武圣关羽的“刮骨疗毒”故事，在中国是妇孺皆知。这个故事的流传，在很大程度上是罗贯中所写《三国演义》的描述。读过《三国演义》的朋友都知道：关羽在水淹七军后，领兵围攻樊城时，被曹仁的弓箭手射中了左臂，伤势非常严重，后来由神医华佗为其“刮骨疗毒”。
因为《三国演义》是历史小说，免不了虚构夸张的成分。可这件事在史书《三国志·蜀志·关羽传》里却记载着：“关羽被乱箭射中左臂，虽然伤口后来愈合了，但遇到阴雨天气，骨头就非常痛。医生是说，乱箭上有毒，毒已入骨了，必须把骨头上的毒刮掉，才能痊愈。关羽就让医生为其刮骨，正好关羽和诸将门一起吃饭喝酒，就没让医生打麻醉，任其刮骨，臂血流离，可关羽却言笑自若”。
看来历史上确有关羽“刮骨疗毒”之事。但是，《三国志·蜀志·关羽传》中，并没有说医者就是华佗。那么华佗有无可能为关羽“刮骨疗毒”了？
首先从实际情况来看是没有这种可能的。据《三国志·魏书·华佗传》记载，华佗在汉献帝建安八年（公元203年），就已经死了。可《三国演义》中，关羽被乱箭射中从而“刮骨疗毒”是在水淹七军之后，也就是建安十四年（公元209年）前后。要知道这个时候华佗已经去世5、6年了，怎么可能为关羽“刮骨疗毒”。其次，华佗没有可能为关羽“刮骨疗毒”，那么会是谁了？从当时的情景看，有可能是广陵的吴普，或者是彭城的樊阿。这两人都是华佗的高徒，而且在当地很有名气，同时都在关羽的辖区荆州之内。
那么，既然为关羽“刮骨疗毒”的不是华佗，为什么罗贯中的《三国演义》中却描述是华佗了？其实这个很好理解，因为，首先华佗是妇孺皆知的“神医”，而且其也发明了“麻沸散”，由他去为关羽“刮骨疗毒”，可以说是最佳人选。其次，罗贯中用了小说家的惯用笔法，把华佗徒弟的事移植到他的身上，充分利用名人效应，更容易编制感动人的故事，也更容易让人相信。时间一长，为关羽“刮骨疗毒”的医生真的就成了华佗了。
本人很敬佩武圣关羽，稍有所感，谢谢各位阅读，也希望有不同意见的朋友，能在评论区讨论讨论。
