在老北京人心里
这描述的就是原汁原味儿的北京城
尤其是那回荡在四合院上空清脆的鸽哨声
飞翔在晨曦中的鸽子，带着悦耳的哨音掠过天空，曾是古老京城标志性的人文景观。它在文学大师的笔下、在京味电影的片头片尾、在北京申奥宣传片的镜头里反复出现。
鸽哨，又名鸽铃，属于一种民间风物，已有上千年的历史。全国有不少地方都能制作鸽哨，而北京的鸽哨制作水平无论声响效果还是品种类型，都算是比较精致的，这与北京城悠久的历史文化有着密切的关系。
那么制作鸽哨的又是何人？
他与鸽哨之间有着怎样的传承故事？
本期非遗时光
文旅君和您一起探访
传统技艺之
鸽子哨——一世鸽哨情
01追寻那一响清音
北京鸽哨制作技艺“永”字门第四代传承人何永江，从小在护城河边长大，那些或粗犷或奔放的鸽子哨声一直伴随着他的成长。如果说八九岁开始学习制作鸽子哨是因为“巧”，那么能够一辈子做鸽子哨就是因为“痴”了，他手上那些大大小小的茧子、长长短短的疤痕或许就是最好的证明。他坦言：“做鸽子哨是一件枯燥、孤单的事，但当鸽子哨的声音在空中响起时，那些烦恼与疲惫也就瞬间消散了。”
何永江说，做鸽哨并不难。现在的音是哆来咪发唆，过去的音是宫商角徵羽。咱们吹的笛子全是竖切风，鸽子哨是横切风。
鸽哨制作工艺
何永江做鸽哨对于材料的选择相当严格：什么地方产的芦苇，什么时候摘的葫芦，哪个季节砍的竹子，这里面的学问可大了去了，“这苇子现在可难找了，你得把这苇子搁在手里捏不碎。这地方得离水近，还得是盐碱地，还得肥沃，因为没有肥它长不起来，找那点儿苇子太难了。这个葫芦必须是伏里头结的它才够结实。还有这竹子，必须得是冬天砍的竹子。夏天砍的竹子筋脉正在往外长，没有劲儿。冬天长的竹子，所有筋脉收回来，全收在这根儿这杆儿里了，憋着劲过年开春再长，这个东西你才砍下来。”
何永江恢复的鸽哨作品
02鸽哨的名家情缘
要说也是机缘巧合，师父名叫王永富，何永江的名字也带一个“永”字，而他们传承的也正是永字号鸽哨。当初学艺时，何永江在师父家里看到过两顶师父相当珍惜的帽子。它们都被仔细地包裹起来挂在墙上。原来这是孙中山夫人宋庆龄和京剧大师梅兰芳送给师父的。而这两顶珍贵的帽子背后还有师父当年为他们做鸽哨的故事。
何永江回忆说：“1964年，我还是小屁孩儿呢。宋庆龄先生最爱玩的是七星。七星代表着金木水火土，代表日月。还有就是给梅先生做的全是紫竹的，说连练眼睛带练耳朵，他唱戏得用耳朵听这音乐的音。他近视眼，他得看着这鸽子，追回这眼睛来。”
现如今，何永江已过花甲之年，他的儿子、女婿都在跟着他做鸽哨。此外他还收了一个外号叫爱鸽小子的徒弟。儿子也是从小就跟着何永江学做鸽哨，没少挨打。在儿子眼里，做了一辈子鸽哨的父亲特别执着，“（父亲）他要是不执着养这些鸽子的话，完全可以把自己生活的环境改造得好一点儿。父亲是焊工高级技师，但是他没有追求物质上的享受，也没有受外界影响。从我三四岁能记事开始他就刻这个，现在父亲头发眉毛已经全白，他还在刻这个。他去刻竹板，用的都是手工刀，剜掉一块肉太正常了。有一次父亲的指甲刻劈了，流了好多血，还没等歇两天，又换了根手指头继续刻。我的父亲是几十年如一日这般执着，他是个老手工艺者，老匠人。”
目前，何永江正在自筹资金建设他的鸽哨展室。他希望将来把有关鸽哨的资料都展示出来，办成一个北京鸽哨博物馆。他还有一个梦想：“新中国七十年大庆，我正好70周岁，我做700把哨子，亲力亲为。在天安门前响起来，对世界说我们中国是热爱和平的。鸽子代表着和平，这是我的一个梦。”
非遗
追寻与记录
惊艳与传承
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