20世纪以来，人们生态观不断成熟和完善，这不仅体现在人的思想中，还体现在文艺影视作品中，比如最近上映的《冰雪奇缘2》。
从狭义的方面来讲，它是一场关于“声音”的探索冒险之旅，弘扬爱和亲情的主题；
从广义和深度上来讲，它传递了人类与自然的和谐关系，探索人类精神需求，提倡大自然中的生态平衡，可以说是冒险之“表”，“生态”之本。
01，对于人类欲望的批判
心理学家弗洛伊德认为：
“欲望是人类内心深处一种本能的结构，不管在生理上还是心理上，都不能超越这个结果。”
其实，他说的“结果”，指的就是人心目中的一把尺子——“度”。
不管是东方动画还是西方动画，在对生态自然的弘扬保护中，自然少不了对于人类欲望的批判和指责。
人类的欲望是天生存在的一种需求，并没有善恶之分，重点在于人类如何把握和控制自己。
随着工业化进程的发展和加速，人类已经不能满足于既得的物质，而是大量的所求自然界的资源，从而造成了生态的失衡。
在《冰雪奇缘2》中，艾莎的王国爱伦戴尔和北地的王国统治者有过矛盾和冲突，然而，艾莎的祖父却为了自己国家的私欲，在背后算计了北地的国王，让北地的居民生活在看不到阳光的世界里。
而艾莎和安娜决定忠于自己的良心，用自己的力量发动巨人摧毁了大坝石桥，让北地居民重见天日。
在这个故事里，艾莎的祖父便是一个被欲望和利益冲昏了头脑的统治者，不管是从心理还是在行动上，都违背了君子的原则，也正是因为自己对于欲望的追求，让他超越过了道德的“红线”，从而让自己的国家也差点遭遇到了洪水亡国之灾。
也正是因为肆无忌惮的欲望膨胀，才造成了生态危机爆发。
如卢梭先生主张，我们需要最大限度的调整和把握好这种欲望，将它控制在自然界和他人所能承受的范围之内，才能够在追求物质进步的文明中，促进自己精神世界的提升。
02，对待生命的执著和敬畏
生态伦理学研究专家施韦泽提出，生命需要敬畏，每一个生命都有自己存在的意义，这和身处在大自然中的我们息息相关。
在迪士尼的动画作品中，除了人类之外，还有动物，植物以及大自然的各种生灵。
它们不仅作为剧中烘托气氛和渲染情感的道具出现，更是作为剧中的配角，被赋予了和人类同等尊贵的个性特征和喜怒哀乐。
在《冰雪奇缘2》中，有一个“火灵”，它是一个小的生物，可以浑身释放出火而危害到其他生物，从而被人们所排斥和畏惧。
在电影刚开始，艾莎也曾经利用过自己强大的“冰力”来对抗这一只火灵，最终，当小火灵躲到山洞的时候，艾莎伸出了自己善意的双手。
“不要怕，我可以帮助你。”
她用自己的善良和真诚感动了自然界的“火灵”，并和他成为了好朋友，而这一只火灵也帮助艾莎和安娜做了很多事情。
迪士尼动画通过了人类与动物之间的情感互动来传递自然界的生态平衡和对生灵的敬畏。
即使是具有“灵力”的小动物，仍然是具有和人类一样丰富而细腻的感情，虽然大自然存在着适者生存和弱肉强食的法则，然而，所有的生物对于“生存”的渴望同样强烈。
从某种程度上讲，动物比人类的感情还要真挚和伟大，它们需要的则是理解，关爱和帮助。
03，对和谐生态的构建
美国新环保理论的创始人利奥波德曾经指出：
“人应该用整体统一的观点来认识自然，意识到自然界和人的内在关联性，要从超越人类自身利益的高度来审视自然，善待自然。”
在《冰雪奇缘》中，艾莎女王为了寻找困扰自己已久的声音，她决定穿越崇山峻岭，越过汪洋大海，去寻找远处的秘密，而随行的四人更是艾莎最为信任的朋友。
女王艾莎，公主安娜，朋友克里斯托夫，驯鹿Sven，还有艾莎用自己的魔力幻化出来的小雪人雪宝。
在这个队伍中，艾莎代表的是具有魔力的“神”，安娜和克里斯托夫是凡间的“人”，而驯鹿和雪宝代表着大自然的植物和动物。
比如雪宝鼻子是用一根红萝卜做成的，属于大自然中的“植物”。
正是因为神和人以及大自然的通力合作，这个任务才得以顺利完成。
《冰雪奇缘2》在强调人与自然和谐发展的基础上，也告诫人类，应该站在生态的角度，去善待和爱护它们，并和他们做朋友，成为知己，才能促进生态的可持续发展和人类的进步。
04，对于回归自然的提倡
《冰雪奇缘2》中的CG特效堪称华美奇幻，尤其是描绘丛林深处和大海汪洋的那两段。
在丛林深处，这里生长着更多的生物，然而北地居民“不见天日”，没有了往日的生机勃勃，直到艾莎和安娜挽救了北地的居民之后，这里才重回到了落日熔金，炫美多彩的世界。
在酷炫的特效中，导演也带领着观众“回归”自然，感受自然界的和谐之美和生态之美。
生活在快节奏发展的今天，人们精神压力的增加，人际关系的淡漠，无止境的利益纠葛成为了人们和大自然之间的一道围墙。
而回归自然，尊重自然的提倡，也成为了电影所追求的主题思想。
在艾莎和安娜的世界，一花一木，一石一草都是那样的动人，导演试图通过自然界的优美和瑰丽来表达对于大自然的向往，从而增加了影片的审美价值和艺术价值。
