楷书四大家是对书法史上以楷书著称的四位书法家的合称，也称四大楷书。他们分别指是：初唐欧阳询(欧体)、盛唐颜真卿(颜体)、晚唐柳公权(柳体)、元代赵孟(fǔ)(赵体)
欧阳询《化度寺碑》
颜真卿《颜勤礼碑》
柳公权《神策军碑》
赵孟《胆巴碑》
欧阳询楷书碑版多为中楷，主要有《化度寺邕禅师塔铭》《虞恭公温彦博碑》《皇甫诞碑》《九成宫醴泉铭》等。
欧阳询的书法由于熔铸了汉隶和晋代楷书的特点，又参合了六朝碑书，可以说是广采各家之长。欧阳询书法风格上的主要特点是严谨工整、平正峭劲。字形虽稍长，但分间布白，整齐严谨，中宫紧密，主笔伸长，显得气势奔放，有疏有密，四面俱备，八面玲珑，气韵生动，恰到好处。点画配合，结构安排，则是平正中寓峭劲，字体大都向右扩展，但重心仍然十分稳固，无欹斜倾侧之感，而得寓险于正之趣。
颜真卿的书法，号称颜体，有他独特的风格和笔法。他所留下的碑帖很多，后世的书法家认为从他的一些碑帖中可以找到“圆笔”的痕迹，和其他书法家的“方笔”不同。颜真卿被使用圆笔的书法家奉为开创者。他和使用方笔的王羲之，都对后世产生既深且远的影响。他的正书，向以博厚雄强着称，“锋绝剑摧，惊飞逸势”，以颜世家庙碑为代表；至于摩崖大家，气势磅礴，以大唐中兴颂最着；至最高境界，表现冲和淡远之韵致者，则推李玄靖碑。行草道劲秀挺，古意盎然，以祭侄稿为第一。本文只论楷书就不赘述。
晚唐书法经历盛中唐之后，盛极而衰，柳公权虽号一时中兴，但与颜书相比，仍略有高下之分。唐代书法隆盛一时，至此已见式微。柳公权的楷书参有欧阳询的笔法，往往将部分笔画紧密穿插，使宽绰处特别开阔，笔画细劲，棱角峻厉，虽用笔出自颜真卿，而与颜真卿的浑厚宽博不同，特别显得英气逼人。
赵孟临摹过元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人，集前代诸家之大成。诚如文嘉所说：“魏公于古人书法之佳者，无不仿学”。所以，赵氏能在书法上获得如此成就，是和他善于吸取别人的长处分不开的。尤为可贵的是宋元时代的书法家多数只擅长行、草体，而赵孟却能精究各体。他的文章冠绝时流，又旁通佛老之学。后世学赵孟书法的极多，赵孟的字在朝鲜、日本非常风行。
这四位大家书风各自都有特点，但是我们该如何选择呢？
欧阳询从南梁入唐、实可谓南北朝暑假，他的楷书隶意十足，且非常险劲、属于天才型的暑假、真的是极其难学。默默本人就是从欧楷入门的，深知欧楷的艰辛。属于那种写得像了不好、写得不像他更不好的那种。初学者学欧、恐怕可能堕入恶道。
柳公权虽然将柳楷出神入化。但是，楷书也已经发展到了极致。想在柳楷上面再有所创新，真的是千难万难，我本人很佩服用柳楷创作的书家。近年国展上、柳楷的作品也是屈指可数。
正因为再难以从正楷入手，入古极深的赵孟选择了一条新路，楷书、像行书一样写。观察胆巴碑、不难发现、胆巴碑极其类似行书。然而赵孟能跻身楷书四大家，只怕不单单是因为胆巴碑的耀眼。赵孟的小楷水平实在高超。《汲黯传》和《道德经》是良好的小楷范本。
小楷《汲黯传》
颜楷是非常适合初学者的。颜鲁公本人魅力无穷，在中国书法史上占有特殊地位，唯一能和大书法家王羲之互相抗衡，先后辉映的，就是颜真卿了。可谓书生之后第一人，他的书法，以楷书为多而兼有行草。用楷书所写之碑，端正劲美，气势雄厚。他生于楷书流行之际，与王羲之之典型相对，导开书法新风气。学习颜楷，有助于了解鲁公笔法、对于日后学习颜真卿行草、有着极大的裨益。
总的来说，楷书四大家、各有优劣。无论学习谁，只要功夫深、都能达到很高水平。但是就难易程度、日后转学行草而言、确实以颜真卿为最优。所以初学者可以先学习颜楷，然后再学习其他大家作品。小楷除了钟王之外、也可以以赵孟为范本。假以时日，必能大成。
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