赵孟（1254年-137月29日），字子昂，汉族，号松雪道人，又号水精宫道人、鸥波，中年曾署孟俯，别称赵文敏、赵松雪、赵集贤、赵吴兴。浙江吴兴（今浙江湖州）人。宋太祖赵匡胤的11世孙、秦王赵德芳的嫡派子孙。其父赵与訔曾任南宋户部侍郎兼知临安府浙西安抚使。南宋灭亡后，归故乡闲居。
元世祖赞赏赵孟才貌，两年后任从四品的集贤直学士。1292年出任济南路总管府事。在济南路总管任上，1295年因世祖去世，成宗需修《世祖实录》，赵孟乃被召回京城。鉴于元廷内部矛盾重重，赵孟便借病乞归。1299年，赵孟被任命为集贤直学土行江浙等处儒学提举。至13，受皇太子爱育黎拔力八达赏识，后官居一品，名满天下。卒赠魏国公，谥文敏，故称“赵文敏”。
赵孟博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。他亦善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世，创“赵体”书，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。著有《松雪斋文集》等。
赵孟 -艺术特点
综观赵孟的画迹，并结合其相关论述，可以知道，赵氏通过批评“近世”、倡导“古意”，从而确立了元代绘画艺术思维的审美标准。这个标准不仅体现在绘画上，而且也广泛地渗透于诗文、书法、篆刻等领域中。
历史上每遇沧桑变易之际，文化颇易失范，人们总是以史为鉴，从古代的启示中去寻找医时救弊的良方，如孔子的“克己复礼”、魏晋“竹林七贤”的返朴归真、唐宋的“古文运动”等，重视传统成为中国文化的特色之一。赵孟提倡“古意”的出发点亦不例外，他引晋唐为法鉴，批评南宋险怪霸悍和琐细浓艳之风；不仅如此，作为一位士大夫画家，他还一反北宋以来文人画的墨戏态度，这是十分可贵的。作为价值学原则，赵孟既维护了文人画的人格趣味，又摈弃了文人画的游戏态度；作为形态学原则，赵孟既创建文人特有的表现形式，又使之无愧于正规画的功力格法，并在绘画的各种画科中进行全面的实践，从而确立了文人画在画坛上成为正规画的地位。应该说，赵孟使职业正规画与业余文人画这两种原本对立或并行的绘画传统得以交流融汇，从此，一个以文人画家为主角，以建构文人画图式为主题的绘画新时代，拉开了序幕。
应当特别指出，赵孟的山水画不但将钩斫和渲淡、丹青和水墨、重墨和重笔、师古和创新，乃至高逸的士夫气息与散逸的文人气息综合于一体，使“游观山水”向“抒情山水”转化；而且使造境与写意、诗意化与书法化在绘画中得到调和与融洽，为“元季四大家”（黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇）那种以诗意化、书法化来抒发隐逸之情的逸格文人画的出现，奠定了坚实的基础。
赵孟 -艺术成就
一、绘画
明人王世贞曾说：“文人画起自东坡，至松雪敞开大门。”这句话基本上客观地道出了赵孟在中国绘画史上的地位。无论是研究中国绘画史，还是研究中国文人画史，赵孟都是一个不可绕开的关键人物。如果说，唐宋绘画的意趣在于以文学化造境。那么，赵孟在其间起到了桥梁作用。如果说，元以前的文人画运动主要表现为舆论上的准备，元以后的文人画运动以其成功的实践逐步取代正规画而演为画坛的主流，那么，引发这种变化的巨擘仍是赵孟。
作为一位变革转型时期承前启后的大家，赵孟有以下几方面突出的成就为前人所不及：
1、提出“作画贵有古意”的口号，扭转了北宋以来古风渐湮的画坛颓势，使绘画从工艳琐细之风转向质朴自然。
2、提出以“云山为师”的口号，强调了画家的写实基本功与实践技巧，克服“墨戏”的陋习。
3、提出“书画本来同”的口号，以书法入画，使绘画的文人气质更为浓烈，韵味变化增强。
4、提出“不假丹青笔，何以写远愁”的口号，以画寄意，使绘画的内在功能得到深化，涵盖更为广泛。
5、在人物、山水、花鸟、马兽诸画科皆有成就，画艺全面，并有创新。
6、绘画兼有诗、书、印之美，相得益彰。
7、他在南北一统、蒙古族入主中原的政治形势下，吸收南北绘画之长，复兴中原传统画艺，维持并延续了其发展。
8、他能团结包括高克恭、康里子山等在内的少数民族美术家，共同繁荣中华文化。
作为一代宗师，不仅他的友人高克恭、李仲宾，妻子管道升，儿子赵雍受到他的画艺影响，而且弟子唐棣、朱德润、陈琳、商琦、王渊、姚彦卿，外孙王蒙，乃至元末黄公望、倪瓒等都在不同程度上继承发扬了赵孟的美学观点，使元代文人画久盛不衰，在中国绘画史上写下了绮丽奇特的篇章。他与儿子赵雍、孙子赵麟都做《人马图》，称《三世人马图》，传为佳话，三幅画都流传至美国，由大都会博物馆收藏。
二、书法
赵孟的书法，因熟而俗，这是董其昌的评价。不过，作为入门规范训练，还是不错的。赵孟是元代初期很有影响的书法家赞誉很高。据明人宋濂讲，赵氏书法早岁学“妙悟八法，留神古雅”的思陵（即宋高宗赵构）书，中年学“钟繇及羲献诸家”，晚年师法李北海。王世懋称：“文敏书多从二王（羲之、献之）中来，其体势紧密，则得之右军；姿态朗逸，则得之大令；至书碑则酷仿李北海《岳麓》、《娑罗》体。”此外，他还临抚过元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人；于篆书，他学石鼓文、诅楚文；隶书学梁鹄、钟繇；行草书学羲献，能在继承传统上下苦功夫。诚如文嘉所说：“魏公于古人书法之佳者，无不仿学”。虞集称他：“楷法深得《洛神赋》，而揽其标。行书诣《圣教序》，而入其室。至于草书，饱《十七帖》而度其形。”他是集晋、唐书法之大成的很有成就的书法家。同时代的书家对他十分推崇，后世有人将其列入楷书四大家：“颜、柳、欧、赵”。明代书画家董其昌认为他的书法直接晋人。
赵孟 -代表作品
绘画作品：古木竹石图轴 枯木竹石图卷 蜀道难 窠木竹石图 花溪浴马图 古木散马图 二羊图 秀石疏林图 欧波亭图轴 老子像 诸葛亮像 杜甫像 洞庭东山图轴 西园雅集图轴 松荫会琴图 吹箫仕女图轴 兰亭修褉图卷 奚官饮马图 红衣罗汉图 摹王维辋川诸胜图 谢幼舆丘壑图 双松平远图 重江叠嶂图水村图 鹊华秋色图 滚尘马图卷 浴马图 人骑图 三世人马图 调良图 秋郊饮马图 牧马图轴 画马轴 幽篁戴胜图 九歌书画册兰石图卷兰石图轴枯木竹石图轴 疏林秀石图轴竹石图轴红衣罗汉图
书法作品：汲黯传 洛神赋 归去来并序卷 归去来辞 心经行书册/般若波罗蜜多心经 雪岩和尚拄杖歌卷 秋深帖 吴兴赋道德经 玄妙观重修三门记 卢郎中云夫寄示送盘谷子诗两章 岳麓 娑罗 胆巴碑 临黄庭经 兰亭十一跋 四体千字文行书相州昼锦堂记行书五律一首老妇帖哀鲜于伯机五言诗稿留杭数十日帖昨日承枉顾帖初六日至吴襄阳歌保姆碑枯树赋万年欢曲·中吕宫行书酒德颂与山巨源绝交书卷缩临兰亭序秋声赋行书十札卷行书灵隐大川济禅师塔铭卷陋室铭
