人老了会是什么样子？我相信很多人都想过这个问题。
身体健康，子孙辈出，享受人生——这是所有人梦寐以求的理想状态。
然而社会上具有相反的区域性“弃老文化”。
早在南北朝时期，汉文在印度佛经中的翻译就记录了《弃老国》:“过去久远，有国名弃老，彼国土中，有老人者，皆远驱离”。
在鄂西北山区中还有一句话：一位60岁以上的老人将被遗弃在山洞里，只剩下3天的食物供他生死存亡。这样的洞穴被称为“自死窑”和“老人洞”。在中国的许多地方都发现过这样的洞穴。
《楢山节考》呈现了这种“弃老”的习惯，在少数偏远地区中很流行。
《楢山节考》是在1983上映的经典影片。该片得分9.0分，在第36届戛纳电影节主竞赛单元金棕榈奖中多次获得大奖。
著名的日本导演今村昌平是《楢山节考》的导演和编剧。影片主要人物有：阿玲婆（坂本澄儿子）、大儿子辰平（绪形拳）、次子李珠（飞天木通红）、大儿媳阿玉（秋竹城市）、老太阿金（清川虹子）等。
故事发生在日本山上的一个村庄，那里与世隔绝，土地贫瘠，所有人都生活在贫困之中。在这里，所有70岁以上的老人，一定要被孩子背在山里抛弃，让他们死在山里。这个习俗的目的是取悦山神，祈求山神在好天气保护村庄。
阿玲婆的存在是与众不同，她69岁，却身体强壮，腿锋利，牙齿强壮，她在田里干活时可以做所有的家务活。然而这种健康在这个村子里并不是好事，相反，他让阿玲婆一家人丢脸。
于是，阿玲婆下定决心冬天去爬山。剩下的时间里，她决定要担心四件事。
第一个担忧：45岁的陈平自从妻子去世后就再也没有再婚。阿玲婆请邻村的寡妇阿玉劝她嫁给陈平。他还教阿玉捕鱼和其他谋生手段。
第二个担忧：长孙kasayaki厌恶阿玲婆健康的牙齿。阿玲婆跑到石井边，狠狠地砸了几颗牙齿。血淋淋的阿玲婆看着手中的牙齿，露出满意的微笑。
第三个担忧：孙媳妇阿松一个懒惰的家庭，经常偷窃，而不是好妻子。无意中，他得知村民们对阿松一家的盗窃行为感到厌恶，并计划晚上将他们活埋。于是阿玲婆趁阿松不知道的时候，引诱她回到自己家里，让她被村民活埋。
第四件要担心的事是：小儿子丽珠在35岁的时候没有和女性发生过过云雨之欢，因为有严重的体味。经过漫长而艰苦的旅行，他找到了一个嗅觉不好的老太太阿金，请她帮忙满足小儿子的愿望。
在这四个愿望之后，现在是冬天。尽管有各种各样的不舍，辰平仍然在风雪中载着阿玲婆上山。当我们到达现场时，白骨覆盖了整个地面，我们终于找到了一个小空间。让陈平在那里把车开走辰平下山。
这幅《楢山节考》显示了贫困人口心中丑陋的一面。
在山上，男婴会被丢弃，女婴会被卖到钱；每个家庭只有大儿子才能娶妻生子；老人70岁以上必须等待上山死去；当他偷食物时，村民们扔下阿松一家的12口人，活埋在坑里。
这桩桩不是出于对山神的崇拜和其他信仰，完全是贫穷和无知，不管是什么原因，不管怎样的方式，只要少一个人就可以分享食物。
也许我们应该庆幸我们生活在一个法治的，文明的社会里。
