《光明之城)是一本东方游记，由雅各·德安科纳根据在古代中国的见闻实录而撰写。该书封面上有一行字:“在马可， 波罗之前，一位意大利犹太商人冒险远航东方，他的目的地是一座中国都市，称作光明之城。”书中的意大利犹太商人指雅各本人，光明之城指的便是当时中国南方这座著名的港口城市福建泉州。
泉州北接省城福州与莆田，南毗厦门与漳州，东望台湾宝岛，西接三明与龙岩。因为它与厦门、漳州均被列人中国沿海开放地区，遂一同被称作“闽南金三角”。现辖鲤城、丰泽，洛江、泉港4个区，晋江市、石狮市、南安市3个县级市，惠安、安溪、永春、德化，金门5个县和泉州经济技术开发区、泉州台商投资区2个管委会。
从地理上看，泉州的地势西北高东南低，山峦与丘陵约占土地总面积的4/5，河谷与盆地错落其间。其中陆域面积为11014.78平方千米(包括金门岛)，约占全省陆地面积的9.08%;海城面积为11360平方千米，海岸线总长541千米，拥有港湾14个、岛屿208个。
从历史上看，泉州也称鲤城、刺桐城、温陵等。它是我国著名的侨乡和台胞的祖籍地之一， 是古代东西方海上交通线的起点之一，被奉为“海上丝绸之路”，在宋元时期甚至被誉为“东方第一大港”，与埃及的亚历山大港齐名。后来又因贸易兴盛、夜间灯火通明而被称作“光明之城”。
泉州之所以被称作“光明之城”，可以从雅各.德安科纳在《光明之城》的描述里得到答案:“因为街上有如此众多的油灯和大把，到了晚上:这个城市被映照得特别灿烂，在似远的地方都能看得到它。由于这个原因，人们称这座城市(泉州)为光明之城。”
这位意大利的犹太商人于1271年来到此地，也就是说，泉州在南宋时期就已是一座繁荣兴盛、灯光通明的港口城市。虽然历史上相关的资料并不多，但有心的文史爱好者仍可以从泉州的大街小巷里发现昔日的古灯旧迹。
天后宫附近的公婆巷里有一座六角形石室，石龛宽38厘米、高50厘米、深53厘米，人墙位置正好处于成人肩膀的高度，龛顶和拿底钻有六个小孔。据考证，这是一提清代的石壁路灯，采用闽南独特的“出砖人石” 之法砌造面成，六个小孔用于安置木插栓。如果壁灯完好，整个外部还会罩上层缎中成圳市用来防风，里面则会放置油灯或者蜡烛来照明。在涂门街关岳庙旁的锡兰王商世拱显的故居中，有儿品清代康照年间的廊灯和灶台灯。这些灯都造于壁中，外形如桃，内中掏空，可以放置蜡烛或者油灯。
当年，泉州还流行“塔灯照夜”之景。晋江的溜石塔、石狮宝盖山上的姑嫂塔和紫帽山上的凌霄塔都是为船只引航的港口塔灯，三点灯火闪闪烁烁遥相呼应，还有洛阳桥上月光菩萨额头上的顶灯、涂门街清净寺宣礼塔顶端的明灯都是南宋时期的导航灯。据说，宣礼塔塔顶灯点亮后可光照百里，来往船只一月了然，可惜的是它毁于一场可怕的飓风。
泉州不但是一座光明之城，还因接纳过多种宗教而被誉为“世界宗教博物馆”。该地区在历史上存在过道教、佛教、伊斯兰教、景教(古天主教的一个支派)、天主教、印度教(婆罗门教)、基督教、摩尼教(明教)、日本教和拜物教、犹太教等诸多宗教。
据说在唐代初期，就有伊斯兰教传人泉州，并建造了七座清真寺。不过目前，只遗有一座中国现存最古老、具有阿拉伯建筑风格的泉州清净寺，其他的伊斯兰教圣迹还有灵山圣墓及将近300方的伊斯兰石刻。盛唐以后，又有景教、摩尼教、印度教相继进人，到了19世纪末期，基督教、天主教也传人泉州。现在市区里尚留有一批宗教建筑，比如开元寺东西双塔、清源山的老君岩造像、天后宫妈祖庙、清净寺和摩尼教的草庵等。另外，泉州在历史上建造了100多座桥梁，至少有一半均由僧人募资或参与兴建，现在某些医院与学校的创建亦与基督教和天主教的鼎力扶持大有关系。
由于拥有国家级文物保护单位14处与省级文物保护单位40处，泉州又被列为国家首批公布的历史文化名城之一。这里比较著名的古迹与建筑有伊斯兰教的清净寺、世界唯一的摩尼光佛像石刻、葬有唐代到泉州传教的穆罕默德门徒三贤四贤的灵山圣墓、千年古刹开元寺及东西塔，还有老君石刻造像、九日山祈风崖刻、天后宫妈祖庙、郑成功陵墓、崇武古城与宋代蔡襄修建的洛阳桥、号称“ 天下无桥长此桥”的安平桥等。另外，泉州还保留着一大批非物质类文化遗产，如晋唐士乐余韵南音、宋元南戏“活化石”梨园戏和中国-绝“提线木偶”与布袋戏、高甲戏、打城戏、歌仔戏、嘉礼戏等。
丰富的人文景观、别具一格的闽南风情和源远流长的历史文化交相辉映，昔日的光明之城泉州现在已成为一处著名的旅游胜地，年年吸引着越来越多的海内外游客前来观光游览。今天就跟大家介绍到这里，欢迎大家来泉州游玩，下次继续为大家推荐更多更好旅游胜地。
