近年来古镇、古镇的旅游热潮成为许多旅游公司强烈打造的品牌，现代城市的拥挤和车水马龙，让城市人们去寻找古镇朴素的生活和悠闲的生活态度，这对他们来说是非常少见的放松，在喧嚣的市井生活中流淌血液 宁波市这个农耕文明时代开始非常富裕的鱼米之乡，当然城镇和古城的遗迹也不可缺少， 即使在城市发展迅速的今天，在城市用地日益紧张的状态下，这些古城和古镇仍然完全被保护在那里，不受外界的复杂性影响，在繁华街道中为世人保持安静朴素， 生活越是缺少什么，越想去找什么， 今天来慈城古镇，看看繁华城市后面的宁静和质朴。
慈城古镇位于宁波市江北区西北部，与镇海区紧密相连，位于浙东南沿岸的宁绍平原，地理位置非常优越，而且西、南和北与侑姚市和慈溪市相对，呈众星拱形，当时聚集在此形成着名古镇是地理位置的优势 这个古镇的时代非常古老，据考证，公元前495年越王勾践期开始形成慈城， 当时的名字叫文章， 唐朝董仲舒世孙母病重，他亲自选择给予大溪水，其母病渐好，唤起其孝心，县改名慈溪县， 此时，儒家重视孝道的思想在慈溪县已成为影响深远的思想， 此后，明清时期，东南倭寇灾害严重，慈溪因其便利的沿海位置，逐渐扩大到慈溪城，建立烽火台和海防工程， 总而言之，慈溪城至今已有2500年的历史，被称为千年古镇也堪称名实。
儒家文化在中国历史中是一贯的，这种影响深远的思想和文化在中国江南北也能找到痕迹， 翻开中国史书，春秋战国时代开始百家争鸣，儒家思想多次被锁定，最终进入正统地位，影响到迄今为止的传统文化， 在非常重视礼教的江南地区，浸染了儒教思想的建筑遗迹、思想和流派随处可见， 仓库实懂礼仪，衣食足而知荣辱，江南地区历来鱼米丰富，生活丰富，钟鼎食之家更重视忠孝节义等儒家思想的学习和发扬， 其中孔子庙、私塾和宗庙是最典型的表现， 明清时期，程朱理学以儒家思想为高峰发挥，我们并不是其中陈腐愚蠢的一部分，但作为当时的正统思想，对中国的发展仍有很深的影响， 慈城作为明清重镇，当然是诗书礼教的传承与发展的典型， 其中慈城孔子庙有力地表现了这一点。
我来到慈城的孔庙，第一感觉是正统思想下建筑的规模和庄严， 孔子庙的正门很不显眼，是江南常见的小玄关，四周都是青白色庭院的墙壁，看起来不怎么惊讶， 可是，从这里进去的话，能看见万世先师孔子的立姿站在正门后面的庭院里，非常印象深刻， 绕过孔子的石像，后面有供奉孔子的正殿，整栋建筑高耸，二层的屋檐四方，屋檐交叉处悬挂着蓝额，写“没有生民”四个大字，正殿前廊柱上涂上红色油漆，各1米 正殿前还放着慷慨的香炉，里面的香火不断，可见万世对先师的崇敬和礼遇， 孔子庙正殿的背后是当时的学口，被称为“明伦堂”，取“夏玉校、殷玉序、周说廖、学则三代共的所有明人伦也”的意思，表达了诗书弟子对经文、晓明大义相通的殷切期待， 明伦堂后面一排木栅，里面整齐的桌椅，桌椅前面有老师用的朱色桌子，样式很文雅，上面团子的云纹还看得清楚， 明伦堂正前面的墙上贴着孔子教授诸弟子的画，学习氛围浓厚，儒家尊师重道的氛围浓厚， 孔子庙整体结构是中国传统古典建筑风格与江南小楼巧妙结合，儒家思想不仅表现出对慈城的深远影响，还留下了当地特色，真令人钦佩。
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