《三国志》里记载了徐庶之母被曹军俘获这件事。
当时荆州牧刘表病死,继承他地位的儿子刘琮自觉打不过曹操,准备投降。但先前投奔荆州的刘备不愿意,率领自己的人马往南方退却,徐庶及家眷也在其中。
逃到当阳长坂坡时被曹军追上,一番厮杀,刘备丢了妻儿,徐庶的母亲也被曹军抓了。为了保住母亲,徐庶只得辞别刘备投了曹操。
《三国志》里没说徐母后来如何了,自杀这种说法是《三国演义》里的艺术加工。
不过,就算徐母真像小说里那样自杀而死,徐庶也不会再次投奔刘备,原因主要有三个。
其一、徐庶不愿做反复小人。
三国有很多谋士,但徐庶绝对是最特别的那一个。世上多的是“弃文从武”的人,徐庶却是反其道而行之,弃武从文。
他出身寒门,本来是个侠客,帮人报仇被官府抓住,险些被肢解都没招供,幸有朋友们相救才逃得一命。
此后徐庶的观念发生了改变,不再逞勇斗狠,放下枪棒拿起书本,一改自己平时的性子前去荆州求学。在此期间结识了诸葛亮,对其才华十分叹服,后来才会在刘备面前大力举荐。
但是,虽然已经是个文人了,徐庶骨子里还有着当初的侠义心肠,性情耿直,不愿做行事反复的小人。既然离开了刘备,他就不会再回去。说得直接点,丢不起那脸。
其二、徐庶对曹操已经产生认同感。
《三国演义》把曹操描写成一个白面奸雄,但真实的曹操是个杰出的政治家、军事家,治军治国都很有一套。
统一北方之后,曹操在谋士们的建议下采取了一系列恢复经济生产的措施,扩大屯田、兴修水利、奖励农桑、安置流亡人口等等,使北方呈现出欣欣向荣的景象,社会趋于稳定,百姓安居乐业。
任何一个谋士,都能从中看出曹操的雄心,而徐庶看到、感受到的更多,也就自然而然地对曹操产生了认同感。
为什么?因为他是寒门子弟,自小接触的都是普通老百姓,他的立场也是百姓,那就不可避免的关注到百姓的生活。
对于徐庶来说,曹操是忠是奸是好是坏根本不重要,重要的是他能让老百姓过得更好!这不就是自己想象中的那种明主吗?
但是,虽然徐庶见识过北方的安宁之后认同了曹操,但他之前投过刘备,心里已有了旧主,表面上改换门庭,内心还有着莫名其妙的坚持。
于是徐庶在别人眼里就变得很奇怪,既不积极主动地为曹操贡献自己的力量,也不找机会逃回刘备身边,浑水摸鱼,得过且过。要不是他在刘备麾下有出色的表现,世人都要以为他是平庸之辈了。
其三、徐庶和刘备的关系实质上已经破裂。
不过,虽然徐庶还在内心守着对刘备的那一点忠诚,他也知道自己和刘备的关系实质上已经破裂,再也回不到从前。
长坂坡之败,让刘备经历了人生中最大的狼狈,连老婆儿子都顾不上了,可想而知当时是种什么状况。
就在这个时候,徐庶说要走,投的还是敌人。孝道大过天,素有仁义之名的刘备不便阻止,但真的能够心无芥蒂欢送他吗?不可能。如果不是看在往日情分上,只怕砍了他的心都有。
因为无论出于什么样的原因,事实上这就是背叛,背叛总是让人伤心气愤。何况徐庶的离开必然动摇军心,让刘备的处境更难。
我们都有这样的经验,不会忘记雪中送炭的好朋友,更不会忘记雪上加霜的那个人。刘备的记性向来很好,徐庶要是再次投奔他,虽不至于拒绝,重用却绝无可能。一次背叛,终身不用。
谁能保证,下一次面临危机时,他不会又因为这样或那样的原因再次背叛呢?也许就连徐庶自己都不敢保证。
这里又有个忠和孝的问题,君主欣赏的是忠孝两全之辈,那么当忠、孝不能两全时,君主希望臣子选择什么呢?肯定是忠,但徐庶选择了孝。刘备能够体谅却不会再信任。
而且,就算刘备宽宏大量不计较这些,关羽、张飞等性格激烈的武将也不会再次接纳他。
可以说刘备阵营的大门已经对徐庶关上了。徐庶也深知其中道理,不会再回去自讨没趣,他有自己的傲气。
总之,从离开刘备的那一天起,徐庶就回不去了。这既是由徐庶的性格决定的,也是因为和刘备阵营的关系已经破裂。