西藏自治区的朋友们，一起来看下最近身边发生了什么新鲜事儿~~
1、和未婚夫从西藏旅游回来后，我们分手了
好不容易赶上我们双方都有假期，结婚之前，我们就计划先来一场婚前游，最后经过甄选，就选了离我们很\"遥远\"的西藏。迫于家庭\"花式催婚\"的压力，KK也开始向相亲低头。后来遇见Z这个男孩，无论是从学识方面还是性格方面，双方都觉得很合适，没过太久二人就订婚了。我们预计游玩时间大概十天左右，出行前我准备做个攻略，关于路线、住宿等方面，可Z说不用那么麻烦，到时候到那里当天他会安排好，于是我索性也就在网上大概看了些简单的注意事项。虽然这些天中发生的事情都是小事，甚至问题小到了吃饱再玩还是玩完再吃。没过多久，我们选择了和平分手。一个月舟车仆仆以后，当双方还没有彼此看破，彼此厌恶，还没有吵嘴翻脸，还要维持原来的婚约，这种夫妇不会离婚。而西藏旅行似乎是个比较合适的选择。不同的是，西藏旅行怎么也得一周或更久，再加上西藏旅行相比较其他内陆城市旅游会苦了一点，而人很难在艰苦的环境下还能坚持遮掩自己的性格。另外西藏旅行消费并不是那么太低，如果不是选择穷游，去一次大多也要花上一、两万。
2、除了西部新疆和西藏，中国哪些地区还有无人区？
沿着青藏公路一路穿越可可西里，方圆百里无人烟，青藏铁路若隐若现，蜿蜒在青藏高原的崇山峻岭和广阔草原上。中国青海的可可西里就属于无人区，这里的生物非常少，完全不适合人类生存。氧气稀薄，有山丘有峡谷有草原，不过比可可西里和羌塘荒凉得很多很多。可可西里是一大片区域的笼统的称呼，在青藏高原中北部，西藏、新疆、青海三省交界，主要在西藏境内。书，有，没看过。至今还有野人的传说，是一个神奇的地方！我是一个旅游爱好者，曾经去过很多人烟稀少的大方，最让我难忘的还是那次拉萨之旅。无人区：沙漠西南的山林地区东北高纬度林区。我跟朋友一起去过西藏可可西里，那边是无人区，但是我感觉风景很好。可可西里在西藏、新疆和青海交汇处靠青海一侧，这个与羌塘有点相似，高寒草原，河流湖泊，只是这里原始生态保存得更完好。可可西里平均海拔在4600米以上，最高峰昆仑山布喀达板峰海拔6860米区内地势南北高，中部低，西部高而东部低。可可西里山和冬布勒山横贯本区中部，山地间有两个宽谷湖盆带，地势较平坦。罗布泊和青海的可可西里都是无人区，都是禁止人去的地方。
3、求分享，拉萨最有名的小吃是什么？
甜茶馆可以说是拉萨最热闹的地方，尤其是泽缀革命德吉等一些知名茶馆，从开门营业到下午打烊，里面一直坐满了人。很多甜茶馆都有多年的经营历史，茶馆里的桌子椅子房粱都透露出岁月的沧桑，让人心绪安定，认识的不认识的都挤挤的坐在一起。西藏酸奶厚重的层次感、纯正干净的口感，就像西藏的天空一样纯粹。我很喜欢吃西藏的酸奶。凉粉是很多地方都有的小吃，藏式凉粉的特别之处是辣椒，藏式辣椒和油辣子不同，它主要是用水泡出来的，所以辣得很清新。藏式凉粉里面还配有西藏三大菜之一的土豆块。在八廓街小巷子里面一般都有卖，一块钱一碗。在拉萨还有一种很特别的吃法，就是把面饼上面放一大块凉粉，再在凉粉上面加上辣椒味精盐葱花，合着咬一口清爽无比，从小在拉萨长大的人都对凉粉饼有着特殊的感情，因为这是我们小时候仅有的零食之一。青稞酒是用青稞酿成的度数很低的酒，藏族群众男女老少都喜欢喝，是喜庆过节必备之饮料，青藏人民最喜欢喝青稞酒，逢年过节、结婚、生孩子、迎送亲友，必不可少。西藏由于地理位置与气候条件的不同，土豆口感独特，香味浓郁。
4、我国最容易考的211，已经1本招生，却依然二本分可以上，十分划算
每年在高考的院校报考当中，有一类大学一直备受大家的关注和热衷，而且分数也是居高不下的，这就是985和211高校，可以说985高校一般来说没有过一本线百分是很难考上的，而211高校的话也是动辄高出四五十分报考才有希望，而今天要给大家介绍的这所大学十分特殊，虽然如今已经列在了一本招生序列，但是录取的依然是二本生，对于这个省的考生来说是十分幸运的。但是从最早西藏大学的录取分上可以看到，文理科均没有在山东达到自招线也就是一本线以上，反而是被一些低出一本线的考生报考上了，其实不单单是今年，从往年来看也是如此，曾经西藏大学被列为二本招生的时候，更被大家视为一所很容易考的211高校，现在虽然在不少招生省份升格为了一本，但是录取线依然很低。虽然如此，但是西藏大学却拥有211头衔，而且在的双一流评选中还进入到了双一流学科建设高校名列，对于山东考生来说，我们一直知道山东高考竞争度很大，而且想在高考中考上一所211以上院校并非一件容易的事情。
5、在西藏有一种非常神秘的宗教卷轴画“人皮唐卡”的来源是什么？
人皮唐卡，即用人的皮肤做的唐卡。唐卡指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画，是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域，堪称藏民族的百科全书。传世唐卡大都是藏传佛教和苯教作品。据介绍，制造人皮唐卡，是西藏奴隶制社会传统。在人的天灵盖上钻一个小孔，孔的四周用刀将皮与骨肉分开约2公分，而后用水银一点一点灌入皮肉之间的裂缝。在西藏，经常会看见一些虔诚的藏族人民念着六字箴言，三步一叩首，从口念咒、身跪拜、心想佛做到真正意义上的语敬、身敬、意敬。人皮唐卡就是先在身体上纹绘唐卡,然后将人固定立在一个木桩上。对于人皮唐卡的来历有两种说法，一种是：在西藏历史上有少数高僧会效法剥皮抄经，在身体上绘画，等到他们圆寂后，后人再将他们的皮剥下来供养；另一种说法是：惩治作恶多端的人，苯教里有诛杀法，通过修法诛杀恶人，为了防止诛杀后的恶人邪灵作祟，人们在其身体上作画，绘上一些护法神像，以此镇伏邪灵。
