听说佛山南庄有个孔子后裔聚居的孔家村，于是抽了个空去看看。一个小时巴士到南庄，再按图索骥兜兜转转2公里找到。
进村口左侧一路都在维修，在修那些已经破败的建筑，祠堂、家塾、残破得看不出旧貌的老屋，就像用画笔勾画了轮廓一般，色彩艳起来，明亮起来。映入眼帘的还有一些新的路牌，不久的将来，也会像那些开放给游人参观的古村一样，焕然一新。
正在维修的“将军祠”，为了可以拍得全一点，后退了几步到河边，拍完转身一低头，河里的台阶居然看到“举人”两个字，走近仔细看，像一块记载功名的“旗杆夹”，心里微微一颤，多少人曾踏着它在河里洗菜涤衣，踩上去的时候可曾有过不忍？
举人，在古代科举上地位不低，朝廷每年录取400名，可以直接做官，官职一般从县令开始，还享有免税等一些特权。为何这块“功名石”却被丢弃水中成了踏脚石呢？
后来从附近一些痕迹上找到了答案，河边见道用碎瓷片贴成的几个字“农业学大寨”，那个70年代热火朝天的岁月。
没有经过整修的巷道可以看出村庄原来的模样，青砖红砖都已斑驳，墙角生满青苔，巷名都很古雅，有“文宗里”、“泗水流芳”等命名的巷子，而村子居住的本就是圣人孔子的后裔，斯文一脉呵。
孔家村的历史追溯起来，从唐朝元和十三年（公元8）开始，孔子第三十八代孙来到岭南担任节度使兼任广州刺史，之后，其孙孔昌弼迁到广东定居，再后来，第四十七代孙孔豪在罗格建起了这个孔家村，算下来，已是快900年历史了。
在旧村的中心，最气派的建筑便是“天南圣裔祠”了，它是孔家村大祠堂，旁边还有三支孔氏子孙的支祠。
老人们坐在祠堂门口摇着蒲扇聊天，说起家族都面露荣光：村子是出翰林大学士的地方！还指给我看，那边有条“翰林桥”的。
翰林大学士，在古代相当于皇帝的秘书，肩负为皇帝起草诏书、批示奏章的工作，是重要的辅臣，而内阁大学士的首辅相当于丞相的位置，向来，村中出了翰林是很荣耀的。
曾经的孔家村是书香之地，家谱中记录的人虽只有一千多，但仅是近代科举，就出了一名翰林，还有进士、举人多名、七品以上文官四十几人，将军也有几位。
能出如此多的人才，据说和祖上建立的一个奖励机制有关，家族对学业上有建树的子孙都有一定的经济奖励，类似现在的奖学金吧，并且数目很客观，尤其是考上了举人或进士，都金额不菲的，以此鼓励孔家子孙好好读书求取功名。
往里走，沿途见到几个雕塑比如“魁星点斗”、“麟吐玉书”……我便猜，接下来还会遇到的，该就是“鱼跃龙门”和“金榜题名”了吧？
鱼跃龙门还真有，但“金榜题名”未见到，但是却找到了一景来对应。
前方有一文昌塔像极了支笔尖朝上的毛笔，而再看旁边方形的荷池，也是相对应的修成了形似砚台的方形，笔墨皆已备好，不就只差“提名”那一刻了吗？
文昌塔的一侧有重修塔时村民的捐款记录，一眼望过去，绝大多数都是孔姓，修塔对村民而言是一件非常隆重的事情，现在看来它也已经成为了孔家村的地标了。
“拜文昌”向来是孔家村相当重视的活动，已经沿袭了200多年，后来因塔被毁，一度中断，直到建了新塔后，每年农历二月的文昌诞，尊孔重教的孔子后裔们都会带着小朋友前来“拜文昌”，祈求学业进步。每年中高考之前，想必文昌塔也是相当热闹的吧。
其实，孔家村最有名的建筑是“岳雪楼”，为翰林孔继勋在道光年间所建，藏书数量最鼎盛时有33多万卷，其内的藏书还入选过《四库全书》，后来查证，岳雪楼旧址并未建在孔家村，而是在今日广州北京路的太平沙附近。
但甚为可惜的是，后来随家道中落，藏书楼也被毁，书籍也散落无踪，一大藏书楼了若无迹。
村子分为了新村和旧村两部分，在文昌塔旁的河涌对岸，一排排漂亮整齐像小别墅的房子，便就是新村了，旧村会慢慢变为保护建筑，村民们大部分都搬到新村居住。
绕着河涌走一圈，附近是村民们的田地，田间地头的蕉树上挂着串串绿绿的果，年轻人在河涌里钓鱼，翰林桥旁的石桌上，人们围坐下棋，一个纳凉聊天的好地方。
而就在翰林桥不远处的河涌边，又看到两条横卧的石柱上刻有字迹，镜头拉近一看，果然是。虽未能看清具体刻些什么，但又想起了那块被拿去垫脚的“举人”旗杆夹，它们可能都有着相同的遭遇。
从山东曲阜再到岭南，南迁的孔子后裔们已经繁衍壮大到10万人之众，后世子孙也已分布到了世界各地，但人数最多的便就是这个孔家村了，就像一叶中原文化在岭南文化海洋里的不沉之舟。
