禅寺。
灵鹫禅寺不晚于辽大康四年。这从寺院后檐墙一通辽碑可得。碑额篆书“大辽析津府良乡县张君于谷积山院读藏经之记”，碑阴首楷书“师德华严七处九会千人邑碑”。另有一通元碑为“大元至正七年（1347）三月”所立。东配殿南侧有明正统五年（1440年）四月初八立“敕赐灵鹫禅寺兴建记”碑一通。
圆通寺有圆通殿一座。其建于明正统年间，南向六角形攒尖顶。门额“圆通殿”三字。殿前有明成化十一年（1475年）三月吉日立“敕赐圆通寺创建记”碑一通，及明天顺元年（1457年）的“圣旨”碑一通。
高桥寺也称广智寺，由一座较高的古桥、过街楼及过街楼上覆砵式塔等组成。目前，覆砵式塔已倾毁。高桥寺，建造年代无法查证。
谷积庵，面积不大，依山而建，遗址处有一通明“敕赐谷积庵记”碑。
般若禅寺，所在位置已无法确定，但由“月亮洞”及“玲珑塔”可得知，其曾经位于谷积山，定与月亮洞及玲珑塔相距不远。
谷积山“峰峦突起，如谷堆积然”，名称与山形相映成趣，“一洞二墓三塔五寺”可窥见不一般，值得每年在不同的季节周游、观赏。
