提起刘备刘玄德，人们脑海里立马会出现仁义的名称！刘备在三国时期，树立的是爱民如子，仁义的形象；几乎每次总是能够站在道德的制高点上谴责或者是征讨别人，而他本人也凭借着中山靖王之后，皇帝之叔使自己在吞并地盘方面更有利。
那么刘备是真的如自己标榜的那样仁德、正义吗？我们来分析几个例子。
对待吕布的问题上
首先是在吕布白门楼丧命这一章节，按照三国演义上边的记载，在曹操生擒了吕布之后，对吕布起了爱才之心，想将吕布收为己用。
这时刘备很害怕吕布被曹操收为己用，因为刘备害怕曹操得了吕布之后，实力大增，将会没有对手，所以不得不设法除掉吕布，于是让曹操想一下吕布前几个义父的结局。
这句话虽然没有明说对吕布应该怎么样，但正所谓软刀子杀人不见血，这句话在多疑的曹操面前，比刘备说杀了吕布的效果好上千倍万倍！
个人认为刘备并不是正道君子，他满怀仁义道德是因为在当时他需要这来装点门面、笼络人心；
在徐州被吕布抢走之后，作为一个正常人，打又打不过，只能站在道德制高点对吕布强烈谴责；
在借荆州方面
刘备当时没有落脚之处，与东吴孙权结盟，借了荆州暂时作为落脚之地，许诺有了新的落脚之地后归还；
后来刘备得到了益州，东吴方面来人想要收取荆州，但是没想到刘备竟然不准守承诺，在借荆州之后，又不归还东吴，信用在地盘面前变得微不足道！也因此有了刘备借荆州——有借无还的歇后语；
刘备得益州
刘备后来又在刘章手里抢走了益州，所谓的刘章部众要害自己，无非就是一个动手托词罢了，释放某些信号，让自己有一个不得不动手的理由，在地盘和实力面前，这些都是虚的！
最后一个重磅理由
在封建时代，君为臣纲，一个国家只有一个九五至尊，一个真龙天子；在三国时期，东汉皇帝在许昌，被曹操挟天子令诸侯；
在曹操死后，曹丕逼迫汉帝退位，自己当了皇帝，这时刘备在众人的劝说下也当了皇帝，但是论地位、论身份刘备合适当皇帝吗？
显然是不合适的，中山靖王只是一个王，自己也只是皇帝的一个叔，叔在皇帝退位之后，当了皇帝本来就有落井下石的韵味；
刘备的这个行为也说明了他有不臣之心，而他也有地盘，有军队，能够跻身于当时前三。
所以说，刘备并不是三国演义中描写那样满是仁义道德，而是借用仁义道德的外衣，达到扩张自身实力的目的！
