琵琶语琵琶语林海;
苏轼，北宋文学家、书画家，字子瞻，号东坡居士。苏轼的文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。
苏轼不仅是一位杰出的文学家，而且还是一位虔诚的佛教徒，他在文学创作时写了大量的诗文宣扬佛教，这些佛教诗文受到历代文人墨客和佛教信徒的喜爱。
元佑八年（公元1093年）11月11日，苏轼为亡妻王闰之修设水陆道场，并邀请著名画家李公麟画释迦文佛和十大弟子像，并亲自作颂。开篇为：
“端明殿学士兼翰林侍读学士苏轼，为亡妻同安郡王氏闰之，请奉议郎李公麟敬画释迦文佛及十大弟子。元佑八年十一月十一日，设水陆道场供养。轼拜手稽首而作颂曰”
颂词中则写道：“其中众生，靡不解脱。如日出时，眠者皆作。如雷震时，蛰者皆动。”其文与水陆法会救拔诸六道众生的主旨想通。
此外，苏轼还多次创作与水陆法会相关的诗词，其中还有一些流传后世，成为水陆法会中念诵的经典。
苏轼的《焰口召请文》是一篇反映人生无常、好梦难圆的佳作。《焰口召请文》是佛门法会《瑜伽焰口》中施食饿鬼时念诵的。
文曰：“累朝帝主，历代侯王，九重殿阙高居，万里山河独据。西来战舰，千年王气俄收；北去銮舆，五国冤声未断。呜呼！杜鹃叫落桃花月，血染枝头恨正长。”
召请文中召请的对象有前王后伯、英雄将帅、文臣宰辅、文人举子、缁衣释子、玄门道士、他乡客旅、阵亡兵卒、血湖产难、冥顽悖逆、裙钗妇女、伤亡横死之流等，在此施食法会中统统都召请前来接受甘露法食，显示出佛教无缘大慈，同体大悲，普济六道的平等精神。
苏轼所撰召请文，词句精简优美，意境深远，短短篇章，道尽了人间的遗憾，也详述了五浊世间沉沦之苦。唯有藉着佛力加持，一一为其超度，方能使彼等脱离苦海，安稳常乐。
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