夜阑人静品诗经， 生命如河引思绪
易圣
中华诗经留传世一一妇孺皆知诵诗句易圣（济昌） 11月29日《论语》2.2•子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”其意思是：孔子说：“《诗经》三百首，用一句话概括，那就是：不虚假。”“思无邪”就是真情流露、毫不作假的意思。笔者有感而作：其 一 中华诗经留传世， 妇孺皆知诵诗句； 千古流传乃经典， 其思无邪一言蔽； 中和之美领风骚， 分寸之内合于礼； 乐而不淫哀不伤， 真情流露不假虚； 健康纯正不乱想 如若想歪祸殃及； 夜阑人静品诗经， 生命如河引思绪……
中华诗经留传世， 妇孺皆知诵诗句；
易圣
中华诗经留传世一一妇孺皆知诵诗句易圣（济昌） 11月29日《论语》2.2•子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”其意思是：孔子说：“《诗经》三百首，用一句话概括，那就是：不虚假。”“思无邪”就是真情流露、毫不作假的意思。笔者有感而作：其 一 中华诗经留传世， 妇孺皆知诵诗句； 千古流传乃经典， 其思无邪一言蔽； 中和之美领风骚， 分寸之内合于礼； 乐而不淫哀不伤， 真情流露不假虚； 健康纯正不乱想 如若想歪祸殃及； 夜阑人静品诗经， 生命如河引思绪……
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很多人把“思无邪”解读为“思想纯真无邪”，这是孔子要真正表达的意思吗？
孔子身为老师，他教学的材料之一是《诗经》，也是“五经”中的《诗》，诗是教化之始。诗经属于文学，有311篇，来自各地采集的民谣，以及国家正式祭典的颂词。
《诗经》所反映的是一般人日常生活的感受，孔子说：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。（《论语.为政》）”意即《诗经》三百多篇，用一句话来概括，就是“思无邪”。那“思无邪”是什么意思呢？
因为《诗经》是文学作品，而不是哲学作品，故与思想无关。若是解读成“思想”，思想必定有一个主体，到底是谁的思想呢？
首先，如果是“作者”的思想纯正无邪 ，《诗经》三百多篇都是各地民谣，大家早已朗朗上口，但不确定作者是谁。
其次，如果是“编者”的思想无邪，那编辑的人思想无邪和读者有何关系呢？
最后，如果是“读者”的思想纯正无邪，那还了得？想要读《诗经》还要先考虑思想纯正吗？
这样看来，把“思无邪”解读成“思想纯正无邪”就是不正确的。
《诗经》既然是文学作品，文学谈的是情感的真正表露，喜怒哀乐等人生的真实体验。
据研究所知，“思无邪”来自《诗经.鲁颂.駉篇》。“駉”是形容鲁君的马向前直行，非常健壮。
“思”是语首助词，在《诗经》中出现很多，它没有特定的意思，只是语助词，有时在句首，有时在句尾。
无邪的“邪”和“斜”相通，指马向前奔行时，不能随便偏斜，避免摔倒。就像开快车时，一转弯就可能翻车。
所以孔子就用“思无邪”来描述整部《诗经》，他要表达的是“一切都出于真诚的情感”。文学最重视真诚的情感，最怕矫揉造作、虚伪、无病呻吟。好的文学作品能感动人的理由就是真诚。
所以，孔子叫弟子学《诗》，而且强调教育有三件事最重要：兴于《诗》，立于《礼》，成于《乐》。
“兴于诗”是指振兴的兴、复兴的兴，从《诗》开始，恢复自己纯洁、真诚的情感。人生的出发点就是真诚，但是我们进入社会后，受到社会风气所影响，可能早就忘了自己真诚的心。
孔子要学生学《诗》的目的，是要他们重新恢复原始的情感。当你阅读《诗经》时，就能呼应年少纯洁的怀抱。无论年纪多大，好像都可以回到人类原始的情感中最真实的一面。
《诗》三百，用一句话来概括，就是一切皆出于真实情感，这才是孔子对“思无邪”的正确解读。
同学说，语文组这个老师，华东师范大学毕业，个儿有个儿样儿有样儿，家里条件又好，但今年32岁了还未婚。原因竟是他对女孩儿提出的要求和条件，女孩儿一般都达不到。
孔子曰：“诗三百，一言以蔽之，思无邪。”意思是说，《诗经》三百篇，用一句话概括它，就是不胡思乱想。他说，好的女孩儿的标准也应该用这样一句话来概括。
他说，好的女孩儿给人的第一感觉是纯真和干净，从皮肤到相貌。皮肤不一定白，但要干净；相貌不一定漂亮，但要耐看；看上去性感，但不能让人胡思乱想。
重要的是眼睛。俗语说得好，眼睛是心灵的窗口。眼睛不一定大，但要呈圆形，内藏秀气，目光缓而不散。眼神纯真，目光善良。
漂亮的女孩儿各有各的不同，但好女孩儿是都相似的，甚至是一样的，那就是“思无邪”。有的老师说，他真是受文学形象的影响太深了。这样的女孩儿现在好找吗？太天真了，真是语文老师一个。
不知道你是怎么看待的，说说你的想法。#头条创作挑战赛##老师# #婚姻# 网图侵删
“ 思无邪！”
是孔子在评价三百多篇的《诗经》时，留下的一句概括。意思是思想纯正，没有邪念。
《诗经》之所以美好，之所以脍炙人口，之所以被世代人们所传颂，并非源于其优美的语言，流畅的韵脚，而是它传递给人们的是爱与希望，以及纯正无邪的思想。
还有一点就是，“思无邪”一直都是人们内心所最为渴望的。不管是哪个时代，在任何国家，都拒绝不了“思无邪”；也不管是哪个人，其实内心都对“思无邪”充满着期待和向往。
而你也会发现，越是思想纯粹和简单的人，越活得洒脱。因为他们心中有光和坦荡，也有爱和包容，所以在行为上自然也就越没有束缚和羁绊。
当别人还在忙于权衡利弊，他们选择自省自持；当别人沉迷于欲望诱惑，他们选择修心设壁；当别人跌进世俗的染缸，而沾染一身污泥时，他们依然选择用“抱壁在怀”的姿态，维护着自身的高洁。
正如作家林清玄写道：“一尘不染不是没有尘埃，而是尘埃任它飞扬，我自做我的阳光。”
在每个人的一生里，总要面对一个更加复杂和到处充满尘埃的世界，任凭我们多么努力也无法让世间的尘埃停止。
但我们仍然无须悲观，无须抱怨，更无须愤怒，而是转而向内求。做到“思无邪”和内在的本自具足，当你不再要求世界为你改变时，这个世界自然会为你让步。
沈腾的小品中有一句话，
从前我一直觉得很别扭，
不明白那句话的意思，
最近突然顿悟了它的含义，
“打败你的不是天真，是无邪”
天真用来形容小孩子没有问题，
但是如果一个成年人被人用“天真”
形容，就很可悲了，天真是属于
小孩子可贵的品质，而“无邪”才是
成年人身上最可贵的品质，
即“心无邪念”～～～～～
作为中文系毕业的人，非常喜欢读书买书，多年来，也积累了不少书籍。在我的书架上，文史类的书籍占很大一部分，其中有一部对我影响很大的书——《诗经》。
读大学时，一位河南大学的老教授专门开了《诗经研究》课程，让我受益匪浅。读研究生时，导师让我们阅读《毛诗传笺》和朱熹《诗集传》，让我对《诗经》有了更深一层的理解。
直到今天，我还会经常拿出《诗经》来读一读，常读常新，非常享受。
孔子曾说：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪”。意思就是，《诗经》里305首诗篇，无一不是真诚的、质朴的、美好的。
梁启超也曾说：“现存先秦古籍，真赝杂糅，几乎无一书无问题；其真金美玉、字字可信者，《诗经》其首也。”
可见《诗经》在中国文学中的地位很高。《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，一直受到历代读书人的尊崇，经历两千多年，早已成为一种文化基因，融入华夏文明的血液。
《诗经》中很多诗句，中国人都耳熟能详，并在日常交流中脱口而出引用。
比如，形容想念心爱的人，会说“一日不见，如三秋兮。”
表达对心爱女子的爱慕之心，会说“窈窕淑女，君子好逑。”
形容爱人之间的情深，会说“执子之手，与子偕老。”
形容报答别人的恩情，会说“投之以木桃，报之以琼瑶。”
这些出自《诗经》的诗句，即便是两千多年后的我们读起来，也依然被打动，因为它们非常容易引起人们的共鸣。
不是，她应该带她孩子去发热门诊，去普通门诊医生如果不这样处理她孩子问题解决了，但其他没羊的过来看病的宝宝就很容易被感染，所以医生处理是负责任的！//@无邪的笑:你猜？这两个字是什么意思？后面又补个第五医院，你这人说话感觉有点冲，会不会是这个原因被医院拒绝了//@在广州长大的潮汕女孩:你猜，第五医院//@用户4267239388123:广州边间医院
在广州长大的潮汕女孩
现在的政策是医院不能拒诊
