打卡凤阳小岗村，
1978年冬月的一个夜里，凤阳县小岗村的几十个叫花子集中于茅草屋内，顶着坐牢杀头的罪名，签订了一份“合同”，一份向死而生的“契约”。
而这份“合同”的内容，让人对那个时代的底层人民有了更清晰的认识：
我们分田到户，每户户主签字盖章，如此后能干，每户保证完成每年上交公粮和不再向国家伸手要钱；如不成，我们干部坐牢杀头也甘心。大家社员也保证把我们的小孩养活到18岁。
但以合同内容而论，完全看不出这是一群“叫花子”所为，而是一群为求“新出路”的人民公社社员。
但从他们的穿着打扮而言，很难与那些沿街乞讨的“流民”“叫花子”作区分。这一切的背后，与那段贫苦岁月有着分不开的关系。
新中国起步的40年里，人民生活质量并不高，很多地区的农户依旧存在着吃不饱穿不暖的现象存在，这和当时内忧外患的时代背景有着很大联系。
1978年春天，安徽省委书记万里在定远县视察工作时，碰到了一个农民。
当时正值阳春三月，满地的翠绿给人无限的希望，但这位农民却穿着一身破烂衣衫，棉袄补丁和裤脚缝线处露着棉花，肤色黝黑饥瘦，眼里透着疲倦。
万里走上去向他了解生产情况，问他有没有什么要求？
农户打开挽着的棉袄襟，拍了拍肚皮说道：“没有别的要求，只要吃饱肚子就行。”
面对如此诉求，万里心生悲哀，又问道：“这个要求太低了，还有别的吗？”
农户又敞开袄子，再次拍着肚皮说道：“这里面要是能少装点山芋干子就好了。”
这是当时中原农村地区的普遍情况，也是底层农民最基本的诉求。
面对这种情况，邓小平在得知后强调：放宽政策，让每家每户都按照自己的想法去办，多找门路，增加生产，增加收入。要解放思想。
很快，邓小平的指示下达到全国各地，农民在感慨能够吃饱肚子的同时，纷纷流着眼泪大声喊着：“邓大人真是我们的大恩人！”
邓小平的思想一直都在世界前端，他作为中国改革开放的总设计师，第一个以开放之姿走了出去。
从1978年开始，他为了找到属于中国脱贫致富的方法，频频出访其他国家。随着考察地点越来越多，邓小平心中的想法也变得愈发明确。
他在经过对国际形势的分析后，断然指出：“现在的世界是开放的世界。”
在这种开放的背景下，一味地固本自封，闭关自守只会导致国家和民族积贫积弱。
于是为了促进本国经济发展，形成与世界经济相联合的局势，邓小平在“时不我待”的预感中，大声向中国人民发出呼喊：“开放！开放！中国的发展离不开世界！”
对外开放，是建设社会主义现代化国家的客观要求，也是走中国特色社会主义发展的必经之路。
在此基础上，邓小平立下“军令状”：要通过我们的奋斗，到本世纪末，使中国大部分人达到小康水平。
为了这个目标，他在心中有了自己盘算。
1979年4月，中央工作会议在北京举行。会议期间，邓小平接见了中共广东省委领导习仲勋等人。
他们沿着中南海公园的小路，一路前行，探讨着关于未来的话题。
“小平同志，还记得我们是在什么地方认识的吗？”
邓小平脚步稍顿，开口说道：“在延安嘛，在毛主席的窑洞里。”
“那天好像还是朱总烧的菜呢。”
听到此处，邓小平脸上露出了笑意：“是的，他的四川口味弄得不错。”
紧接着，他眉头紧皱，跟着说道：“不过，那里还是很穷。老边区应当富起来。”
邓小平停住了脚步，看着广东的两位领导，表情严肃，“你们上午的汇报不错。在你们广东划出一块地方来，也搞一个特区，怎么也？”
二人忽听此话，还没明白其中意思。
“办一个特区嘛。过去是陕甘宁特区嘛。中央没有钱，你们自己搞，杀出一条血路来。”
从此之后，这句话犹如春雷般席卷全国，为所有受苦难的同胞们带来了希望。
而“杀出一条血路”，也表明了邓小平改革开放的决心，表明了这条道路的艰难。
如今几十年过去，中国经济的繁荣富强，人民生活的乐业安康，离不开邓小平为改革开放所作出的决定。
质疑十八个红手印的本质是历史虚无
不知从什么时候始，在网络媒体质疑安徽凤阳小岗村搞土地承包的十八个红手印的声音不时泛起。大家都知道，那是当时的十几户小岗村民迫于一家人的温饱压力，冒着“走资本主义道路”、“刘邓路线”等等吓人的政治帽子，为了让一家老小吃上饱饭而签下的“生死状”。
现在个别上了年纪的人怀念和向往大集体时代的热闹和特权利益，也把开启联产承包制模式的十八个红手印视为眼中钉。他们几乎没有经过任何的调查走访，仅凭自己的瞎猜和先入为主的是非观念就怀疑它的真实性。
质疑十八个红手印是假的，胡说这是有人刻意包装的故事，还说这是当时官方特意竖立的典型，完全是为了推行分田单干根本不是什么自发自愿。
质疑十八个红手印的声音，从否定联产承包的立场入手，千方百计把推广联产承包说成是违背农民意愿的强制行为，不包不行。当然，他们也尽量把大集体时代往好了说。可这些人怎么就不仔细想想，党和国家有必要为了搞联产承包编造这么个故事来骗你吗，后来大力推广大包干时给那些没搞承包的地方扣什么帽子了吗？一些人津津乐道的南街、周庄等地方没搞承包，党和国家给他们按什么罪名受什么处罚了吗？
对十八个红手印的质疑，反映了一些人头脑的迂腐僵化，往小了说图谋否定解决农民温饱的联产承包，往大了说妄想否定改革开放。这种思想倾向的表象是质疑改革开放以来党和政府的公信力，本质上也是一种历史虚无主义的表现。
1978年冬，安徽省凤阳县小岗村的18位农民在一纸分田到户的“秘密契约”上按下鲜红的手印，实行了农业“大包干”。这是小岗村18位农民按下红手印的“包产到户”契约。
严宏昌、严金昌、关友江等“大包干”带头人回忆起当年的情景，仍激动不已，因为当年干的一件事，已经影响了中国40年。
那是1978年初冬的一个黄昏，安徽省凤阳县小岗村18位衣衫褴褛的农民去赶赴一场危险的集会。严宏昌挨家通知开会时，特意叮嘱说：“太阳下山的时候再去，去的时候不要一起走，也不要和家里人讲。”
这次秘密集会，就为了四个字——“分田单干”。
【敢闯敢干！#这张生死契约上满是红手印#】一个个红色印记的力量有多大？安徽省凤阳县小岗村18名农民怎么也想不到，当年按下的红手印，不仅改变了自己的命运，也成为中国农村改革的一声惊雷。这是一张怎样的“生死契约”？详情点击：红色百宝 奋斗百年丨第62集：18枚红手印，一张“生死契约” #100件党史文物背后的故事# 头条热榜。
红色百宝 奋斗百年丨第62集：18枚红手印，一张“生死契约”
新华社
