印加帝国的首都是在库斯科，传统与现代在这里巧妙地融合起来，你可以在这里接触到印加文化的中心，这里仍然是到秘鲁的必去之处。这座高出海平面3500米的古城，生活着35万人。他们分享着比海平面处低30%的氧气，享受着南美洲灿烂的阳光和晴朗的天空。每一个从利马这样低海拔地区直接到高原的人，或多或少都会有一些高原反应。幸好，不少时尚旅馆都为住客提供增氧服务——氧气通过排风孔直接注入客房内，当然，享受这样的服务需要付费。
除了氧气，库斯科人还用另一种东西减轻高原反应：古柯茶。古柯叶子泡出来的茶水，令人们精神振奋。当然啦，你可以在当地的很多食品里发现古柯成分，比如巧克力、糖果、酒精饮料。
即使你没有到过秘鲁，你也绝对接触过古柯叶子！风靡世界的可口可乐的原始配方中就含有古柯碱。秘鲁人早在4000年前就开始使用这种天然的兴奋剂，不过可口可乐即使加入了古柯碱，也没有占领秘鲁市场，因为在这里他们遇到了强劲的对手——印加可乐。印加可乐的味道很甜，这就是印加可乐味道上最大的特点，而且高糖分的饮料对高原反应非常有帮助。
拿着相机去库斯科的市场扫街。闻着弥漫在混乱街道中的各种奇怪的味道，看着和想象中穿着一样却又从来不曾见过的人们，面对这些或友善或麻木，或微笑或鄙夷的面孔，会让人第一次产生不知所措的感觉。耳边还萦绕着当地人对我的提醒：“若你在市场拍照，他们有可能会问你要钱，当然也有可能你会碰到劫匪”直到我遇见了最清澈和纯净的眼眸，在眼内有彩虹的眸子的注视下，瞬间我找回了自己，我是来这里摄影的，思考、构图、按下快门、记录，这些才是我该做的事情，而不是迷失在市井嘈杂的混乱人群中。
印加古国在这里留下了不可磨灭的痕迹，即使西班牙人拆掉了神庙，在神庙的地基上建起了教堂，但是前来参观的游人们还是对组成神庙本身的巨大石块啧啧称奇。要看这种巨石建筑，一定要拜访马丘比丘。虽然这是美国人发现的一座“天空之城”，但将近一个世纪以来，关于它何时建造、为何建造、为何遭到抛弃，都尚未有定论。
从库斯科到马丘比丘，交通费用并不便宜。但好过最初的发现者，我们现在可以乘坐火车前往。从库斯科城中的火车站出发，火车首先得爬上海拔4000多米的高山，然后再下山到乌鲁班巴河谷。由于路窄无法转弯，走上一段路之后，就得转换到另一条轨道上，将原来的车尾变成车头，继续前行。如此上山变轨四次，下山变轨两次，才能驶到河谷地带，走完整个路程的1/3。在安第斯山中，而今还存在这样的小火车，真有些始料不及。
马丘比丘在克丘亚语有“古老的山”之意，也被称作“失落的印加城市”，是保存完好的前哥伦布时期的印加遗迹。这里分为上城区和下城区，平民的住房和贵族的宫殿次序井然。因为三面是奔腾的河流、背靠陡峭的山崖，因此马丘比丘被人们看作是印加古国最后的战场。所有的古文化遗址之所以令人惊叹，恐怕很多是因为它们呈现出现代科学都难以解释的奇迹。例如马丘比丘，所有的房屋都是用巨大的石块垒成，最大的有3米多高，并且石块和石块之间严丝合缝，连一张信用卡都插不进去。当然了，古印加人不使用任何黏合剂，在经历了自然风化和历史演变之后，这些垒砌的城墙和房屋居然像一开始那样坚固，简直不可思议。秦始皇修长城尚有史料记载，古印加帝国是如何在陡峭的山顶建立起古城，完全是个谜。
在清晨和日落时分的马丘比丘感受壮美的自然和神秘的古文明震撼。提到日出和日落，又要多说一句，古印加人崇拜太阳，他们自称是太阳的子孙，把城镇建在山顶上，也是为了更加接近太阳。在马丘比丘，你可以看到一块巨大的“捆日石”，它由一整块石头完整雕刻，很像中国的日晷。
初升的太阳把阳光洒在捆日石上，投射出的影子所在的位置，就是每天日出的时刻点。秘鲁人到现在还崇拜女神——Pachamama，在不少地方都能看到为她而建的神庙。Pachamama是太阳神的母亲“大地之母”，古印加人正是在她的护佑下，让地处崇山峻岭中的马丘比丘古城，还能发展出维持城市的生存的农业。从这个角度看，城外的梯田比古城本身来得更伟大，虽然它只是古城的附属部分。精巧细致而又井然有序的引水渠道蜿蜒在马丘比丘城内和城外的梯田里，把雨水和泉水从山上引入城里和地里，马丘比丘乃至庞大的印加帝国就是依靠这样的灌溉系统发展起农业和文明的。
当然，除了Pachamama，更加普遍地在秘鲁人中起到精神领袖作用的，就是萨满巫师。作为神职人员，萨满巫师们经常会做法事，他们的主要工作就是为雇主家进行占卜、驱魔、祈福等。
萨满巫师会用古柯叶子给人简单地做占卜，还会做正式的祭祀。他会手持各种法器，站在空旷的草地中间向着远方的群山呼唤。祭祀中常常会用到火，或许人们觉得火给他们温暖和明亮，是与自然、与神沟通的媒介。当他将酒水洒向火苗时，火光映红了萨满巫师的脸。参与祭祀的印加土著，穿着传统服饰，色彩艳丽，脸上则戴着用线织的面具或者头套，神情傲然地站着。他们身上挂着羊驼的皮毛和肢体，头戴彩色传统帽，打扮得像是古老的先民。
不过，现在在秘鲁，萨满巫师越来越成为一种生存在边缘的人群。由于秘鲁政党非常多，政党之间的竞争也非常激烈，然而因为萨满巫师一直在印加人生活中起着精神领导的作用，印加人也一直把萨满当成各种重要决策和活动中不可或缺的明灯，于是这个人群自然成了所有政党的眼中钉和肉中刺。于是，“去除萨满，相信科学”的标语遍布乡村的泥墙和小巷。
