一：盛情之约
6月12日,受富达重工宋振董事长盛情之邀,东里学社在侯和平社长的率领下,一行人早早来到焦作武陟富达重工公司举行“书画载道 笔墨扬德”游学交流活动。
同道中人总有心灵的默契，一切看似巧合的安排都是道法自然。
老朋友、新朋友，在相互见面寒暄和岁月感慨之后，走进富达重工的办公楼，悬挂走廊内的书画作品，弥漫浓厚的文化气息，宽敞的大厅里，老子的尊像让人起敬。
一转身，移步至制造车间参观采风，瞬间看到一线工人的辛苦：焊枪飞舞、火花飞溅，或在切割，或在拼接。在机器的隆隆和钢铁的叮声中，工人们干的汗水贴背、热火朝天，不但铸就着一个个“H型钢”的产品，也在诠释着精益求精的工匠风范。
二：穿越对话
上午11 点，参观完车间之后。
一场穿越时空的诸子对话随着大家的相互介绍下开始了。
首先是侯和平、张体义、周新庄、田超宣、余世轩、杨少华、杨俊红、梁飞龙、冯长海，他们来自子产的故乡——郑州东里，从学社成立之初就为传承子产不毁乡校的治学思想，并且在书画学习过程中对《道德经》进行过学习，所以侯和平社长代表着子产这一家分享了他在对大草书法中惚兮恍兮与道之玄妙的创作感悟。
他认为，在他几十年的书法生涯中，数次以《道德经》为主题展开书法作品创作，以书法悟道、用笔墨思索，常写常新、常悟常深，今天咱们重温《道德经》的智慧意义重大。
其次是武陟文联主席、民俗学者、书画家孟丹老师，作为儒家孟子的72世孙，带着浓重的乡音，说《道德经》当中讲农耕文化、讲五行比较少，用他的话理解“道”就是一副对联，上联是道生一，一生二，二生三，三生万物，下联是人法地、地法天、道法自然，横批就一个字“悟”，就是让你带着你的观点去感悟；儒家讲的是仁义礼智信、忠孝廉耻勇，合成一个“人”字；佛家是觉悟慈悲向善、看过放下自在，这十二个字。
道德经智慧传播者和振刚携带新书《和道同行》一书，代表老子这一门，道出了自己研修时的感悟，他说：道德经是一部博大精深的经典名著，每个人都有不同体悟。道，虽无声无形，无色无味，但却时时处处围绕在我们身边，隐藏在我们心里。可谓是“道在心中心为道，德行天下天下德，经源春秋春秋经，老子不老不老情”。
富达重工宋振先生在发言时说，也许是因为自己生长在老子故里的缘故，一直以来对道德经智慧充满敬畏，几十年的事业之路，每次遇到转折之际，冥冥之中总会得到圣人老子的默默点悟，总能从《道德经》中寻到光明之路。
李葆童就老子到底何许人也，道德经的思想到底在表达什么的话题分享了自己的观点；山西著名书画家刘一笑先生说，道德经是顶层智慧，人生格局越大，越能感受到道德经的奥妙……
最后在侯和平社长总结中，开始了笔墨之道创作交流。
侯和平书道德经
张体义书道德为师等作品
周新庄书扇面
余世轩书道法自然
杨少华书大展宏图
李葆童书无为之事
杨俊红画山水美景
冯长海书宁静致远
三：游学嘉应观
下午四时，在宋振先生安排下，大家游学到嘉应观。
嘉应观，俗名庙宫，又称黄河龙王庙，位于焦作市武陟县嘉应观镇。包括御碑亭、严殿、大王殿、恭仪亭、舜王阁等多余处景观组成，分南、北两院和东西跨院，为仿故宫敕建的官、庙、衙三体合一的清代建筑群。史书记载，雍正元年（17），为了防止黄河洪水泛滥，命兵部侍郎、河道副总督嵇曾筠加固堤坝，并为堤坝题碑名为“御坝”；雍正为祭祀河神、封赏历代治河功臣，特下诏书开始建造嘉应观。雍正五年（1727年），嘉应观竣工。
这里古木参天、石碑座座、楼阁错落、史文随见。穿过时光隧道，浮想中华昨天，仿佛看到许许多多的仁人志士为了弘扬“上善若水”的德愿，一次次将黄河之水凿石修渠、引水灌田。
大家时而驻足观看，时而静心思索，时而谈笑风云间，时而被先人治水的壮举感动，时而被九曲黄河的自然壮观感叹。
隐约之中、恍惚之间，每个人的心与道似乎瞬间通连。我们所寻之道，就是天地自然的大美呈现，就是风云雷电的日月运转，就是花开花落的四季之序，就是先祖英贤们利而不害的功德大愿。
结语：东里学社聚群贤，仲夏问道嘉应观。龙飞凤舞笔奋游，再论道德五千言。
附：余世轩先生诗三首
其一庚子閏月東里同仁同赴武陟富達重工雅集並以論道為主旨
蒸蒸氣象動觀摩，翰墨臨埸逸興多；
齊物玄言論道德，人間大事擊盆歌。
其二嘉應觀
長河日夜逝無聲，到此東流入海平；
百代護持尊瀆廟，於今幾見水浪清。
其三車過廣武
迹窮駐馬嗚嗚哭，我亦猖狂拙自；
竖子英雄誰會得，江山吟罷豁雙眸。
作者：和振刚 编辑：冯长海 梁飞龙
