国内之大城市，大多是滨水而建。所以有大江大河穿城而过，对于许多城市来说，本很平常。但像长沙这样不但有江河相伴，而且江中有洲。如果说，水让一座城市有了灵性，那么江中之洲便更加多了几分秀。从岳麓山上俯瞰湘江，狭长的橘子洲纵贯江心，宽仅百余米，却绵延十里。“洲上千枝凝翠，两旁一水中分”。如同一个巨大的盆景，成为这个城市最美的一道风景线。
而在这座巨大的城市盆景中，画龙点睛之笔便是那座著名的青年毛泽东雕塑。好的城市雕塑，首先应该是恰当的地点选择合适的主题，其次才是艺术性。橘子洲头这座青年毛泽东雕塑恰恰就是最合适的地点塑造的最契合的雕像。长沙是毛泽东接受正规教育、也是他走上革命道路的地方，位于湘江中心的橘子洲头不但是整座城市的“眼睛”，而且今天大多数中国人知道橘子洲头都是因为从小熟读的那首词:湘江北去，橘子洲头。在大家的认知中都是很自然的把“湘江北去，橘子洲头”，与那个“恰同学少年，风华正茂”的青年毛泽东联系在一起。
就艺术性而言，青年毛泽东也堪称佳作。像这种类型的大型雕像，都是走“高度”的路线，一百米、两百米，以高度取胜，俯瞰苍生，“一览众山小”。而这尊青年毛泽东雕像却没有走以高取胜的路线，雕塑总高度为32米，但东西长却达83米，南北宽41米。当然，作为一个头像，32米高已经够雄伟了，而83米的“宽度”则是体现伟人的“胸襟”之宽。
飘逸的长发、俊秀的脸庞、深邃的目光，青年毛泽东透出的这股子“激扬文字、指点江山”的气象和浓郁的诗人气质，让坐落在橘子洲头这尊雕像，完全不同于全国曾经遍布各地的毛泽东雕像。查了一下，雕像的作者是长沙籍雕塑家、广州美术学院院长黎明。这么大体量的雕塑，当然不能是像普通雕像那样用整块石头雕琢，而是根据造型做成钢结构框架，再在外部“挂”上“裁”成不同形状的大小石块，拼接成一个完整的作品。看到介绍说，总共用了8700多块石头“组装拼接”，石材采用的是福建“永定红”花岗岩。
除了雕像，橘子洲还有毛泽东诗碑，刻的当然就是那首脍炙人口的《沁园春·长沙》。这首词写于1925年，当时他正在湖南从事农民运动，准备动身前往广州参加大革命。他自己对这首词也极为看重，新中国成立后，他亲自审定、正式发表的诗词里，第一篇便是《沁园春·长沙》。
橘子洲头位于橘子洲的南端，橘子洲则位于长沙市区对面的湘江江心，是湘江下游众多冲积沙洲之一，也是世界上最大的内陆洲，形成于晋惠帝永兴二年（公元305年），距今已有一千七百多年的历史。橘子洲头，西望岳麓山，东临长沙城，四面环水，绵延数十里，狭处横约40米，宽处横约140米，形状是一个长岛，是长沙重要名胜之一，橘子洲介名山城市间，浮袅袅凌波上，被誉为“中国第一洲”。
橘子洲是一帧展示风情的画。它以岳麓山为邻，与湘江水作伴，风光美不胜收，形成了“一面青山一面城”的独特景观。西望层峦耸翠的岳麓山，与岳麓书院、爱晚亭及建设中的岳麓山大学城相邻；东瞰湘江风光带尽览都市繁华。从西向东，山、水、洲、城融为一体，似流动的画，如放大的盆景。游客登洲，听渔舟唱晚，观麓山红枫，看天心飞阁，赏满树橘红，吟先贤辞赋，其乐融融。
橘子洲是一座承接历史的桥。她浸染着湖湘文化，形成了浓厚的历史底蕴，南面朱熹、张轼往来于岳麓书院与城南书院讲学过江的朱张渡，诠释着八百年前湖湘子弟求学的盛况；水陆寺、拱极楼讲述着元代宗教文化的兴盛；曾国藩操练水上湘军的号声依稀回荡在橘洲上空；饱经风霜的外国领事馆、高级别墅则见证着长沙开埠后的历史；毛泽东站在橘子洲头发出的“问苍茫大地，谁主沉浮？”的天问更改写了中国历史的进程。
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