令人拍案想哭的现代诗，爱国当爱文化，文化复兴如《蜀道难》
诗海游龙待著名
令人拍案想哭的现代诗，爱国当爱文化，文化复兴如《蜀道难》
#每天写一首诗# 现代诗||彼岸花
文/刘小笨
秋天的早晨
空中飘来的桂花姑娘
悄悄地喊我跑步起床
换上晨跑装
慢跑在湖边小路上
那感觉一个字
爽
激情燃烧中
却闻到一阵花香
湖边的草坡上
走出来一群亭亭玉立的姑娘
红的热烈似火
黄的富贵高雅
彩的落落大方
身材修长
浑身无衣裳
花朵艳又大
风吹笑且晃
是她们的美丽
阻挡了我奔跑的力量
停下脚步
静静地来欣赏
用我的手机
把她们的美丽
定格在每个人的心上
她们的名字
彼岸花
非常有名的
浪漫的
花姑娘
[海子的诗].夜晚的月亮
文发扬辑录
/6/16
海子，安徵安庆人氏。中国著名诗人。79级大学生，89年出世。年仅25岁。他写现代诗，不仅意象多，而且意境并不明显。你也许看不懂读不懂猜不出。今天介绍一首:
十四行诗.夜晚的月亮
文/海子
推开树林/太阳把血/放入灯盏
我静静坐在/人的村庄/人居住的地方
一切都和本原一样/一切都存入/人的世世代的脸/一切不幸
我仿佛/一口祖先们/向后代挖掘的井/一切不幸都源于/我幽深而神秘的水
[文发扬解读]:
1，文章的标题是[夜晚的月亮]，是第三人称。文章的内容是第一人称，我，即[夜晚的月亮]。全文分四段。分行用斜线/隔开。
2，比如笫一段，我(月亮)推开树林/走进村庄/看见灯盏/哦是太阳把血放进了灯盏。第一段意象是灯盏。
3，第二段，意境:月亮(我)进了村庄。我(月亮)与人相对。意象:月照村庄。
4，月亮是千古明月，知道世间的一切，意境:秦时明月汉时关。意象:古月！
5，我是井中月。意象:井水。
6，好了，这样一来，友友应该读懂了此诗。妙不可言啊！诗贵含蓄。海子是否做到了？！你是否体会到了。
7，武汉的未來需要诗。
#聚势武汉擎领未来#
#心动武汉共品未来#
#头号周刊# #白云黄鹤的地方#
我的包子即将铺开业了，我邀请我的老同学来吃包子。同学是本市小有名气的诗人，特别是爱写现代诗。他说可以即兴创作一首现代诗来赞美我的包子。
开业这天，同学来了，我给他为他端上一盘热气腾腾的包子。同时向在座的顾客介绍同学，是本市的著名的诗人。同学用筷子夹起一个包子，一口塞到嘴里，快速嚼了几下，咽了。只听同学大喊：啊……。我想同学开始作诗了，不愧为诗人！只听同学说：“啊，包子太烫了！”
西充，请叫我的乳名丝充（现代诗）
作者：唐文高
被遗忘的西充
乳名：丝充
守望在义兴嘴边
西（si）丝不分
说土也土
说洋也洋
跌落风口的丝绸
身着旗袍
隐居一幅泼彩山水
一上嘉陵江就
乘风破浪
一泻千里
一丝，婉约了江南
一路，为华夏代言
一针一线，写尽上下五千年
带上你
就带上整个春天
你在哪儿走失
友情就在哪儿发芽
未曾还乡的衣锦
不如苕国的外号真
一县称国可谓天下归心
苕，才是有机农业的魂
隐约家乡的日子
做回一名行吟诗人
百科园作序
桃花源为跋
双龙桥是我返祖的缩影
追寻我的前世今生
张澜民主同盟盟天下
开创丝校说苕话
西充比四方多出一丝
黄辉,黄天盖不住你光辉
父子两帝师，诗书双绝诠释骚
马廷用先赈后奏，诗心文胆
书香门第，文脉传千年
纪信借油锅把身体熬成墨
寄回一封信：忠义值万金
丝绸，思乡的愁
托在手里
你云彩一样的轻
含在嘴里
你青铜一样的重
西充，充沛的丝
稀饭比丝更稀（si）
凉粉比绸更稠
酸菜比吃不到的葡萄更酸
苕字稍作提高就是骚
摘一片回归枝头的桑叶煮茶
疏风散热，清肝明目
作茧，不自缚
化蚕，微服私访
飞天为龙
静修为禅
注：
四川省南充市西充县因盛产丝绸而扬名中外。
西充县义兴镇人把“西充”的“西”读“si” 音，义兴人当年在外推销丝绸时报其产地会说来自“西si”充，因为义兴镇地方太小，外面的人闻所未闻，为了方便客人记忆，干脆报县城的名“西si”充，久而久之，盛产丝绸的西充就被人们笑称“丝充”。
义兴镇方言：
把“西”读成“丝”，“鸡”读成“吱[ z ]”，“洗”读成“死”，把“气”读成“刺”。
以下内容来源于百度百科：
南充素有“丝绸之都”的美誉。
南充丝绸业的兴旺发达，繁衍了浩如烟海的灿烂丝绸文化。唐代著名诗人杜甫、曾写下了“桑麻深雨露，燕雀伴生成”等咏赞南充丝绸的优美诗篇。“谁言农家不入时，小姑画得城中眉。一双素手无人识，空村相唤看缫丝”，这是南宋大诗人陆游应邀赴汉中，路过岳池农家时，对当地缫丝盛况和淳朴的习俗所作的描绘。
据中国现存最早的一部地方志《华阳国志》记载，周初，今南充、西充、南部等地所产蚕丝织物已经成为周王朝贡品。
秦汉时期，丝绸业一跃成为南充社会经济的一大支柱。广安等县从汉章帝时起，就实行了以布帛为租，是历代用丝绸为田赋的开始。“巴蜀人文胜地，秦汉丝锦名邦”，则真实反映了这一时期南充的社会现状。
唐宋650年间，南充更是“天上取样人间织，满城皆闻机杼声”，有绸、绫、锦、绢、丝等10多种产品被定为朝廷常贡。此间，果州花红绫由长安输往日本，名扬中外。
民国初，西充县占山乡人傅骏山投资白银万两，在南充都京坝开办兴隆丝厂，后改名为六合丝厂。19，南充吉庆丝厂生产的醒狮牌扬返丝在巴拿马万国博览会上荣膺头奖。这次获奖，使早已闻名遐迩的南充丝绸再次饮誉中外。用这种扬返丝织成的华贵衣料和舞袜，曾轰动巴黎，畅销欧美。时隔，六合丝厂的金鹿鹤牌生丝荣获巴拿马国际博览会金奖，又一次将南充丝绸推向了世界丝绸业的巅峰。
张澜（西充人）最早明确提出南充发展实业，必须大量培养蚕丝人才的观点，并在南充市西桥河畔创办了全国唯一的蚕丝中等专业学校———四川省蚕丝学校。胡耀邦就任川北行署主任期间，多次主持蚕丝会议，颁布蚕丝文件，扶持蚕丝发展。
张澜先生认为发展实业应因地制宜，他在《南充之实业自治》这篇文章中就有非常清楚的论述，他当时的计划就是通过教育与实践相结合，全面实现南充“无地不见有桑，无户不事养蚕”的局面。
当年生活在南充的罗瑞卿19就考入了蚕丝学校，罗瑞卿在校读书期间倡议创办了《蚕丝季刊》，在校期间还撰写了多篇有关蚕桑养殖的专业文章。
今天，是著名诗人、文学家余光中（1928.10.21—.12.14）的逝世纪念日。余老的现代诗悠远，深沉，一首动人的《乡愁》让无数人为之沉醉落泪。除了诗，余老的散文写得也是极美，阳刚与阴柔并工，知性与感性并济，文言与白话交融。梁实秋言：“余光中右手写诗，左手写散文，成就之高一时无两。”
这本《余光中散文精选：纵笔神游》就以“魂思”“悼念”“文脉”等多个主题向读者呈现余先生的文字之美，从中也可以大致感受余先生文脉主题。余先生诗、文都是当代华语界的泰斗，他的诗歌昂扬大气，而散文则饱含诗意，意境婉转。无论是文学爱好，还是审美消遣，余先生的文字对你而言，都是一场盛宴。#荐书#
【美国人如是说】【诗一首】【经典现代诗（最火诗歌】
作者：河畔之旅（中国著名非诗人，中国著名非作家）
美国人对你说：
我们撒谎，我们欺骗，我们偷窃
但是你真棒
你国内那些人都很愚昧无知
全中国数你优秀
因为你敢讲真话
你是全人类的良心
你的作品我们负责给你发表
而且稿费极其丰厚
年底还有大奖
然后你屁颠屁颠的跑回中国当了公知
美国人看着你的背影乐开了花
心里说：煞笔
然后美国人摸了摸自家的狗说：
你也很优秀
然后喂上骨头一枚
狗儿屁颠屁颠撒欢去了
河南小伙的诗作被选为考题，本人却被参考答案难住，网友：怎么解释？诗文化发展到了近现代，因为白话文的推行及与西方文化的交流，现代诗就此诞生，并且形成了多种流派。
以闻一多、徐志摩等人为代表的新月派，提倡新格律诗，主张理性情感；
以北岛、顾城、舒婷等人为代表的朦胧派，探索诗的哲学内涵；
以辛笛、陈敬容等人为代表的九叶派，试图在现实与艺术、理性与感性之间寻求平衡。
随着时代发展，越来越多的派别开始涌现，诗文化再次迎来了一个高峰。
然而，诗歌并不是真正随手能写成的。
韩寒曾说：“很多所谓的现代诗，就是散文用回车键取代标点的产物”。言辞虽犀利，但却也说出了事实。
还有一些所谓的“诗人”，他们用五言、七言的格式写一段话，居然也能被称为诗。
比如某比赛获一等奖的“诗”《玉楼春·一位老农的话》，里面有一句是这样写的：“只因吃了定心丸，黄金人长肉”。
当时网友一片骂声，如果这都能被称为诗的话，就真的人人都能随手写诗了。
有人说，打油诗也是诗啊！
能获大奖的打油诗也应该是文笔有内涵，韵律成调的；
有人又说了，人家本来就是在转述老农的一番话，写成这样情有可原嘛！
那么请回忆中学课本里白居易在《琵琶行》中是如何转述琵琶女所言的。
真正的诗人，是能把一切平凡语言转换成艺术语言，而不是简单地把每句话变成七个字而已。
但当今中国到底还是有真正的诗人。
有一个笔名甫子寸的湖南小伙就是一个声名鹊起的新诗人。
他的诗作引起了不少诗词爱好者的关注，甚至还被一些粉丝称为“当代李白”。
李白是诗词界难以逾越的一座丰碑，写下《面朝大海春暖花开》的海子也荣获过“当代李白”的殊荣。
但海子的诗也是颇受争议的，就比如其代表作。
有人认为海子空想、空谈，诗中反复提及“从明天起”，而今天呢？
他是在不停地逃避眼下的现实。
当然这个问题不是今天的主题，就不展开讨论了。
这位甫子寸是否当得“当代李白”的称号呢？
这个是今天难以评价的，但笔者认为过早给他如此高的荣誉是对他的一种捧杀。
但是也许甫子寸自己也想不到自己的诗作《长安有妙笔》竟然有一天会被选成语文考题，被制作成一道阅读理解。
这道考题提出了两个问题：第一，沉默的城墙中，沉默这一词有什么好处？
第二，这篇诗歌表达了什么主旨？
之后甫子村的粉丝们纷纷在其微博下留言，想看看他会怎么答题。
甫子寸毕竟也是从中学时代过来的，深知很多文章诗作总会被出题人理解。
所以甫子寸自己也对答这道题没信心。
体贴的粉丝纷纷表示，只想知道他本人对“沉默”二字的看法，说说他写诗时想到的是什么。
甫子寸受不住粉丝们的热情，于是专门写了一篇文章讲述这首诗的大意。
当说起“沉默”二字时，他表示，至于为什么要沉默的城墙，他又不考试，管它呢？
其实不管它是入长安还是出长安，都已经不是青年了，我用青年肯定还是有深意的。
这个解释出乎意料却也在意料之中，但却表明了他用“沉默”二字并没有什么深层次用意。
令人唏嘘的是，自己的诗作被做成考题，本人却被参考答案难住了。
对此网友也纷纷表示，意料之中，又是老师以为。
诗词爱好者都知道很多时候写诗靠的是灵感，有“文章本天成，妙手偶得之”的说法。当
然也不是没有关于字句的推敲。
比如苦吟派诗人代表贾岛有名的“鸟宿池边树，僧敲月下门”中“敲”字，还有王安石“春风又绿江南岸。
明月何时照我还”的“绿”字，的确都是经过诗人苦心琢磨写下的，大有深意，如何分析都不为过。
虽然语文试题中经常出现文章作者、诗人本人都没有想过的“过度推断”。
但这种字斟句酌的思维确实是对学生大有益处的。
只要能培养出学生这样的思维，那么即使对文章、诗词的理解有所偏差，相信作者们知道了也只会一笑置之吧！
这首诗歌的确颠覆了我对现代诗的认知。如果这样写，我早就是著名诗人了。可惜呀。咱没有一个当著名作家的爹。也没有那么多捧臭脚的人。这就是真实的社会现实。谁能改变这样的风气呢？或者说多少年才能改变这样的风气呢？#邯郸头条# 或者说有人意识到这种风气到了必改的时候了呢？
明天是9月9日，是举世无双的领袖毛泽东主席与世长辞四十六周年纪念日。每一年到了这个特殊的日子，我总是会想到臧克家先生写的一首脍炙人口的现代诗，一首纪念鲁迅先生的诗，一首纪念那些和鲁迅先生一样——“他活着为了多数人更好地活着的人”的著名诗篇。
这首诗就是《有的人》，过去曾经被选入中学语文教材。这首诗的内容如下：
有的人活着
他已经死了；
有的人死了
他还活着。
有的人
骑在人民头人：“啊，我多伟大！”
有的人
俯下身子给人民当牛马；
有的人
把名字刻入石头，想“不朽”；
有的人
情愿做野草，等着地下的火烧；
有的人
他活着别人就不能活；
有的人
他活着为了多数人更好地活。
骑在人民头上的
人民把他摔垮；
给人民当牛做马的
人民永远记住他！
把名字刻入石头的
名字比尸首烂得更早；
只要春风吹到的地方
到处是青青的野草。
他活着别人就不能活的人，
他的下场可以看到；
他活着为了多数人更好地活着的人，
群众把他抬举得很高、很高！
——臧克家
臧克家（1905-），山东诸城人，笔名少全、何嘉，中国著名诗人、作家、编辑家，忠诚的爱国主义者，中国民主同盟盟员。
臧克家是全国人民代表大会第二、三届代表；全国政协第五、六、七、八届委员 ，第七、八届常委；中国作家协会理事、顾问、名誉副主席 ；中国文联委员、荣誉委员；中国诗歌学会会长；中国毛泽东诗词研究会名誉会长。
臧克家先生的一生，“是不懈追求光明的一生，是自觉地表现时代、全心全意为人民服务的一生，是勤奋笔耕、呕心沥血、不断攀登艺术高峰的一生。”
臧克家先生所写的诗总是“与人民同心，与时代同步”。诗句朴实无华、通俗易懂，读起来却振聋发聩、醍醐灌顶。
1949年10月19日，是伟大的文学家、思想家和革命家鲁迅先生逝世13周年纪念日，全国各地都举行了隆重的纪念活动。
臧克家先生在北京参加了鲁迅先生逝世13周年的纪念活动，瞻仰了鲁迅先生在北京的故居。《有的人》这首诗，就是臧克家先生为纪念鲁迅先生逝世13周年而创作的一首抒情诗。
臧克家先生以高度凝炼概括的诗句，总结了两种人的两种不同选择和两种不同归宿，讴歌了鲁迅先生“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的光辉灿烂的一生；抒发了对那些——“他活着为了多数人更好地活着的人”的由衷赞美之情。
“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”
人民的眼睛是雪亮的。
看一看瞻仰毛主席故居和毛主席纪念堂的日复一日、年复一年的连续不断的人流，民心所向、一目了然。
伟大的中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的缔造者和领导者毛泽东主席永垂不朽！
