1987年10月，河南濮阳西水坡，当地为了配合好引黄调节池的工程建设，调拨了一支施工队抓紧时间开挖。出乎预料的是，施工队才开挖不久就出现了古墓的踪迹。考古队来到现场清理墓穴时，发现尸骨旁边有些异样，定睛一看更是接连发出惊叹之声。
原来，这座后来被编号为M45号的古墓里面居然“栖息”着“中华第一龙”，而墓主人的身份更是扑所迷离，让整个世界震惊。当时，为了相对准确确定古墓的年代，专家们用学界常用的碳14检测法，将古墓年代锁定在仰韶文化时期，距今达六千年之久。
而当古墓被发掘到第四层时，开始出现了些让后世我们深感匪夷所思的东西。墓主人的骨骼强壮异于常人，身高更是接近1.85米，和过去的不少遗迹的考古发现有天壤之别。要知道，河姆渡人才约1.70米，就算是更高一点的山顶洞人也才1.75米。
从那个时代的文化来看，墓主人的身材几乎就可以说明他就是这个神秘部落的首领。更让考古学家们拍案惊奇的事情还不止于此。当时，这些专家们本来只是依据惯例清理墓主人尸身旁的灰尘，却不曾想在灰尘之下竟然是密密麻麻堆积在一起的贝壳。只是，当他们定睛一看时，才意识到这些贝壳的妙处：
居然是精心摆放下的龙和虎的图案，这其中，龙昂首弓背，蓄势待发，龙尾摆动，似在遨游九天之上。这些贝壳并非随意挑选的，虽然色彩并不艳丽，但造型却相对类似而大小不一，刚好能嵌入彼此，倒颇有些后世的“榫卯”意味，显然是当时负责摆放的某位远古工匠精心挑选的结果。
别看风格虽然粗犷和抽象，但这位工匠却能用贝壳就能将龙的形态和神韵展现得淋漓尽致，让人感受到龙的威严，颇有后世提倡的形神兼备的艺术追求。
别看这条神龙只是用贝壳摆放而成，但对于中华文化而言却意义非凡，它的存在足以充分证明在6000年前，古代中国人就对龙形象有相对具体的认知了，也让龙这种强大的超自然生物是否真的曾经存在过的话题始终被无数国人津津乐道。
要知道，若以专家对甲骨文的推测来看，龙这个字本身就有两个层次的含义，第一层是具象的，表明的是一种古人认识、如今未知的强大生物，也就是龙；第二层是抽象的，寓意着一种难以被常人趋势的强大力量。由此可知，墓中人的身份一定非比寻常。
在六千年前，贝壳是一种常见的货币，墓主人能有如此之多的贝壳当作随葬品，足以说明其部落首领的身份，这也得到专家们的一致认可。然而，专家们对于墓主人的确切身份却猜测不断，甚至认为这是传说中的鼎鼎有名的“三皇五帝”或者是蚩尤：
第一种推测认为墓主人是传说中的伏羲。伏羲是燧人氏之后，燧人氏又姓风。若依照《道藏》之记载，伏羲姓风，女娲姓云，风从虎，云从龙。随着二者的结合，伏羲一族逐渐由单纯的虎图腾演变为龙虎相伴的图腾。因此，有专家认为这是伏羲一脉的后人，甚至就是伏羲本人。
基于此，还有人做了更大胆的文化意义上的推测，认为伏羲被广泛认为是人皇，这表明他并非是后世的天子之类的“天”的附庸，而是要做到“薪火相传，争天一线”，而拥有左龙右虎的强大力量，正是他与天相争的资本。
第二种推测认为墓主人是“三皇五帝”之一的颛顼。要知道，这个古墓位于濮阳，而濮阳恰好和《左传》里记载的颛顼的都城古帝丘相一致。
第三种推测认为墓主人是与炎帝黄帝相争的蚩尤。据专家们对尸骨的观察，墓主人的脊椎被砍断，胸椎和胸骨也消失不见，这似乎和神话记载中那场黄帝与蚩尤大战不谋而合。然而，这种推测难以解释的是古墓的位置和史书记载明显不一致。
当然了，也有专家认为贝壳摆成的龙和虎并非是图腾，难以为墓主人身份提供线索，并进一步认为这其实是古人们对星象的认识，应该是古代的部落祭祀摆放出来用来对应天上的青龙七宿与白虎七宿。
虽然直到今天，墓主人的身份仍然没有定论，但“中华第一龙”的称呼却是实至名归，也印证了我们是龙的传人。至于真相如何，或许将永远成为一个未解之谜了。
