山海经：“夸父逐日”的真相，太阳西下，夸父为何往北走？
想必大家对夸父逐日的神话故事已经耳熟能详，但即使这么熟悉，大家对夸父逐日的故事也仅仅止于这是一个神话故事，古人不可能凭空捏造一个完全没有因果的神话，唯一的解释就是这是当时发生的一个故事，被人们以讹传讹加以神话产生，但这个故事的原本事件到底怎么来的呢？我们可以来探讨推测一下。
此故事源自山海经，山海经中对其有大量的解读，其中分别有三处。第一个提到夸父逐日故事的文字是在山海经的海外北经中，文中讲到：“夸父与日逐走，入日，渴欲得饮，饮于河、渭，河渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死，弃其杖，化为邓林。
想必大家十分熟悉，因为这正是我们当初学夸父逐日时的一篇文章。夸父追逐太阳，太阳跑的很快，夸父追赶不上，又十分口渴，所以喝河渭之水解渴。但是河渭之水不够，所以他想去北方饮大泽之水，但是还没到就死了。他手上的手账被丢弃在路上，变成了邓林。
其实大家可以仔细看清楚，文中讲夸父逐日，太阳的运动轨迹是什么？从东往西，东升西落的，所以夸父想要追到太阳必须往西走。但是夸父口渴之后为什么往北走？他怎么知道北边有大河，按照当时的人的速度，一天也就50公里了不起了。而山海经多半几百里一次记载，所以只有一个合理的说法，那就是夸父追的不是太阳，而是太阳的影子。这个说法在山海经的《大荒北经》中，也有记载。
《大荒北经》中说到：有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之禺谷。将饮河而不足也，将走大泽。未至，死于此。这里将追日改成了追日景，日景就是我们说的日影。
还有上述讲到的一个问题叫做邓林，还有夸父的手杖，为什么夸父要带手杖，为什么会化为邓林，邓林在古籍中记载的是两棵树，而并不是什么树林，为什么是两棵树，而不是一棵树呢？这里再解释想必整个故事已经在我们眼睛中出现了。
夸父追逐日影要干嘛？其实这里的夸父是一个上古时期的天文学家，对日月星辰，太阳的变化，产生了好奇，所以想要研究太阳的东升西落规律。古人对于太阳的研究，首先就是从太阳的影子研究开始，比如古代的日晷。
而夸父手上的手杖就是测量太阳影子变化的工具测量仪，在古籍中有所记载。化为邓林就是指这个测量表上的两根木头。在古时候，确认方位需要两根辅木架在两边，中间一根主木，测量太阳的位置变化，所以化为邓林的是两根辅助的木头。
由以上的故事介绍，想必大家已经了解了夸父逐日的由来，万事万物不可无中生有。还有看待事物需要看清事物的本质，而并非故事的表象。有时候表象和核心思想往往要表达的是两个完全不同的意思。科技越来越发达，人们越来越聪明？群众是盲目的，创新变成了一件十分昂贵的事情。上古神话很多，但是仔细分析的人却没有多少，中华上下五千年，许多人仅仅活在了自己的几十年中。
夸父逐日可悲？愚公移山可悲？人们到底有多聪明，我们不过是跑上食物链顶端的一种生物而已，何来万物主宰之说。对待大自然望大家还需要有敬畏之心。
