曹操之所以“令”诸侯,是因为他没有“挟”天子;董卓不能“令诸侯”,就因为他确实“挟”天子了。因为要令诸侯,就不能挟天子。
说曹操“挟天子以令诸侯”的,并不是他自己,而是诸葛亮在《隆中对》里提出来的。作为刘备方面的智囊,诸葛亮必须把曹操摆在一个不正义的位子上,只有这样才会让他们的事业师出有名。所谓“汉贼不两立”,就是这个道理。
作为曹操的敌人,诸葛亮必须这么说,这是出于政治上的考量所必要的抹黑。但曹操自己从来没有这么说过,更没有那么做过。在他那里,这叫“奉天子以令不臣”,是毛玠向他提出来的。
那么“奉天子以令不臣”和“挟天子以令诸侯”有什么不同呢?区别大了!挟天子的关键在一个“挟”字,这个天子只是个玩物,是个被用来实现自己政治目的的工具罢了。说句难听的话,给你口饭吃就不错了,“奉”?不存在的。董卓就是这么做的。
这么做的结果就是把自己放在一个全民公敌的位子上,天下群起而攻之。毕竟皇帝是天下之主,你这么欺负皇帝那无论是从道义还是从实际利益上都是要削你的。“令诸侯”?只有清君侧!
正是看到了董卓的结局,曹操才不可能这么做。他只有把皇帝恭恭敬敬地供奉起来,才能最好的发展自己的事业。因为皇帝就是最大的政治资本,最大的后台。把皇帝哄开心了,别人就没有清君侧的借口,他自己也才能以天子的名义去收拾那些不听话的诸侯。