大名县,一座承载历史文明的古城,拥有许多知名的文物及景点。这里的名胜古迹很多,是自驾旅行的好去处!下面跟随小编一起去看看吧!春风十里,不如景区有你,赶紧行动吧!
一、卧龙古槐
古槐位于大名县城内西街东部路北,原为明兵、工两部尚书刘遵宪后花园前之树。
大名县古城西街上一株栽植于宋代的千年“卧龙古槐”躯干折断,轰然倒地。后经省专家勘验后对古槐进行了就地保护,并进行了新枝嫁接,如今这棵牵挂大名人心的古槐生枝发芽,焕发出了新风采,真是让人高兴不已,让我们共同祈祷古槐能够重新焕发生命力,让它永远活在大名古城,让我们的后代子孙能够在它的护佑下健康平安。
古槐树现仍枝叶茂盛,树干直径约150厘米,三人合抱方能搂住,因时代变迁,路面不断加高,现地表下1米为当时的根基,树冠由东南北三枝主径组成,周约1亩方圆,尤为奇特之处为东端树枝,平伸向东,形状酷似龙形,顶端龙头逼真,角、须、眼、鼻、口惟妙惟肖,因此又称“卧龙古槐”。
二、狄仁杰祠堂
重修的狄仁杰祠堂位于大名县旧治乡孔庄村,三顺公路南侧,石刻博物馆对面,占地面积30亩,总建筑面积8600平方米,建筑以唐代风格为主体,中轴对称布局分布,主要建设山门、大殿、后殿、环廊等,以陈设狄公伟绩和大名府深厚文化为主体。目前,大殿主体已完成,狄仁杰祠堂是大名府景区的一个重要景点。
狄仁杰祠堂碑该碑青石质地,由首、身、座三部分组成,碑体(除座)高4.46、宽1.46、厚0.46米。碑首为六龙戏珠圆首,碑额阳篆“大唐狄梁公祠堂之碑”,3行3字排列。碑体阳面楷书碑文,由冯宿撰文,胡澄书丹。碑文记述了狄公任魏州刺史时的政绩和重修此碑的经过。
现碑身淤地之半,上部稍风化,有轻微裂痕,碑座淤埋地下完好。此碑为研究武则天时唐史提供了有价值的参考资料。现为河北省重点文物保护单位。
三、五礼记碑
五礼记碑坐落在大名县城东3公里石刻博物馆内。是国家级重点保护文物。此碑形体庞大,为石灰石质结构,自下而上,由基石、龟趺、碑身、碑额四个部分累叠而成。
此碑形体庞大,为石灰石质结构,自下而上,由基石、龟趺、碑身、碑额四个部分累叠而成,通高11.95米,宽3.04米,厚1.13米,重140.3吨。据考证为我国现存最高、最大的碑。这通碑原是唐碑,为著名书法家柳公权奉唐文宗之命为魏博节度使何进滔撰写的德政碑,立于唐开成五年(840年)。北宋大观二年(公元1108年),宋徽宗修编《五礼新仪》,诏谕大名府尹梁子美为《五礼新仪》立碑刻记,梁子美为讨好皇上,毁何进滔德政碑,以其石改刻《五礼新仪》。碑首精雕八条巨龙,碑额阳面正中为宋徽宗篆额“御制大观五礼之记”双行八字,简称“五礼记碑”。碑身两侧为柳公权墨迹,碑阴刻唐“何进滔德政碑”,碑文改刻为“御制五礼记碑文”,因而称“唐宋碑”。梁磨碑时,可能是因碑楼掩盖,两侧柳公权写的字才保留下来。历经千年的侵蚀,这些剩下不多的字迹,仍可辨出刚劲秀丽的柳体风格。
四、天主教堂
大名天主教堂又称“宠爱之母大教堂”,位于大名县城内东街,教堂建筑面积约1440平方米,为钟楼和礼拜堂一体的哥特式建筑,平面呈十字形,建筑材料为砖、石、木。此教堂为法国天主教会所建,至解放前夕,这里一直作为大名教区的中心和主教府所在地。
主要景点
大名城内东街路南,有一座高四十二米的钟楼,顶端矗立着一个象征天主教教会的十字架,这就是大名县天主教宠爱之母大堂。
钟楼上,东、西、北三面均有直径为一点四二米的小钟表,钟楼的路南、西南分别建有对称性的两个高二十多米的小陪楼,远远看去象个“山”字,稳重、挺拔、壮观。大堂模仿西方国家教堂建筑,规模宏大,式样新颖,堂内设施富丽堂皇,别具一格。
大堂占地面积一千二百二十点三九平方米,呈“十”字形。大门面北而开,呈“凸”形。其北墙基高出地面五点三零米均为青石所砌。东、西、南、三面墙高出地面二米同样是用长方形青石所砌。大堂的拱形大门上面三米处,有圣母怀抱耶稣铜铸坐像,高一米左右。大门上雕刻一副对联。上联是:欲识其宠请看怀中所抱:下联:要知厥能试观掌上何持;横批是:宠爱之母保障大名。
大堂里的石膏塑像、石膏浮雕、石头和木头上雕刻的图案、油画、针绣等人物形象传神,图案工整,重笔浓彩,精雕细刻,给人一种神秘、庄重、严肃的感觉。
大堂从一九二一年建成到现在,已有100年的历史了。它经历了几次大的地震及历史战乱的袭击,依然完好无缺,可见大堂不仅建得精巧壮观,而且布局合理,建筑坚固。据一些天主教友回忆,当时神甫说,大名县宠爱之母大堂的式样在全国教堂中数二(全国除上海有一座天主教堂规模比大名县的天主教堂大以外楼是一样)。大堂的主要特点是新颖、精巧。它为我们研究外国建筑工程和工艺美术,提供了珍贵的资料。
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