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历史：罗马统治结束后，发现英国最早的盎格鲁撒克逊人的语言证据！
在罗马统治结束后，发现英国最早的盎格鲁撒克逊人的考古和语言证据。英国在5世纪和6世纪经历了巨大的社会和政治变革。西罗马各省的政治和经济结构的崩溃恰逢日耳曼语群体的迁移，他们从北海来到英国。历史学家对于这些事件发生的方式，时间和原因存在分歧，部分原因是由于缺乏这一时期的书面记录。
移民故事在起源神话中司空见惯。它们标志着变革时期的某个时刻; 他们将长远的记忆提炼成共享的经历; 他们通过一个复杂而漫长的过程来形成一个共同的叙事。早期的故事讲述了盎格鲁 - 撒克逊英格兰的开始符合这种模式。现代历史学家将后罗马欧洲的第4，第5和第6世纪归类为“移民时期”。
对这一时期的现代认识取决于对考古学的密切分析，尤其是埋葬记录。在英国东部发现了日本人在英国存在的最早证据，特别是在林肯郡和诺福克郡的华盛顿附近。可追溯到5世纪初的火葬墓地集中在该地区，很少位于英格兰的其他地方。这些墓地包含埋葬瓮和在丹麦，挪威和德国北部也有的物品类型。在此期间，火化是处置死者的主要手段。尸体将被烧毁，骨灰放在手工制作的陶器骨灰盒中。一些带有陶器盖的骨灰盒被挖掘出来，反映了可能进口到英格兰的大陆传统。
在一个例子中，在诺福克的斯邦希尔（已知最大的盎格鲁撒克逊火葬墓地）的挖掘过程中发现，盖子具有人形图形的三维表示。这个数字在盎格鲁 - 撒克逊陶器的幸存例子中是独一无二的，最接近的平行线来自德国北部。在英格兰使用的火葬仪式似乎是大陆起源，由在北海拥有强大社会联系的人们实践。随着5世纪的发展，这些实践变得更加分散，火葬在英格兰低地更广泛地使用。然而，到了6世纪，遗骸 - 埋葬死者的做法 - 已成为主要的埋葬仪式。
5世纪和6世纪丰富的墓地证据与书面资料的稀缺性形成鲜明对比。日耳曼异教信仰并不依赖书面文本，因此不需要书籍，文字或文化课来强制执行宗教正统观念。识字水平非常低。然而，大约在650年之前在英格兰制造的大约20件物品存活下来，刻有使用非拉丁语，符文字母书写的短文。这些铭文与肯特国王?西尔伯特的法典一起，是英语最早的证据。
洛夫登山火葬瓮发现于林肯郡早期的中世纪墓地，可能追溯到5世纪下半叶。瓮上的符文保留了可能是女性的个人名字，尽管在洛夫登山l中发现，粘土可能是从其他地方带来的。在诺福克郡的哈福德农场发现的一枚后来的胸针是为一位生活在7世纪初的女人而制作的。这枚胸针上还刻有符文。它的装饰类似于肯特，弗朗西亚和低地国家的物品，显示了盎格鲁 - 撒克逊英格兰与欧洲大陆之间的紧密联系。
Binham Hoard是金属探测器在至间发现的。它是来自6世纪英国的最大的黄金系列，由两个手镯组成：一个银色胸针和六个金色苞片（颈部吊坠来自于穿着的练习）刺穿罗马硬币作为珠宝）。在斯堪的纳维亚半岛，由于仪式原因，有时将苞片包括在囤积物中（被故意埋葬的物体组）。环境证据表明，宾汉姆是一个重要的早期中心，可能具有宗教焦点。
来自宾汉姆霍尔德的三个顽固分子使用了与男性武装人物相同的中央设计，右手拿着一把剑，并与一个喙头的生物搏斗。一个短的符文题字可能会写入waat或wt，意思是古英语中的“液体”或“饮料”。这个早期的书面资料非常稀少，而且很久以后记录下来的少数延长账户。他们互相借钱，讲述了日耳曼战士和英国本土人之间的冲突，或者是英格兰东部海岸上装载异教移民的船只的到来。这些帐户应谨慎对待。这不是当代事件的报道，而是由基督徒作者撰写的有选择性和回顾性的报道，以满足后来观众的需求。
这个英国历史早期最有影响力的叙述是由英国僧侣吉尔达斯在540年左右组成的布道。吉尔达斯的叙述被称为“英国的废墟”，它是用他自己的政治精英来抗议的。他反对英国领导人的无能为力，他认为这些领导人未能保护英国免受敌对的异教撒克逊袭击者的侵害。
Gildas的描述是Bede的主要来源，近200年后他在盎格鲁-撒克逊诺桑比亚王国的威尔茅斯-贾罗修道院写作。比德是一位基督教僧侣和教师，他最后的主要工作是早期英格兰，其人民和教会的历史。Bede的教会历史被广泛阅读并经常被复制。它很快成为盎格鲁 - 撒克逊王国起源以及基督教和拉丁文化对英国人的到来最流行的描述。比德受到他对圣经历史的个人理解的影响。他将经文解释为意味着外邦人的转变是基督复临的必要先兆。
Bede重写了Gildas对异教徒撒克逊人军事行动的描述。为了解释他那个时代的政治地理，他插入了一个描述了穿越大海到达英国的日耳曼民族的定居点：他们来自三个非常强大的日耳曼民族，撒克逊人，盎格鲁人和朱特人。肯特郡的居民和怀特岛的居民都是来自Jutish的人，也是怀特岛对面的人，他们是威塞克斯王国的一部分，现在仍被称为Jutes国。来自撒克逊国家，即被称为旧萨克森州的地区，来自东撒克逊人，南撒克逊人和西撒克逊人。
除此之外，从角度的国家，即Jutes王国和撒克逊人之间的土地，称为Angulus，来自东角，中角，Mercians和所有Northumbrian人（那那些居住在亨伯河以北的人以及其他安格利亚人民。据说Angulus从那天开始一直处于冷清状态。我们对盎格鲁 - 撒克逊异教的知识的书面资料来源于基督教背景。12世纪在英格兰北部制作的一份手稿包含了沃登的例子，这是异教神灵中最重要的一个，也是几个盎格鲁 - 撒克逊王国皇家系列的着名祖先。
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