台北故宫博物院藏，宋汝窑青瓷奉华纸槌瓶，奉华二字意义为何？
瓷器收藏界，一直大家都非常感觉神秘的一种瓷器，就是五代时期后周的柴窑瓷器。由于柴窑瓷器烧制的时间，太过短暂，犹如陶瓷界闪过的一颗流星，转瞬而逝，因此柴窑瓷器一直是一个收藏界传说的存在。再者，柴窑目前仍然没有发现具体的窑址，因此无法对柴窑瓷器进行准确的判断。但是有一点可以确认的是，柴窑瓷器背后，有一种瓷器继承了它的精华，这个瓷器就是北宋年间的汝窑瓷器。
有一个传说曾经出现在两代帝王的身上，这个传说就是帝王做梦，梦到了雨过天晴的颜色。这个传说分别被人附会到了后周周世宗和北宋宋徽宗的身上。我们知道，梦是不可能两个人同时做的，因此肯定有一个为真一个为假。不管哪一个为真，哪一个为假，都能从侧面说明汝窑瓷器，应该是在柴窑瓷器基础之上发展出来的一种新的瓷器品种。
汝窑瓷器，继承了柴窑瓷器雨过天晴的颜色，成为宫廷内非常喜爱的一种陈设和使用瓷器。由于宫廷使用瓷器，生产的时候根本不计工本，因此汝窑瓷器从生产时便精益求精。其中精华的瓷器都被送到宫廷之中，成为宫廷内收藏的。伴随着北宋的灭亡，汝窑瓷器的烧制也处于停顿。
南宋建立以后，宋高宗出于对北宋政权的怀念和宫廷使用瓷器的需要，便设立了继续为南宋宫廷烧造瓷器的机构。这些瓷器烧造机构，对北宋各窑口瓷器，进行了继续的烧制，当然也烧制了一些汝窑瓷器。
我们今天看到的这只宋汝窑青瓷奉华纸槌瓶，应该就是这一时期烧制的优秀汝窑瓷器珍品。这只汝窑青瓷奉华纸槌瓶，在底部有五个芝麻钉，这就是支烧工艺所遗留下来的痕迹。
这件纸槌瓶的底部有乾隆的御制题诗，并且在诗文的左侧有奉华二字。奉华到底是什么意思？据历史记载，奉华全称应该是奉华堂，是南宋宫廷内德寿宫的一个配殿，也是高宗宠爱的刘贵妃的居所。据说宋高宗非常宠爱这位贵妃，和她有过一段感人肺腑的爱情故事。宋高宗为了满足刘贵妃宫廷的使用瓷器的需要，因此命当时的窑口，为她烧制了全套的瓷器。
而现在的学者认为，这件纸槌瓶底部奉华二字与乾隆题诗的位置恰到好处，应该是乾隆题诗后，再刻上去的。关于这个问题，还有待探讨。目前，这件宋汝窑奉华纸槌瓶，保存在台北故宫博物院。
