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dnf守护者祭坛 dnf守护者祭坛什么时候出的

时间:2020-11-05 20:12:28

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#分享新生活#

想看看冬季的明孝陵是什么样子,上午欣然前往。

或许是天气阴冷的原因吧,周末的明孝陵游人并不多。

走在秋季那最美的600米神道上,虽然没有了红叶的相衬,但也少了摩肩擦踵的人流,更有一种静谧的美。

漫步在历经风雨六百年的神道上,看着这一尊尊石兽,就这么静静的守护着祭坛,不由的感慨岁月的沧桑。

正是腊梅盛开的季节,满园幽香扑鼻而来。

蜡黄色的花朵在明孝陵红墙的衬托下,就是一幅美美的画。引得游人驻足品赏。

说到钟山风景区,怎么都绕不开那参天的梧桐树。

站在明孝陵的过街天桥上,看梧桐树林立的弯弯马路上,车来车往。

景区里,一家三口悠闲的走在梧桐树相对的步行道上。一派岁月静好的模样。

突然看到大树上的标牌,第一次知道这叫“二球悬铃木”。名字真好笑。

明孝陵后面的半山中,还有一个美丽的紫霞湖。

现在的那里,是冬泳爱好者喜欢光顾的地方。今天就看到十来个冬泳爱好者在湖中畅游。

明孝陵值得游玩的地方很多,还有一个梅花山,是南京赏梅花的最好去处了。

现在的梅花,个别已经绽放,但大部队还在准备盛开的路上。过个把月,这里将是梅花的海洋。

喜欢南京,最喜欢南京的钟山风景区。

这里是来了还想来的地方!

每日一图!

《巴坎特斯之舞》油画

作者:马克·加布里埃尔·查尔斯·格莱尔(Marc Gabriel Charles Gleyre,1806年5月2日-1874年5月5日),瑞士艺术家,格莱尔从小就居住在法国。1843年,他接管了著名画家保罗·德拉罗什的工作室,并教授了许多杰出的年轻艺术家,包括亨利-莱昂内尔·布里乌克斯、乔治·杜·莫里埃、克劳德·莫奈、皮埃尔-奥古斯特·雷诺阿等。在法国19世纪画家中,有一类画家擅长运用古典主义表现手法描绘具有浪漫主义情趣的作品。这类画家很难归属到哪一个流派,其实画家的艺术观念和画法并不是单纯的,有的是相互交织在一起的。格莱尔就是将古典主义画法和浪漫主义激情结合在一起从事创作的画家。

格莱尔在巴黎公开展出的最后一幅画作《巴坎特斯之舞》(1849年沙龙)令巴查纳尔的爱好者感到惊讶,自提香和普桑时代以来,巴查纳尔一直是传统主题。巴克斯,西勒努斯和萨提尔都缺席了,因此这幅画既不是神话也不是传说那样的,而是历史和宗教的。格莱尔描绘了一种神秘,狂野和排他性的女性宗教仪式,以非常精确的构图技巧和流畅的技术捕捉,产生了一位评论家所说的“编舞的奇怪效果,既高贵又肆无忌惮,疯狂而有节奏”。

《舞蹈》揭示了对19世纪30年代古希腊文明根源及其崇拜形式的新的,普及的解读。与温克尔曼自18世纪中叶以来所颂扬的太阳,男性和阿波罗式的愿景相反,格莱尔描绘了语言学家和历史学家弗里德里希·克鲁泽(Friedrich Creuzer)的作品中提出的原始东方和酒神时代的希腊。

从古代汲取的主题为画家提供了对艺术起源进行个人和不寻常的冥想的机会, 艺术的秘密似乎是女性的保留,通过与创造的神圣力量的神秘和直观的亲和力获得。作品收藏于瑞士洛桑州立美术博物馆。

这是一场完全属于女性的肉体盛宴,发生在一位女祭司无情的注视下,她是祭坛的守护者,祭坛支撑着令人惊叹的猩红色酒神雕像。从提香的《安德里亚人的酒神》(马德里,普拉多博物馆)中,格莱尔从酒神仪式中汲取了他的酒神形象,那里充满了生机,这里的肉体被寒风石化了。这位瑞士大师没有执着狂野的色情,只是部分裸露的身体在空气中散发出微妙的性感气息;没有疯狂的野蛮,而是一种肃穆的仪式。 通过酒神把这种仪式变成一个邪恶和神秘的光影展现来填充画面。但是,如果回顾他的古代艺术构思,那么即使是最微小的考古细节也不会像梦一样被忽视,而是根据当前的研究重新审视了这些细节,特别是在彩色雕塑方面。

在我们观察到两片天空的岩石群之间,艺术家以一种微妙的浅浮雕展开他的作品。该中心由六名舞者组成的紧密团体占据。左边,两个醉醺醺的酒鬼已经离开了人群组成的圆圈,醉得神态失常,其中一个被仆人扶着。在右边,三位音乐家用手鼓、奥洛斯和克罗塔姆的声音来把握舞蹈的节奏。作品形成了一个椭圆,中间有明显的竖向柱子、香炉的轴、挥舞的胸针和音乐家举起的手臂。从一个人物到另一个人物的过渡,是通过他们之间的手和丝带的结合而流畅地实现的。在最右边,花瓶、葡萄篮、金色盘子和红色织物的静物,作为躺在地上酒壶的吊坠。#每日一图##艺术油画欣赏#

#抗疫守护计划# 今天下午,邻居发来一张照片,说是旁边日坛公园下午2点开始关闭,什么时候开另行通知。

日坛公园虽然是个小公园,但来历可不小。这里是明清两代帝王祭祀大明之神“太阳”的处所算起来历史也相当悠久。日坛公园里面有一个皇帝用的祭坛。坛西向,白石砌成一层方台,坛面明代为红琉璃以象征太阳,清代改为方砖硬砌。四周有埴墙(矮围墙),正西有白石棂星门三座,其余三面各一座。西门外有燎炉、瘗池。东为神库、神厨、宰牲亭、钟楼等。现在这个日坛基本都被矮围墙围着,我住在这里这么久,还从来没见它开过。

日坛公园说起来也是国家3A级旅游景区,里面山水花鸟、娱乐设施样样齐全。但对于北京来说,具有历史意义的公园太多了,像日坛月坛这样的公园,只能算是周边居民的活动场所,不会有游客到这里来游览。

虽然住在附近,但我和家人基本不会到日坛公园来逛。就是从疫情开始,健身房都关了,商场、餐饮也都关了,没地方去,才会经常来到这个公园转转。来了以后发现,这里真是别有洞天。

每天早上,这里会迎来许多晨跑和锻炼的人们。公园专门设计了一条步道,绕公园一圈,一共1500米,地上有明确的标识。早上来锻炼的人很多,有跑步的,也有走路的,快走慢走都有,大家都是逆时针,绕着公园一圈圈地走。

一路上你会看到有许多人在公园活动,打太极拳、打乒乓球羽毛球、练声唱歌、跳交谊舞。公园里最有特色的是跳舞,小小的公园里,至少有四五拨人在不同的区域跳舞,跳的都是很时尚的舞,跳舞基本上都是女同志,有中年也有青年,而且以年轻为主。每个跳舞的群各自有不同的领队,也有不同的圈子,基本上都固定在某个区域跳舞。每个群领舞的小姐姐都很年轻,身材也很出色,跳起来非常专业好看,后面跟着跳的人虽然不熟,但也都在极力跟上节奏与步伐,每天乐此不疲。

有许多大叔大妈是带孩子来公园遛弯,毕竟公园里绿树成荫、草绿水清、景色宜人、空气清新,老人孩子来公园走走,既放松又自在。

本来只是想写几句日坛公园,这么一写还挺有东西可写。今天没时间了,先暂时写到这,哪天有时间继续再写。

不过,就连疫情最紧张的时刻日坛公园都没关门,现在却关了,多少有些遗憾。

希望能够尽早开放,要不然,周围居民就少了一处休闲散步的地方。这里是市中心,除了日坛公园,基本就没别的地方可去。

这里先给你简单说说罗慕路斯的神话,这个神话故事跟维斯塔贞女有关。

话说公元前1200年左右,特洛伊城战败之后,特洛伊王的女婿、也是女神维纳斯之子埃涅阿斯乘船逃跑,最终逃到了罗马附近一个叫阿尔巴的地方,当地的国王把女儿嫁给了埃涅阿斯,王位也让他继承。

王位不知道传了多少代,到了公元前800年左右,埃涅阿斯家族的两兄弟共同继承了王位。弟弟谋害了哥哥,还杀了他所有的男性后裔,以绝后患。

最后哥哥家就剩下一个公主,还让她做了维斯塔贞女,必须终身守节。

但这个公主受到战神马尔斯的青睐,生下了双胞胎,哥哥就叫罗慕路斯,弟弟叫雷穆斯。

他们生下来之后被扔进了台伯河,但母狼养活了他们。

他们长大之后,为母亲和外公报了仇,成为罗马的新王。

神话故事讲完了,在这个故事里,我们应该如何理解维斯塔贞女呢?

从这个神话里我们能破解出罗马宗教的什么密码呢?

维斯塔贞女本意

维斯塔贞女,或称护火贞女(Vestal Virgin),是古罗马炉灶和家庭女神维斯塔的女祭司,她们共计六人,而且自6岁——10岁就开始侍奉的职务。

她们的主要任务是守护维斯塔神庙的炉灶,不让圣火浇熄。

三十年期满退休后,她们会得到丰厚的退休金,可以结婚。

与前维斯塔贞女结婚是一件荣耀的事情,而且能获得不菲的嫁妆。

整个罗马帝国的安泰,尤其是罗马城本身的安泰,都要依靠维斯塔贞女们的祈祷。

在一座3世纪的维斯塔贞女的雕像基座上刻着这样的话:通过她的道德修养及她在祭仪上的精湛表现,罗马帝国因她的功德而体会到了日复一日的幸福。

职责

维斯塔贞女的服役期限是30年。

任期结束后,贞女就可以不遵守当初的誓言。

如果她们愿意,她们还可以脱下维斯塔袍服,卸去维斯塔贞女的其他象征,然后回归世俗生活,甚至还可以选择结婚。

虽然法律允许,但是公众对此依然持否定态度。

因此,几乎没有维斯塔贞女在任期结束后离开神殿。

通常情况下,她们在任期结束会继续待在神殿,直至死亡。

维斯塔贞女在神殿服役期间,主要工作是让炉灶里面的圣火一直燃烧。

圣火一定不能熄灭,如果因为某个维斯塔贞女的疏忽值守,圣火真的熄灭了,那么这个犯错的贞女就会受到严厉的鞭刑。

鞭刑由大祭司执行。

不过,法律特别看重维斯塔贞女的圣洁和端庄得体,因此要求鞭笞之刑必须在晚上进行。在其他女伴的协助下,准备接受惩罚的贞女会将身体的某些部位袒露出来接受鞭打,而熄灭的圣火则会在庄重的庆典中重新被点燃。

“圣地”是火炉

我们再重复一下,罗慕路斯的母亲瑞亚.西尔维娅生活在拉丁姆,那时埃涅阿斯已有去世400多年了。

西尔维亚是守护灶神维斯塔祭坛圣火的贞女祭司。

贞女祭司是神职人员,好似现代的修女,住在远离尘世的地方,把自己的一切毫无保留地献给宗教,她们不能与男人有任何的联系和交流。

据说,贞女祭司的献祭制度是由埃涅阿斯制订的。

贞女祭司的职责与献祭仪式等内容详细记录在献祭制度中。

贞女祭司专为献祭灶神维斯塔服务。

维斯塔是家中的女神。

一个家庭的“圣地”是火炉。

人们在炉边举行仪式,祭祀灶神维斯塔。

祭祀其他神明时,人们一般会建造神像或祭坛。

但祭祀维斯塔时,建的不是神像或祭坛,而是一个类似今天的灶台的火炉。

祭祀时的各种仪式都和火炉有关,因为火炉是家的象征,象征着家庭与生活幸福。

古人所用的灶台和现代的灶台大不相同,现代的灶台通常设在房子的角落,配有烟囱和排烟管道。

古代的火炉通常设在房子中心的地砖或支架上。

地砖要么是石质,要么是泥质,要么是铜质。

屋顶专门开了个小口,用来排烟。

这样设置火炉似乎不便于生活。

但使用火炉的地方处于温带,一年到头本来就很少用到炉火,加之,当时的人们喜欢户外活动,这样一来就更少用到炉火了。

无论古人和今人,都把炉火视为家庭生活的象征和标志。

古人为了向灶神维斯塔表达崇高的敬意,就在她的神殿里建了一个火炉而不是祭坛。

虽然他们不献祭,但会让炉火不停地燃烧,永不熄灭。

贞女们

专门管理炉火的女祭司是在年龄很小时(6—10岁)选定的。

一旦入选,她们就会在隆重的宗教仪式中接受侍奉灶神维斯塔的任命,之后成为贞女,去过那种不食人间烟火的生活,否则就会遭到严厉的惩罚。

因为维斯塔神殿不息的炉火代表家用炉火,侍奉灶神维斯塔的贞女代表家中的年轻少女。

少女们独居、禁欲,是家庭的要求,因为只有这样,家庭的纯洁才能确保。

贞女们要看好炉火,不能让它熄灭。

她们要举行各种仪式,祭祀灶神维斯塔。

她们要确保维斯塔神殿干挣清洁,要把里面的器皿摆放整齐。

总之,待字闺中的少女怎么做,贞女们就得怎么做:保持美德,勤劳,干挣利落,爱整理,有耐心,提高警惕。

考古专家这次真的要对秦始皇陵墓下手了吗?

考古专家再一次对这座庞大的地宫进行了一次全面的勘测,最后竟意外发现了几个让人难以解释的惊喜。就是这几点惊奇让考古专家对秦始皇陵墓有了其他的想法。

第一就是被称为世界第八大奇迹的秦兵马俑。对秦始皇陵比较了解的人应该都知道,兵马俑坑离秦始皇陵还有一段不小的距离,难道就没有人有疑惑吗?为什么秦始皇不把兵马俑坑修建的离自己的地宫更近一些?为了解开这个疑惑,考古专家再一次地对秦始皇陵进行了勘测,发现秦始皇陵的封土就是一个51米高的金字塔,仅封土的面积就相当于17个足球场的面积,更别说整个秦始皇陵区的面积有多大。经专家估算,整个林区的面积最起码有70个故宫那么大,谁又能知道在这70个故宫面积下有没有第九大奇迹?史记上面记载,秦始皇陵的地宫中用水银做成中国的山川大河日夜不停地流动,是真的吗?

第二就是秦始皇陵中的水银,可能有关秦始皇陵中有水银的说法已经家喻户晓,可是你知道秦始皇陵的地宫中有多少水银吗?说出来这个数估计都要惊跳一下。经过专家的多次探测,地宫里面的水银至少有100吨,要知道如今中国一年的水银产量还不足300吨,这还是有提炼水银技术的情况下。 2000多年前的秦国会有如此先进的练功技术?专家表示,人们之所以普遍认为秦始皇陵地宫中的水银永不停息地流淌的原因很可能跟棺椁材料的密度有关。如果秦始皇使用的棺椁是铜质,那他就可以在水银上面漂浮。因为水银的密度比铜的密度大,所以宏观上就可以漂浮在水银的上面。这正好可以让秦始皇躺在,日夜不停地巡视这个用水银模拟的大秦。

第三就是地宫中可能真的存在九层妖塔。为什么这样说呢?原来考古专家在封土附近勘探的时候,发现封土的下面有重力,一场专家猜测封土的下面应该有一个巨大的建筑。最后通过使用雷达还真给探出来一座高出地面30多米的夯土基炭,足足有十层楼高度呀。所以秦始皇为了彰显自己九五至尊的身份,就在秦鼎的封土内建了这一座九层高台,然后这座九层高台就被人们称作九层妖塔。传说秦始皇每天都会带着阴兵登上30多米高的祭坛,俯瞰他的大秦帝国。

第四就是秦始皇陵中阴兵借道的传说。据史料记载,当时李斯为了给秦始皇修建陵墓,人数少的时候曾动用72万人修建皇陵,人多的时候能达到80万人。动用的人力物力虽然很多,但是在修建的过程中总是会有奇怪的事情发生。据史料记载,在修建地宫的过程中,因为挖得太深,竟然挖出来了三层地下泉水。为了验证书上记载的说法,考古专家在封土的附近用洛阳铲勘探,当他们延伸到地下40米的时候,竟发现了六层沙层。这些沙层就像是一层一层的滤水层,过滤掉雨水渗透地下的杂质,保证地下泉水的清澈。当专家往地下更深处挖掘的时候,竟然挖出一条护城河。经过专家的仔细勘探,发现地宫中并没有渗水的痕迹。可是为什么这条护城河历经2000多年都不干枯呢?还有传说中的阴兵借道到底是怎么回事?专家表示,这些都要等秦始皇陵被打开的那一天才能揭晓,目前的一切都是猜测。

第五个就是地宫中的奇珍异宝。相传秦始皇陵的地宫中就有用人鱼油制作的长明灯。说起这人鱼油的来历,还要从秦朝方士徐福身上找答案。据说当时徐福为了到东海给秦始皇找长生不老药,花费了整整十年的时间都没有寻到,如果找不到长生不老药,肯定是要被秦始皇处罚的,所以徐福为了保命,不得不告诉秦始皇,自己已经找到了长生不老药,但是在长生不老药附近又大鲸鱼守护,希望能派一支强弩部队射杀鲸鱼。当秦始皇得知有大鲸鱼阻挠他得到长生不老药的时候,不由得想起前不久自己做了一个射杀大鲸鱼的梦,看来这大鲸鱼是一定要捕杀的。后来秦始皇亲自出海捕杀鲸鱼,因为秦军在当时是最强的部队,很快就捕杀了好几头鲸鱼。可能这时候有人要说了,这也太假了吧,完全在听故事一样,而且以当时秦国的能力,是根本无法出海捕杀鲸鱼的,更不可能掌握用鲸鱼油制作长明灯这一技术。你还别说,考古专家还真在一次考古发掘中发现了有关秦始皇陵中有长明灯的记载。

不过,如果真想证实长明灯的存在,还是要等秦始皇陵打开的那一天才能真相大白。那秦始皇陵中到底有多少奇珍异宝呢?咱就从上世纪70年代发现秦始皇陵说起,据说当时首次发掘就发掘出来了三万多件奇珍异宝,其中还不包括我们所熟知的兵马俑,铜马车。

秦始皇陵地宫中的情景到底是怎样的,还要等秦始皇陵打开的那一天才能真相大白。

一万一千年前神秘的哥贝克力石阵的真正用途一直是个谜。近日有考古学家揭露一个骇人的真相,石阵竟然是用于处理尸体的祭祀场所。

哥贝克力石阵位于土耳其,靠近叙利亚边境。据估计它已有大约11000年的历史,是金字塔和巨石阵年龄的两倍多。

该建筑群位于山顶,显然远离水源和不适合人类居住。石阵由至少20个相邻的石圈组成,直径为10到30米,迄今为止只有其中四个被完整挖掘出来。考古学家推测该地区的这些建筑群是世界上最早的寺庙。

石阵的圆形坑的大小和细节各不相同。所有四个长的圆圈的共同特征是一对大的T形柱子,它们在每个圆圈的中心相互面对。这些高达5米的大柱子可以支撑大约3x1米的木制平台。

考古学家推测,尸体被放置在这些平台上,诱使秃鹰等食肉鸟类来吃。一些古老的文化相信高飞的吃腐肉的鸟会将死者的肉运送到天堂。

中央平台通过木板连接到一圈木门楣上,这些木门楣靠在大约十二根倒L形石柱上,使门楣稍微悬在圆形坑上,从而提供了庇护所,以及靠着坑内壁建造的小石块制成的低矮凳子,方便送葬者就坐。

柱子间的墙壁用较小的干石砌筑而成。这些L形柱子被雕刻成准人形,作为坑的守护者,他们大概代表了祖先或神灵,史前思想对这两者区别模糊。

稍加想象,我们就可以重现11000年前哥贝克力石阵葬礼的一幕。送葬者走八级石阶,进入寺庙的圆形坑。他们从一块3平方米大石头的长方形门口进入,围坐在有坑壁的石凳上。

死者被抬进祭坛,放置在祭祀的地方,与哀悼者一起享用“最后的晚餐”,通常包括面包和瞪羚肉。尽管提供了食物,死者也没办法吃。

因此,在宴会结束时,送葬者得出结论,死者已准备好进入精神世界。

石阵也有可能实行食人仪式。现场发现部分被烧毁并带有切割痕迹的人骨,而现场发现的碗可能被用来收集血液,然后可以饮用,以便家人可以继承死者的生命能量。

然而,哥贝克力石阵的同类相食是不确定的,只是少数考古学家的推测。

如果尸体没有被吃,就会被抬到离地面3米的中央平台上,秃鹫会在那里啄食。最终尸体会解体并掉回坑中。

当送葬者离开坑时,入口被关闭,同时大的巨石入口中另一个相邻的矩形门口被打开,连通一条封闭的食肉动物的外部通道打开,这些食肉动物进入坑里,吃掉尸体的剩余部分。

另一块右上方的门石位于哥贝克力石阵的低矮墙壁中。它的大小、形状和位置,加上动物的雕刻,清楚地表明这是一个供四足动物使用的入口,很容易被挡住以容纳它们。圆环的门楣悬在坑上有助于确保动物无法逃脱。

石阵的柱子上刻有秃鹰、蛇、蝎子和几种不同种类的四足食肉动物,牙齿突出。碎骨鬣狗会吃掉猎物的95%,并且会以人类尸体为食。狐狸、豺狼、鬣狗、狮子和野猪被关在坑里,以完成分解尸体和骨头的工作。

这些食肉动物成为图腾动物,被视为不洁的动物,饲养员不得食用。迄今为止,在哥贝克力石阵只发现了人骨碎片。60%的骨头碎片属于瞪羚,大概是在葬礼上被送葬者吃掉的。

在哥贝克力石阵还发现了130把黑曜石刀。 这些可能被用来雕刻石头,或者用于屠宰瞪羚和尸体。已经确定黑曜石来自分布在周边广阔区域的火山,因此哥贝克力石阵似乎可以满足广大地区的葬礼需求。大量的圆形坑表明可能同时有相当多的尸体需要处理。

就在几公里之外,与哥贝克力石阵同时代的纳瓦利科里村在修建大坝后被淹没。那里的一些房屋发掘出包含人类头骨和不完整骨骼的沉积物,还有一些种植遗迹,证实开始有农业村落出现。

在中国西藏和蒙古,以及宗教源自琐罗亚斯德教的伊朗和印度的帕西人仍然实行天葬。在原始历史时期,北美印第安人也使用了相同的方法,这表明这种做法非常古老。

哥贝克力石阵的坑可能还用于祭祀不想要的婴儿和处决罪犯和敌人,以及处理自然死亡的人。

毫无疑问,哥贝克力石阵和其他类似建筑群的主要目的是以卫生和环保的方式处理回收尸体。在帕西人的传统中,这一葬礼实践在10000多年前相当一个时期基本保持不变。

哥贝克力石阵的坑在很久以前就被瓦砾填满了,也许是在建筑后期进行的时候,或者处理尸体的方法有了改变后被废弃。

哥贝克力石阵最活跃的时代是狩猎的游牧民族的时代。后期随着农业出现并占据主导地位,种子的更新,对谷神的崇拜,从而产生了对轮回或复活的信仰,鼓励人们用土埋葬他们的死者,期望他们的尸体在未来某个日期像谷物种子一样恢复生机。

于是天葬逐渐演变为土葬。

秦始皇陵果真有阴兵镇守吗?2000多年来始终无人敢深挖,关于秦陵的秘密你知道哪些。

秦王嬴政灭六国,统一中原,统一货币,修建长城,种种功绩是无法轻易抹去的,关于嬴政有许多离奇的民间传说,其中最为诡异的便是秦始皇陵有阴兵镇守这件事。

古代皇帝极为看重自己的身后之事,恨不得能够掏空国库陪自己长埋于地下,秦始皇就是一个鲜明的例子,为了彰显自己尊贵的身份和地位,不惜劳民伤财为自己修建富丽堂皇的秦始皇陵。

从目前国内发掘出来的皇陵中来看,秦始皇的陵墓称得上是最高级别的,从规模和史料中记载的陪葬品来看,可以说是前无古人,后无来者,两千年以来无数盗墓贼对其虎视眈眈,但谁都不敢深挖,这其中是否有不为人知的隐情呢?

古代留下的传说神乎其神也就罢了,偏偏许多现代人也跟着凑热闹,推测秦始皇陵内部有阴兵镇守,甚至还传出秦始皇本人压根没有死这样的言论,可见九年义务教育仍然任重而道远,善于用科学的手段去挖掘真相,才是对古人的尊重,也同样是对秦始皇本人的敬畏之心。

早前相传,秦始皇陵地下埋着的并不是秦始皇棺椁,真正的秦始皇陵墓应该在骊山之上,还有附近的村民表示如今人们看到的秦始皇陵其实是一座祭坛,骊山到地宫中间穿插着一条水银河,这才是吓得盗墓贼不敢深挖的重要原因。

然而后续的考古勘测后证明,村民的推测根本立不住,那些传说自然也是捕风捉影罢了,只不过秦始皇地宫是否有成吨的水银这件事,至今仍然是考古界的未解之谜,恐怕还得交给未来更多优秀的人才进行深入探讨和研究。

事实上建国初期郭沫若就曾经主动提出过要挖掘明定陵,看看能否找到一些更有价值的研究文物,然而却让明定陵因此受损严重,出土的大部分古物都氧化严重,如此痛心疾首的教训让国家文物局明令禁止,从此不得再以任何理由挖掘皇陵。

自然,秦始皇陵身为国内规模最大,规格最高的帝王陵墓便得以保全,不过曾有考古专家带队在秦始皇陵驻扎长达一年之久,目的就是挖掘其中的秘密,不料却在勘测过程中检测到水银物质。更离奇的是地宫里水银分布的形状和秦始皇当初统一六国的疆域竟然有异曲同工之妙,不得不让人感慨古人的智慧果真是无穷无尽的。

既然地宫之中有水银这件事被证实了,那传说中的阴兵镇守是否也有迹可循呢?专家翻阅史籍仍然没有找到只言片语,不过还是有人从野史当中找出蛛丝马迹,说不定能够解开秦始皇陵2000年来始终无人敢深挖的千古谜题。

原来,相传项羽攻破咸阳城后第一件事便是带兵挖掘秦始皇陵,然而还未靠近便被诡异的阵阵阴风吓得浑身冒冷汗,十万骁勇善战的精兵就这样被所谓的蒙常在带800将士镇守秦始皇陵的传说吓跑了。

蒙常在此人是秦始皇身边得力的助手,他本人更是带领一帮能够以一当十的护卫队,整个护卫队一共有800人,对秦始皇嬴政忠心耿耿,在秦王逝世后,这支护卫队居然离奇的消失了,众人都猜测应该是蒙常在带着他们去镇守秦陵了。

从此蒙氏家族守护秦陵的消息不胫而走,自然也就无人敢打秦始皇陵的主意,然而这些野史记录下来的内容,是无从考证的,仅凭借这些子虚乌有的谣言和传说就轻易下结论,显然不是考古学家愿意接受的。

能够历经2000年仍然被保护得如此完好无损,这恰恰说明秦始皇陵内部机关重重,水银这种剧毒物质对人体损害还是很大的,冒险挖掘毫无疑问就是拿考古队员的性命在开玩笑,何况秦始皇地宫的构造本就坚硬无比,无论是早年间的盗墓贼还是如今的考古队,都拿它没办法。

出于对皇帝陵墓的保护,加上挖掘勘测技术不够先进,挖掘秦始皇陵的任务便一再搁置,想要探究秦始皇陵地宫究竟是什么样子的,恐怕还要有很长一段路要走。

在没有把握的情况下贸然行事,不仅会损害秦始皇陵内部珍贵的历史文物,而且还会让众人为此承担更大的风险,这也是为何不敢轻易深挖秦始皇陵的重要原因,或许这个重任只能留给那些年轻优秀的后辈们来。#秦始皇陵#

《祈祷》

飘落的不是雨

是梦里的惦忆

化开轮回的药

慢慢熬

守护跌落的翅膀

平衡宇宙里哭泣

能量场的呼唤

声声悠长

我已尽力

在四维空间里跌荡

那罢不正的船

能量守衡的磁场

感应着她的伤

天使守护的地方

祈求慢点荒凉

抵挡

关闭了脉轮的输送

回到属于自己的祭坛

寄托的能量已飘

我已失去力量

指尖颤抖的凉

@热情的大番茄 村头有一个四合院,以前是曹汉文的房子。整改那年,曹汉文被变成地主,上吊自尽。

当时,曹汉文和他那口子一直住在院子南角的三间厢房里。

曹汉文是曹靖的独苗。夫妻俩都五十多岁了,还没添一个半孩子。平时,除了在生产队干活,两个人都待在屋里。每天早上,总是把院子打扫的干干净净。

一个深秋的清晨,我正在教室里擦玻璃。就听曹汉文衣衫褴褛地跑出了家门,边跑边像受惊的驴一样的尖叫。见鬼啦,见鬼啦!学校看大门的老杜气呼呼地敲了敲烟袋的后脑勺,骂他着疯了。白天鬼是从哪里来的?曹汉文急得跺着脚说,真的,说昨晚醒来,看见地板满屋子都是。

老杜笑着说,那是窗外的月光吧?曹汉文才回过神来,耷拉着脑袋回屋。第二天,曹汉文又喊了起来。昨晚,阴天没有月亮,但是地板还在发光。听了这话,老杜和学校的几位老师开玩笑说,百分之八十的土地都在地下,你老爹埋着金锭。你要发大财了!曹汉文阴沉的脸上绽出了笑容。@热情的大番茄

曹汉文真的被附身了。不顾妻子的阻拦,坚持要把正在下蛋的鸡卖掉,去供销社买了两斤零食和一包烟,又去了隔壁村的李瞎子家,求到了一个幸运日。

一天半夜,他叫妻子守着院子门口,把自己关在屋里,拿起鹤嘴锄,挖起宝藏。累的腰酸腿疼,房子被翻找,一个人被挖。结果除了几块青石板啥也没找到。

曹汉文气狠了,填了土。奇怪,到了晚上,地板不亮。

这个事很快就传开了,附近村里老人都知道。他们都说曹汉文痴迷于金钱,金钱是那么轻易挖来的?也有人说,钱就是为了找人。谁能找到钱?

奇怪的是曹汉文半个月之内就不堪一击。家里没钱治病,妻子只好四处寻找一些草药和偏方,让他吃。几天后,人就死了。

村里老人都说曹汉文激怒了财神,被处死了。小学堂也被拆除,整个四合院被废弃。村里觉得曹汉文的老婆可怜,就指定她为五保户。一个人住在院子里,整天疯疯癫癫的,在院子里自言自语,四处游荡生怕被人偷走。不出两年,曹汉文的女人也死了。

四合院逐渐破败,院内杂草丛生。据说现在还闹鬼。晚上家里总有哭声,很惨。人们说是鬼哭了。没有人敢住在这所房子里。有人说这房子是人家的房子,不然曹汉文连个孩子都没有。@热情的大番茄

后来,一个南方来的年轻人来到村里,买下了四合院。高兴地挨家挨户走,村主任千叮万嘱,一定要躲躲。村里人都在背后纳闷,年轻人都做了什么傻事。我见过那个又瘦又矮的年轻人。他会修理手表、配钥匙、修理罐子和制作珠宝。我背地里问他为什么买四合院。他说着不标准的普通话,说他一直在四处流浪,即将结婚,想找个地方住。我没有告诉他那个闹鬼的院子。

小伙子还带了一个美女,说是他老婆。没几天,他就拆了两个厢房,说开临街的门方便。没想到,在清理地基的时候,小伙子竟然从坑里挖出了一个黑瓷图标罐。有人看到了。里面装满了金条。

老年人听了会嫉妒。这小子真有福气。为什么全村人都忘了曹汉文的父亲曹靖是大地主?再想想,曹汉文和他的妻子用了半辈子的时间守护着它,却被杀害,最后被烧死。

甚至让僧侣们感到惊讶的是,这个年轻人悄悄地把金条祭坛交给了政府,说这些东西不是他的。结果,家乡很多人都偷偷骂他,这个傻子,把他的钱扔出去也是过穷日子。

从那以后,我在外地工作,很少关注家乡。直到有一次,我在老家学音乐聊天的时候,听到几个活着的老人提起曹汉文。我很好奇,仔细听着。

离我的家乡北海盐滩很近,自古以来就有很多私盐。起初曹靖伙同他人卖盐,沿途被官府查获。全年没有多少钱了。有一年,他发了大财,盖了房子和土地,娶了小老婆。一个走私盐的共犯透露,他贪恋一个南方丝绸商的货物。

丝绸商人有一个著名的名字,徐大方。我经常跟着曹靖的那群盐贩子去北方卖丝绸。不管怎样,我和曹靖交了朋友。后来,徐大方在路上染上了瘟疫,不久人们就死了。临终前,他拿出钱包,托付给曹靖,并告诉他地址,让他交给家里的妻子。

当时,客栈旁边没有其他人。郭茂才打开钱包,看到六七根金条,顿时变得贪婪起来。他没有寻找徐大方的家,而是偷偷把它塞进了自己的口袋。老家的人都以为曹靖在外面卖盐赚了大钱。

没想到,时隔多年,曹靖在屋里偷偷埋了一坛金条,连亲生儿子都没告诉他,就上吊自杀了。最后,金条被一个外国人挖了出来。

我想起了那个姓韩的年轻人。我觉得有点奇怪,就去找他。年轻人很热情。现在有一个胖男孩,他在一年级。夫妻俩的四合院也翻新了,开了一家大型超市。按照老家的话说,他们的生活都是金钱至上。

当被问及年轻人的家族史时,年轻人说,他很小的时候,从祖母那里听说他的祖父卖丝绸,死在了北方。

听着,很惊讶。年轻人说的爷爷会是当年和曹靖在一起的丝绸商徐大方吗?@热情的大番茄 #谁能告诉我人的天性,是善还是恶# #天性凉薄的人是什么样子的#

执笔-与网友共勉(1950)

写于.10.21

《妈祖》

----答康兄之天妃古庙重阳记

九月、重阳,慈祭

至德成圣,至仁成神

金陵天妃古庙重阳记

念慈怀浩荡康兄赋文

厚德浩波,行证天心

遂愈加敬仰之,答康…

海洋、大爱,平安

乘席渡海,风生雨长

捧一缕,心仪之海水

吾心为可感时光大美

临别,把胸间的祭坛

向尊贵的圣女,点燃…

和谐、包容,亲切

行善济世,海晏河清

看得到山的那边是海

心知道海那边是妈祖

恩泽披四海八荒大善

朝懿德的妈祖,祈祷~

------【题记】

20世纪80年代

联合国有关机构

授予妈祖“和平女神”称号

(一)

大爱无疆千秋驻

真神越界万里行…

感天地之有情}全世界46个国家和地区,共有上万座从湄洲祖庙分灵的妈祖庙,有3亿多人信仰妈祖,9月30日妈祖信俗,被联合国教科文组织正式列入人类非物质文化遗产,成为中国首个信俗类世界遗产。

(二)

灵慧无语伴风学

承天命而行四海…

觉造化之无穷}北宋建隆元年(公元960年)3月23日,福建莆田湄洲岛林家添一女,出生到满月从未啼哭,将孩子取名为林默,妈祖是真实存在的,圣迹广为流传,海上安全、商业兴隆、平安守护、消灾避难,越千年而功弥着,世时新而德愈彰。

(三)

地理天文皆博览

山情水势可纵横…

承天地之命数}16岁时,林默“窥井得符”,“身在室中,神游方外,谈吉凶祸福,靡不奇中”,此后,她救助海难,治病救灾,深受爱戴,雍熙四年(公元987年)9月9日,28岁的林默羽化飞升,湄洲民众怀念她的善举,将其称为“妈祖”。

(四)

天遣女神施大爱

海尊妈祖授真情…

负日月之光华}妈祖封号经历了宋、元、明、清四个朝代的36次褒封,妈祖从“夫人”“妃”“天妃”直至“天后”“圣母”,并列入国家祭典,据统计历代皇帝对妈祖的封号,总共达到600多字,创中国神仙封号的最高纪录。

(五)

人间若秉高凤尚

世上多传道德经…

向海生女神在}上善济海,守望千舟,世界妈祖同一人,天下信众共一家,从封号可以看出,妈祖有“辅国”、“护圣”和“庇民”三大功绩,从海洋航运扩展至内河漕运,充实和扩大了妈祖信俗的内涵核心和传播范围,有海水处有华人,华人到处有妈祖。

(六)

智慧化身垂懿范

和平使者称坤仪…

星斗换百业兴}妈祖信仰,是中国文化遗产不可分割的一部分,护国庇民,就是要福国利民,妈祖在民间有崇高的声望与地位,是乡土文化,也是凝聚两岸同胞的一条纽带,妈祖文化包含着海洋精神,妈祖文化和精神对构建人类命运共同体有着积极意义。

至善至美,人间大爱!

辛丑年•九月初十•于京

《云南虫谷》胡八一离开云南虫谷之后去了哪里

《云南虫谷》大结局在即,全集只有16集的《云南虫谷》现在也播到了第14集,尽管还差两集剧情没有播出,但是预告也透露了许多讯息,比如说他们找到了雮尘珠,但是并没有解开诅咒,遇到了一个神秘的古董商,你知道胡八一离开云南虫谷之后去了哪里吗?

在第15、16集的预告中,胡八一等人告别孔雀兄妹,坐上了回北京的火车,胖子说要看看雮尘珠,但是他突然发现了一个问题,胡八一身上的诅咒并未解除。

在小说剧情中,胡八一等人还有新的冒险,为了解开身上的诅咒,弄明白雮尘珠到底如何使用,他们接了香港古董商明叔的委托,去西藏昆仑山寻找冰川水晶尸,而这也是《鬼吹灯》下一部《昆仑神宫》的内容了。

香港古董商明叔想要寻找的是传说的魔国冰川水晶尸,以此东山再起,所以他找上了胡八一,小说剧情中,胡八一他们答应了明叔,准备就绪后前往西藏,在路上还和铁棒喇嘛重逢,并且遇到了向导初一。

《昆仑神宫》的内容也是很刺激的,铁三角在神螺沟古冰川下挖到了九层妖楼,不料却遇到了妖狼“水晶自在山”的后裔,也就是白毛狼王及其它率领的狼群,它们负责守护魔国陵寝,胡八一等人就是他们的敌人。

除了狼群,铁三角还在这里遇到了可以支配尸体的雪弥勒和达普鬼虫,不得不说,作者是真的很敢写,这些内容光听都要吓得半死,作者在写下这些设定的时候得多有耐心?

小说的后半部分,为保护大家的安全,藏民初一同白毛狼王同归于尽,胡八一等人筋疲力竭,终于找到了时间停滞的恶罗海城和记载魔国历史的线索与祭坛,也是在祭坛上结出了诅咒。

小说里是这样写的,在此次的昆仑神宫之行中,他们损失惨重,同时也收获了很多,胡八一决定金盆洗手,与雪莉杨离开这里去美国生活。

电影版的《昆仑神宫》虽然少了九层妖塔的戏份,有点遗憾,但演员的演技不错,特效也说的过去。

在电影版的《昆仑神宫》里,香港古董商明叔简直就是个猪队友,带着老婆孩子一起出发来到这里,甚至还差点害死铁三角,最后明叔妻子的真正身份也暴露了出来。

电影版的《昆仑神宫》不算魔改,也解开了几人身上的诅咒,除了部分剧情没有涉及,改编的还算成功了。#情感# #乔家的儿女# #一起脱单#

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