《西游记》三打白骨精一段非常精彩，其中白骨夫人三次变化，想要捞取唐僧，但三次都没有逃过大圣的火眼金睛，无法得手，还险些丢了性命，直恨得那妖精牙根痒痒。
那唐僧虽是金蝉子转世，但毕竟投胎的俗世之人，未曾成佛之前，还是肉眼凡胎，怎知晓谁是妖怪谁不是妖怪呢？
当然，他与悟空之间的多次矛盾，原因当然不仅于此，更重要的是他对悟空还是不信任的，或者说这个领导根本没有真正了解自己下属的实力，这当然也怪不得唐僧。只因那猴子本来就是那花果山的“妖怪”，占山为王，按照原著所说，也是那七十二洞主的魔头，手下有四万七千小妖，平日里也是经常变化吃人，在未收八戒沙僧之前，也有前例，悟空也曾经连杀6个强盗的性命，按照唐僧的说法，他们虽然是强盗，但是你只赶走他们就好了，何必要害他性命。
因为在佛家看来，生命是至高无上的，这种对生命的敬畏心与悟空一心要保护唐僧的使命是格格不入的，一个是矛，一个就是盾，所以冲突在所难免。
但是让唐僧下定决心要逐走悟空的，却不仅仅是因为这三条“人命”。
第一次白骨精变作一个年轻女子，被悟空棒杀后，唐僧斥责悟空时，沙僧在一旁帮助悟空解释道：大师兄火眼金睛不会有错。唐僧已经信了，八戒却因为那妖怪篮里的馒头变作了石头，撺掇唐僧说这是悟空使的障眼法，这一撺掇又让唐僧改变了心念，要撵猴子走，猴子故意让唐僧念个松箍咒，那唐僧没有松箍咒就又留下了他，可见也并非真心要赶他。
第二次白骨精又扮作女子的母亲来寻女，被悟空再次识破，又留下一具肉体的凡胎尸体在那里，唐僧这时又要赶他走，悟空说自己回去可以，只是还有件大事没了，唐僧问是何事，悟空回念当初唐僧两界山救出自己度自己上西天求经，沙僧也在一旁说情，悟空又说起是观音菩萨让自己保唐僧去取经的，这和尚说那就看在观音菩萨的面子上再绕你一回。
第三次那妖精又在屋舍中变化成女子的父亲，老妪的夫君，悟空待要打时，那唐僧紧念起咒语，悟空忍着钻心疼痛为护师父痴心不改仍旧把妖精“打死”了，那尸体变作了一堆白骨。此时变化的老者是个妖精已经无疑了，为何唐僧仍要撵他呢？
原来那白骨夫人唯一忌惮的就是这大圣，恐吃不到唐僧肉，所以故意使了个“离间计”，变了一道佛祖的所谓“法旨”，上书“恶徒不除，难取真经”，当唐僧看到这道“法旨”后，哪疑有假，就一心要赶猴子了。
沙僧、八戒为猴子求情，大圣苦苦哀求，都不管用，唐僧说的话道出了真情，他说：并非师父无情绝义，只是你连伤三命，佛祖怪罪，天理难容，我，实难留你。
可见从内心深处唐僧是舍不得猴子走的，他何尝不晓这个徒弟对自己的一番真心。
原著中是没有“法旨”这一段的，就将唐僧刻画得过于呆板和执念了，电视剧在此处的改变可谓画龙点睛之笔，将人物丰富的内心情感刻画得一波三折，非常富有层次，也更能让人从情感上接受。
