本文参加百家号 #科学了不起# 系列征文赛。
如果你所谓的“创世”是对《圣经旧约》上创世故事的字面解释的话，那么你是在让我比较两件毫无关系的两件事。
首先，你是在问一个科学家是否有某种“信仰”。这个问题在于，我们创造的理论不是某个信仰体系，而是它们解释了我们在数据中发现的数学“定律”的类型。这些理论也并非一蹴而就的，而是建立在已经经过实验验证的知识金字塔上的。所以对于科学家来说，接受牛顿的万有引力定律并不是一个“信仰”问题，而是我们预测从30楼的窗户走出将会发生什么的问题。
其次，圣经故事不是科学，但是大爆炸理论是科学“故事”。你不能根据没有共同点的认知体系来比较和判断对事件的两种描述。科学考察和实验的方法，提出质疑和挑战权威的过程，可证伪理论的过程，这些都是科学方法获取关于世界的知识的基本工具。这与圣经文学家用来论证创世故事功绩的操作规则和过程是不同的。
对于物理现象的宗教解释，不管是宇宙的起源还是生命体的诞生，都是荒谬的。有些宗教组织把这些自然现象看作是上帝的指示，有些则认为是只可意会的寓言。那些把神创论看作是不折不扣的事实而非可验证的假设的人，把他们的行动都集中在寻找维持“神创论”的证据上。除了敷衍了事，没有人去调查其他能够反驳“神创论”的非超自然证据。
很多被用来反驳大爆炸理论的论据通常是抨击科学家有着像羊群一样的从众心理和处在某些巨大阴谋中的乌合之众禁止发表所有反驳这一理论的证据。然而，这个论据之所以有效，是因为只有少部分普通人了解科学发展的历程。你真的认为如果一个科学家能够证明量子力学或者爱因斯坦的相对论是错误的，他/她就会面对污蔑和制裁？或者你真的认为他/她会因此获得诺贝尔奖？大多数对于物质世界的惊世绝伦的想法来自于科学家，而不是空想家。这也证明，当这些想法涉及科学的主流观点时，在目前已有结论的基础上去创造和发现一个更好的解释存在极大的阻力。这一过程永无止境，不屈于权威，全身心地投入到具体实验和观察的现实中去验证所有想法。
科学过程不是要求你“相信”什么。如果你从你的椅子上跳下来，改变其结果的不是信仰的问题，而是牛顿万有引力的问题，后者决定了将要发生什么。你没有选择去争论是否它是解释接下来发生什么的“纯理论”。因为你作为一个物理客体的命运可以通过这一“理论”计算到小数点后10位，这是我们在科学领域衡量一个理论的价值的唯一标准；那么“神创论”的预测是否与事实证据相符呢？
创世故事在字面上并没有做出可以验证其真假的预测，除非你像台球中仔细击球一样把所有调查排成一排，这样就能只产出创世故事所解释的结果。
我相信科学故事是一个更为准确的关于物质世界的故事，在西方研究圣经的学者中，那些真正花时间且批判性的看待圣经的人，一致认为科学故事和《创世纪》并不冲突。甚至教皇也接受大爆炸理论，把它看作是对上帝工作的具体描述。
如果你现在还是认为大爆炸理论仅仅是一个理论并且认为所有的理论都没有得到证实，那么你在解释他们的时候只是把所有的科学都简化愚蠢被动接受过程，仅仅为了记录事件而记录。当然，这是一个毫无意义的争论，尤其是那些希望把神创论作为一种宇宙起源的同样科学的“理论”加入到我们教学当中的小众者。
他们关于“平等”的观点广受欢迎，因为谁不希望调查过程是一个所有人都尊重他们观点的民主过程。可问题是科学的进步和民主无关，也与感觉良好和有意义与否无关。量子力学和相对论对于任何人来说没有意义，显然相对论也不会使任何人感觉良好。正如一个T-恤上的标语，“光速不仅仅是一个概念，它还是定律。”
作者：astronomycafe
FY：屠龙厨娘叶柜柜
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