北京市政协副秘书长宋慰祖和《红楼梦》有着不解之缘。北京东城区磁器口十七间半“曹雪芹故居”便是其的杰作。
但遗憾的是我们至今未见宋慰祖拿出证据，来证明曹雪芹和曹寅之孙之间是具有血缘的。既然无法证明“曹雪芹”是曹寅之孙，那么又何来的磁器口十七间半“曹雪芹故居”？
所以这里有必要先给宋慰祖泼一下冷水，从学术的角度来看，这座所谓的“曹雪芹故居”名不正言不顺，存在造假嫌疑！
1月21日，北京市政协十三届四次会议。宋慰祖再次抛出新提案，脚步迈得更大了：“建设曹雪芹与《红楼梦》纪念馆，开发红学旅游线路，打造国际文学打卡地。”打算将磁器口这座伪“曹雪芹故居”和传说中海淀区香山黄叶村曹雪芹故居，以及通州区张家湾曹雪芹墓等连成一条线，包装成“红学”旅游线路。
宋慰祖热心于曹雪芹和《红楼梦》文化这么多年了，应该清楚地知道这块曹雪芹墓碑系伪造的，早已被业内人士批驳得体无完肤。用假物欺骗国际友人，总不是一件好事情。
宋慰祖也应该清楚地知道《红楼梦》作者是一直存在争议的。应该先把红楼梦作者是谁搞清楚了，再上红楼梦旅游线路，免得乱点鸳鸯谱，到时候惹世人笑话。
红楼梦作者是谁？这是胡适创建新红学以来至今、将近一百年仍没解决的问题。为此，新红学挖地三尺，翻烂了曹家的族谱，也没找到“曹雪芹”这个人。这也是不可能解决的问题，只因红楼梦作者根本就不是曹寅之孙，《红楼梦》写的也根本就不是江宁曹家之事，而是大清皇家之事！
宋慰祖应该清楚，胡适提出的所谓的“曹雪芹自传说”、“曹寅家世说”、“曹著高续说”几乎没有一条是正确的！
书名《红楼梦》就已经说明一件事情：“红楼”是指紫禁城这座红色的城楼。《红楼梦》写的是大清皇宫里面的事情。
另外，大观园也不是所谓的江宁随园，而是大清皇家的御苑——圆明园，按书上所记载：“按此一大园，羊肠鸟道不止几百十条”，还可乘舟泛湖。如此之大的园子天下罕见，屈指可数，除大清皇家的圆明园和避暑山庄再无第二家了。
甚至大观园里面还有寺庙道观，全天下没有一家私家园林里是有寺庙道观的。
而“大观”二字是大有来头的，它实际上是乾隆皇帝对圆明园的御题。也就是说“大观园”是圆明园的别称！
磁器口那“十七间半”也没有任何资格号称“天下望族”，只有大清皇家才可配称“天下望族”！
想来，中国红学会未尽告知义务。本来中国红学会继承的是胡适的衣钵，理应有责任广而告之，在公开场合向公众阐明真相。这里还得有劳笔者提醒一下宋慰祖：
早在9月7日，中国红学会会长张庆善和副会长赵建忠发表在《河北学刊》上的一篇《当代红学七十年发展的回顾反思与前景展望》文章，已经承认了胡适新红学的谢幕。
文中说：“因此胡适新红学范式所开拓的新路是非常狭窄的。‘自传说’于《红楼梦》这个基本结论画地为牢，既是这个范式的起点同时也是它的终点。”
并且在文中，张庆善一改此前所说的“《红楼梦》后四十回不是原作”，不得不承认“后四十回有可能掺杂曹雪芹的原稿”。
胡适的“胡说”时代早已落幕。北京磁器口伪曹雪芹故居系造假，必须无条件拆除！
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