人各有命，来时和去时要走的路自然不同，最可贵的不是在别人的眼里多成功，获得了多少财富和名利，而是做自己最想做的事情，成为自己最想成为的那个人。这样的故事就曾经发生在古代先贤庄子身上。
因为贤名在外，梁惠王就想招揽庄子做自己的谋臣，声称要托国于他，于是就派了两个使者前来拜谒。当时的庄子大概刚刚睡醒，还没有想清楚到底是自己在梦里遇到了蝴蝶，还是蝴蝶飞到了自己的梦里。也没怎么洗嗽，就开始在濮水边上很佛系地钓着鱼。
这时两个天使却向前问话，叨扰了他的清闲。表明来意之后，庄子问了使者一个问题：楚国之前有一只神龟，死的时候已经三千年了，楚王就用丝巾把它包起来，供奉在神龛之上。请问，对于神龟来说，他宁愿活着在泥巴中拖着尾巴，还是死后被供起来呢？
使者一阵懵逼，答道：愿意在泥水中快乐地玩耍。
庄子就说，两位请回，还是让我在泥水中玩耍吧。
这说明，人与人的追求不同，有些人喜欢追名逐利，有些人喜欢逍遥自在，乐不思蜀。对于一个妖精来说，如果不是苦苦挣扎，他们天然就更加喜欢无拘无束的生活。
在《西游记》这部小说里，就有一个观音菩萨和孙悟空联合起来做的公益项目，本来意在拯救对方，却遭到了一家人反对的故事。他就是号山枯松涧火云洞的圣婴大王红孩儿。
当然，红孩儿吃唐僧这事儿说到哪儿去都是他不对，不过观音和孙悟空也别以为把他收归落伽山，让他做了善财童子就是对人家好，在拯救人家。红孩儿的意见不知道，至少他全家都不这么想。反而觉得孙悟空是在害他，让他失去了自由，一家人不能团聚，乐享天伦，母子从此不得见。
孙悟空就因为这事儿被红孩儿家人轮番打脸，母亲打完父亲打，父亲打完叔叔打。
倒没有主动邀功，孙悟空来到翠云山芭蕉洞找铁扇公主借芭蕉扇的时候，先没有提跟红孩儿的事儿。但是人家老妈刚听完他报名就怒了，提剑就砍，一边还大喊着“还我儿子！还我儿子！”
孙悟空认为红孩儿跟了菩萨那是走了正道，本以为铁扇公主会感激自己为小侄子谋了个好去处，没想到人家憋了一肚子的气，听完脸都绿了，马上取来披挂要拼命。
《西游记》五十九回：“罗刹女一听孙悟空三字，就像是火上浇油，脸色顿时很难看。恶狠狠地吩咐取来兵器，照着孙悟空抡剑就砍。嘴里还骂着：‘谁是你嫂嫂！你这泼猴，既然跟我家大王是结拜兄弟，为何要害我儿子？如今我几时才能和他相见？”
牛魔王在这件事上跟大老婆的意见是一致的，他并不觉得孙悟空叫来菩萨收了红孩儿那是在拯救他，而是害了他的一生。《西游记》六十回牛魔王喝道：“休要耍嘴！我听说你闹了天宫，被佛祖羁押五行山下，近来脱了罪衍，跟着唐僧取经，为何在枯松涧害了我的小儿牛圣婴？我正记着你的仇，你倒自己找上门来了！”
不但自己老两口在背后不知骂了多少次死猴子，牛魔王还特意写信把这件事告诉自己远在女儿国解阳山的弟弟如意真仙，吩咐他见到孙悟空一定不要放过，要替侄子报仇雪恨。
孙悟空本以为报上自己的大名会获得大仙的好感，人家会屁颠屁颠地送上落胎泉之水，让他给师父打胎。谁知一听是孙悟空，如意大仙马上就火冒三丈。《西游记》五十三回如意大仙咬牙切齿道：“枯松涧圣婴大王乃是我的侄子，我是牛魔王的弟弟。之前我兄告我，说唐三藏的徒弟孙悟空害了他的儿子。我在这里正愁没处找你寻仇，你却自己来了！还要什么水！”
可见双方的认知完全是不一样的，孙悟空和观音菩萨觉得，自己让一个小妖精走上了正道，他们家人应该感恩戴德才是，没想到人家觉得是害了自己的孩子。红孩儿的叔叔如意真仙说到了很关键的一句话：“我侄之前占山为王多好，逍遥自在，现在说是当了神仙，其实是给人当了奴才”。
