婆媳信仰不同
即将临产，婆婆已来照顾一周多。日常生活婆婆都挺好的，家里打扫的很干净，饭菜也会考虑我的口味。唯一让我有些郁闷的，可能就是我们信仰不同。婆婆信基督，不碰动物的血，会去教会。我比较信佛，仅限于过年时去寺庙拜一下祈求平安。我更信科学，不喜欢迷信。老公和我差不多，对基督无感（老公从小是他奶奶带大的，他奶奶不信基督）。
给即将出生的小宝宝取名字，我选中了一个名字，出自一佛经，寓意吉祥，简单大方，老公也很中意，觉得不错。我们聊这名字时，婆婆突然提出，她信基督，不喜欢用佛经取名。我听到了，装作没听见。老公应该也听到了，也没接话，最后老公决定就用这名字。
以前我知道婆婆信基督，但我觉得，只要她不要求其他人一起信基督，陪她一起做基督的各种仪式，就没什么关系，毕竟每个人有自己信仰的自由。
现在小宝宝即将出生，婆婆会帮忙带小宝宝。小区旁边有一教堂，我现在挺担心婆婆会带小宝宝去教堂，教小宝宝信基督。我认为，小孩子应该相信科学，心存阳光，远离神神鬼鬼。
所幸老公同意我的观点，我只和老公摆明我的态度，有啥事让老公处理。
1900年5月26日，敦煌道士王圆箓在莫高窟意外发掘出了藏经洞，一座被封存900余年的惊天宝藏。
洞中出土了5万余件公元4至11世纪初的文物，其中多为敦煌文书，也叫敦煌经卷、敦煌遗书。
这是一座灿烂的取之不竭的文化宝山。
敦煌文书除经书之外，还有史籍、帐册、契据、信札等。涵盖政治、经济、文化、军事、外交……所涉领域之广、学科之博、信息量之大，令人叹为观止。
其中约10%的民间记载，给我们展现了一个非常生动活泼，富有意趣的世界。
1.古人生机勃勃的世俗生活
“一别两宽，各生欢喜”
“养女不教，不如养猪”
“养男不教，为人养奴”
这些是来自于唐朝的生活段子。
敦煌文书除佛经以外，都是非常具有民间烟火气息的记录。可以通过古代老百姓的嬉笑怒骂，一窥当时的社会风气。
2.金牌调解和起名大师
敦煌文书中记录有不少情感解惑内容。古人豪放不羁的情感世界简直精彩。
比如怀疑被戴-绿-帽的男性，如何判断妻子出轨：
“知妇人造事有外夫者，取牛足下土，着饮食中与妇人吃，时令夜间唤外夫名字”
再领略下唐人给女性起名的审美：小小、果果、仙仙、真真、美美、娘娘、花花、来来、毛毛、丑丑、洛洛、团团……怎么这么像宠物名呢[思考]
#敦煌# #文物# #书法# #唐朝#
一天晚上，武则天对御医说：“今晚你就留在这儿吧！”御医听罢不知所措。武则天见状大怒道：“你是嫌朕老了？”说完直接打翻了床边的药汤子，“滚！”片刻过后，她吩咐侍内太监：“现在就去白马寺带绳子把他给我绑回来！”
此人正是武则天的第一位男宠面首薛怀义。
薛怀义原名冯小宝，由于他一表人才，故而被千金公主府上的一位侍女看中，成为侍女情人。
一日，正在冯小宝与小侍女在公主府幽会之际，千金公主发现了他们。
尽管当时千金公主非常生气，但见冯小宝外表阳刚，便原谅了他，还将他留用察看。
这一番检验不要紧，千金公主越发觉得冯小宝是个难得的人才，便将其包装一番，当做礼物送去讨好武则天。
彼时，高宗已经去世，武则天已经是太后。
消除了李敬业的叛乱，身边再无什么约束，武则天便接纳了千金公主的好意。
为了降低影响，武则天命冯小宝出家为僧，赐名怀义。
为了提升冯小宝卑微的身份，武则天还让冯小宝认了女儿太平公主的丈夫薛绍为叔叔，改姓为薛，自此世间再无市井货郎冯小宝，多出来的是武太后身边的小和尚薛怀义。
不久，薛怀义借着武则天的关系当上了白马寺的主持，经常借弘扬佛法之名出入武则天的寝宫。随着身份地位的不断提升，薛怀义也逐渐成为朝堂上令人畏惧的存在，被人尊称为薛师。
当然，薛怀义得宠，也不单单是他在床上的表现好，在他得宠之时，也正值武则天向皇帝之位发起冲击之时。
当时，武则天还活着的儿子有两位，一是被他废为庐陵王的李哲，已经发配房州囚禁了起来。二是挂着皇帝之名，软禁在宫中的李旦。
为了能够名正言顺地成为“武皇”，薛怀义为武则天干了三件大事。
垂拱四年，武则天命人拆除乾元殿，在其原来旧址上建设明堂。众所周知，儒家经典记载的明堂是天子布政之地，武则天修建明堂的用意就是证明自己的合法统治。
她将如此重大的工程交给薛怀义主持，可见武则天对薛怀义的信任。
当然，也因如此，薛怀义征来数万民夫，历时一年便建成了足有三十层楼高的明堂，起名为万象神宫。
更加让武则天欣喜的是，除了建明堂，薛怀义还在其背后修建了一座天堂，用于贮存佛像，这让武则天对薛怀义的办事能力更加肯定几分。
不过，这还只是一个开场。为了让武则天当皇帝名正言顺，薛怀义身为白马寺住持，带领千余和尚在浩如烟海的佛经中找到了一部记载女主治理国家，最后成佛的佛教典籍《大云经》。
借由这部经书，为武则天当皇帝提供了重要的理论依据。
为了能够让《大云经》的说法得到支持，薛怀义还出版了一本名为《大云经疏》的解读本，将武则天说成了是弥勒下生，注定要取代唐朝的统治。
而第三件大事，说来与薛怀义的运气有很大关系。
永昌元年，武则天派遣已经官拜正三品，被封为左威卫大将军的薛怀义讨伐突厥。
不想，薛怀义到了前线，突厥早已经走了，使得他没费一兵一卒打了个“胜仗”。
延载元年，武则天再派他去征讨突厥，还封他为伐逆道行军大总管，两位宰相当他的助手。
这一次，薛怀义同样没有遇见突厥人，只在回朝时报了个功劳就当上了朝廷里的大将军，自此名震武周。
说回武则天打翻药汤子，叫小顺子去白马寺绑人。
彼时，薛怀义已经平步青云，名声在外，人也逐渐变得骄横跋扈起来。朝堂之上，不仅对各路官员不屑，在女皇面前也经常任性使气。
武则天称帝后，后宫逐渐充盈起来。她对料理自己身体状况的御医沈南璆有了感情，逐渐对薛怀义态度冷落了起来。这让薛怀义大受打击，最后干脆不愿再进宫去见武则天。
据说，那段时间，薛怀义整天待在白马寺，跟着一帮剃度的小流氓厮混。每天不是胡闹打架，就是在寺庙中做违反戒律之事。
御史周矩见了提醒武则天，为防薛怀义有不轨之心，要审问他。
不想，薛怀义根本不怕，骑着高头大马来到御史台，下马就袒胸露腹躺到了御史的床上。
事后，武则天非但没有治薛怀义的罪，反而将此视为薛怀义对自己有情，因此才会嫉妒。
没多久，便又与薛怀义和好如初，对他包容有加起来。
参考资料：《旧唐书》
作者：花升
编辑：盛弘
张三丰为何终身不娶老婆？把他七个徒弟的名字连起来读，就明白了
开宗立派张三丰
张三丰是武当派、三丰派的创始人。传说中的他身姿魁梧、圆目大耳，终年只穿着一件衲衣，披着一件蓑衣，要么不吃饭，一吃饭就要吃上一升斗，活到了一百四十多岁。
在金庸小说中，张三丰一开始并非是神人。小说中的张三丰，原名张君宝，本是投身于少林寺的一名小仆，专门负责藏经阁的打扫工作。
在藏经阁打扫的张三丰没有闲着，打扫之余还会拿藏经阁的经书来读。少林寺内的僧人觉远觉得张三丰是个可造之材，就将其收作了俗家弟子，想要将武功传授给他。
觉远大师在少林寺芸芸高手中不算出门，但他却读过斗酒僧留在藏经阁的《九阳真经》，还曾练过，并将整部书都背了下来。
藏经阁里藏着绝世武功的秘籍自然也就引起了江湖各派人士的觊觎，不少人都前来少林想拿到《九阳真经》。
这一天，尹克西和潇湘子两人潜进了少林寺偷走了《九阳真经》 。觉远大师见状，赶紧叫上张三丰一路追去，不巧遇上了和小龙女一起在华山游玩的杨过。
杨过本也是个正义凛然的大侠，他看到另两个盗取真经的窃贼就出手相救，并教授了张三丰推心置腹、四通八达和鹿死谁手三招武功，助他打败了尹克西、潇湘子两人。
而这一次追窃之路，也让张三丰遇上了让他一生魂牵梦萦的那个女子。
一见郭襄误终身
张三丰与觉远大师追回《九阳真经》之时，虽然得到了杨过的相助，但是张三丰还是因为武功较弱而负伤，额头不断在流血，这一幕被和杨过小龙女同游的郭襄看到了。
郭襄是郭靖和黄蓉的女子，长得娇俏可爱，又十分活泼开朗。这时的郭襄正看着杨过和小龙女两人恩爱非常，心里很不是滋味，两眼湿润。可郭襄看着受伤的张三丰又不能不管。
郭襄掏出了手绢给张三丰包扎。张三丰看着眼前美丽善良的女子泪光盈盈，心中钦慕，想开口致谢却又是欲言又止。
包扎过后，张三丰就跟郭襄分道扬镳，但郭襄的一举一动已经深深刻在张三丰的心中。
两年后，在华山两人再见，郭襄赠予了张三丰一对铁罗汉。这不是一对普通的铁罗汉，而是一对拨动机关就可以示范拳法的铁罗汉。
女神相赠自然要好好练习，回到少林的张三丰按着铁罗汉的拳法修炼武功。私自修炼少林武功是大忌，张三丰做得谨慎一直没有被人发现。
而郭襄自分别后一直在寻找杨过，小道消息说杨过在少林，于是郭襄便来到了少林寺。张三丰与郭襄再次相遇。
昆仑三圣何足道前来少林寺叫嚣挑战，少林寺无人能敌，最终张三丰用所学的拳法将何足道打败。
这次应战也让张三丰偷练武功的事败露，觉远大师为了保住徒弟性命，带着张三丰赶忙逃跑，可惜的是在中途耗尽气数，将《九阳真经》背给张三丰和郭襄听之后就圆寂了。
张三丰和郭襄再次相逢本是件好事，但因为师傅的离世再加上郭襄对杨过的感情，张三丰只能将自己的爱意埋藏心底。郭襄见张三丰孤苦，便将黄蓉给她的手镯赠与张三丰，让他去投靠自己的父亲。
但是张三丰收下了手镯，却并没有投靠郭靖，而是一路流浪到武当，苦练功夫并开创了武当派。
收徒起名藏玄机
人世间的爱总是阴差阳错，张三丰对郭襄情根深种，郭襄却是神女无梦。觉远大师圆寂后一别，张三丰此生再也没有见到过这位他钟爱的女子。
张三丰凭借着得天独厚的内功天赋和背下来的半部《九阳真经》，在武当一带勤加修炼，将名字张君宝改成了“张三丰”，成为了武当派的一代宗师。
坐拥武当派的张三丰按理说已经功成名就，该娶妻生子了。然而直到张三丰去世他都没有成家立室，他的心一直被郭襄占据着，再也容不下别的女人了。
张三丰将郭襄赠与的铁罗汉和手镯一直随身收藏，此外他还收了七个徒弟，并给每一个徒弟都起了一个特别有诗意的名字：宋远桥、俞莲舟、俞岱岩、张松溪、张翠山、殷梨亭、莫声谷。
这七个名字单看每一个都是用山水来命名的，很多人猜测这不过是张三丰游历过的地方。但是将这七个名字拆解重组，发现是一首隐含着满满爱意的情诗，一字一句都写满了张三丰对郭襄的爱与惋惜。
远桥、莲舟、岱岩、松溪、翠山、梨亭、声谷，这七个地址都是张三丰与郭襄曾一起游历过的地方，而组合起来就是一首诗：“远桥之下泛莲舟，岱岩石上松溪涧。万仞翠山梨亭在，莫问声谷空悠悠。”
桥下泛舟，泉流石上，青山翠绿凉亭尤在，诗中的一切所描写的景象一如从前，却早已物是人非，山谷之中空悠悠已经听不见昔日的回声了。
短短四句诗，张三丰写尽了自己对与郭襄曾经历过的一切的无限怀念，也写出了此时他的孤寂，他自知这一辈子他与郭襄已经无缘了，从此也断了红尘姻缘孤独一生。
多年后，张三丰活过了120岁，他将郭襄赠与的铁罗汉交给了俞岱岩，让他将铁罗汉交给少林的传人，而手镯则随着他消失在江湖之上
张三丰和郭襄这一生有缘无分，但有一件事却能稍稍弥补这一段遗憾。当年，觉远大师弥留之际留下的《九阳真经》，张三丰用他的一半创立了武当，而郭襄则用另一部分，开创了峨眉。而张三丰还立了一条门规：“武当弟子永远也不许跟峨眉派弟子动手”。
#头条创作挑战赛#
孙悟空是我们心中的盖世英雄，神通广大，豪情天纵，从不言败。大闹天宫时诸天神佛围殴猴哥，他没有妥协；如来佛祖把他压倒五行山下500年，众叛亲离，独守煎熬，猴哥没滴过一滴眼泪。作为一个铁骨铮铮、顶天立地的汉子，美猴王从来不相信眼泪。
然而，当美猴王见到九尾狐的时候，他却认怂了，默默地流下了伤心的眼泪。男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处。区区一个九尾狐，一招秒杀的货色，竟然能叫美猴王嚎啕大哭，这是为什么呢？
原来悟空从九尾狐身上看穿了太上老君的把戏，辱人太甚，不当人子！
紫金红葫芦揭示的秘密：这窝妖精是太上老君的人。
太白金星暗示金角大王和银角大王是兜率宫中的人。
妖精洞府起名都是有根据的，跟他们的来路有关。平顶山莲花洞是什么意思呢？其指向就是太上老君的如意八卦炉，一个大平顶，鼓起的炼丹炉肚子按九宫八卦布置，形如莲花。金角大王和银角大王即是给道祖看金银炉子的俩道童。
如果悟空此时还没悟透的话，后面亮出来的紫金红葫芦则令猴哥眼界大开，醍醐灌顶。伶俐虫和精细鬼说葫芦和瓶子是怎么用的呢？叫一声名字，对方答应，就装进葫芦里。然后给葫芦盖贴个封条，叫做“太上老君急急如律令。”
不打自招，小妖自报门户。悟空意识到，所谓的金角银角跟太上老君有关。原来是道祖在搞鬼！
“那一条幌金绳，在压龙山压龙洞老母亲那里收着哩。”
从金角银角到九尾狐，原来跟三清道祖都是“一家亲”。九尾狐是金角银角的母亲。所谓“压龙山压龙洞”，指的就是这根幌金绳。幌金绳不是普通的麻绳，而是一根龙筋，道祖的标配之一。
悟空变作巴山虎和倚海龙，到了压龙洞，听到传话，却不敢进去。然后暗自伤心，偷偷地哭了起来。为何？
怕是不可能的。悟空一路上降妖除魔，什么时候怕过妖精？猴哥连金角银角都不放在眼里，区区一个狐狸精，他会怕？断然不可能。
“老孙既显手段，变做小妖，来请这老怪，没有个直直地站了说话之理，一定见他磕头才是。”
悟空变作了平顶山莲花洞的小妖巴山虎，见了九尾狐得给她下跪磕头。这就是悟空哭的直接原因。
猴哥也太矫情了吧？为了拿到幌金绳，给九尾狐磕个头算什么呀？再者说了，完了一棒子打死，又没其他人知道。
对猴哥来说，这一跪的象征意义重大，即便神不知鬼不觉，无人知晓，他心里也过不了这个坎儿。
其一，齐天大圣心高气傲，连三清四帝都不拜，只是象征性地拱个手，道个“老倌儿”。猴哥这点跟地仙之祖镇元子有一拼，难怪会结拜兄弟，脾性相投。天地生成，天生地养，天作父地为母，心中只认“天地”二字。
其二，不得已拜了三位大神：如来、观音和唐僧。
“我为人做了一场好汉，只拜了三个人：西天拜佛祖，南海拜观音，两界山师父救了我，我拜了他四拜。”
五指山压了悟空500年，重获新生的代价就是加入取经队伍，给唐僧做个徒弟，完成西天取经任务。所以美猴王才连拜三人，佛祖、观音与唐僧。指向的都是一件事。
所谓西天拜佛求经计划，猴哥的真实态度是什么呢？
“为他使碎六叶连肝肺，用尽三毛七孔心。一卷经能值几何？”
“他”指的是如来、观音和唐僧三人，也就是西天取经这件事。猴哥的结论是——一卷经能值几何？潜台词：要不是情势所迫，要不是头上那个紧箍咒，美猴王犯不上为几卷经书，为成佛成圣去走这一遭西天取经路。虚名而已，没什么意思。“官居宰相往王侯”，人的欲望是没有穷尽的，瞎折腾。
其三，悟空不拜三清四帝，临了却得拜九尾狐这个妖精。
“今日却叫我去拜此怪物。若不跪拜，必定走了风讯。”
为了取经任务，为了自由身，拜了如来、观音、唐僧也就算了，这回猴哥却不得不拜九尾狐，这不是诚心膈应人吗？悟空什么时候把妖精妖王放心里过？不能接受，太委屈！
其四，诛心之举，一场猴戏。
“你道他哭怎的，莫成是怕他？就怕也便不哭，况先哄了他的宝贝，又打杀他的小妖，却为何而哭？他当时曾下九鼎油锅，就-了七八日也不曾有一点泪儿，只为想起唐僧取经的苦恼，他就泪出痛肠，放眼便哭。”
悟空哭的是什么？唐僧取经的苦恼。进一步说是什么呢？
“苦啊！算来只为师父受困，故使我受辱于人！”
所谓十万八千里取经路，九九八十一难，整整，对取经人一场炼狱式的磨难，为的是什么呢？取到三藏真经，佛法东渡东土大唐。
对猴哥来说，并非完全如此。神仙大佬们拿唐僧做挡箭牌与诱饵，派遣无数批次的来自天庭与西天的各种“天魔”下界为妖作怪，要吃唐僧肉，为的就是故意刁难猴哥。八戒和老沙出了多大的力？还不是要靠美猴王！
悟空算是彻底看透了，他们是在看猴戏，把猴哥当猴子耍；跟马戏团的驯兽师一样，在把悟空当猴子调教。所以悟空说“故使我受辱于人。”
悟空不拜三清四帝，没有理数，不知天高地厚。孙猴子见了太上老君喊个“老倌儿”，拱手了事；这下好了，孙猴子得跪下给九尾狐磕头，给道祖家的仆人三跪九拜。服了吧？服不服？
悟空给九尾狐磕头了没有？跪了。人在屋檐下不得不低头。啊，多么痛的领悟！男人哭吧哭吧不是罪。
蒋勤勤怀孕的时候，一脸认真地跟陈建斌说：“孩子必须跟我姓。”陈建斌不但没有生气，反而乐呵呵地给孩子起名字。
有一次蒋勤勤顶着大肚子正在吃饭，可是肚子里的小东西总是乱动，调皮得很，让她无法专心吃饭。
于是就跟陈建斌说：“咱们这个小屁孩太调皮了，在我肚子里动来动去，也不停一会。”
看见蒋勤勤那个宠溺的表情，陈建斌也乐得开心，笑迷迷地看着蒋勤勤的大肚子，那种老来得子的喜悦呼之欲出。
他摸了摸蒋勤勤的肚子，轻声细语地说：“老婆，要不咱们给孩子起个名字。”
蒋勤勤顿时就来了兴致，可惜一下就犯难了，不知道起什么好，可当她还没想好，陈建斌这边已经再说：“就叫动动跟静静就好了。”
正在吃饭的蒋勤勤差点被噎到，这名字也太敷衍了，于是就说：“你也算个饱读经书的读书人，能不能给起一个有文化一点的名字。”
陈建斌爽朗地笑了一声，顿时心中生出一记，装出思索的样子，然后对蒋勤勤说：“要不陈能动或者陈不停？”
不等蒋勤勤的反应，陈建斌又迅速地说出了一个：“要不叫陈闲云好了，闲云野鹤，这有诗意了吧。”
蒋勤勤这下彻底坐不住了：“那以后真的闲云野鹤了，不就是什么事都不做，那得多无聊？”
陈建斌眼睛闪过一丝玩味，在笑声中又迅速地说出几个名字：“陈铁蛋、陈橙子、陈玉米、陈诞生。”
蒋勤勤看见陈建斌越说越离谱，而且也被逗乐了，笑着赶忙摆了摆手：“算了算了，你起名字真有一套，还是跟我姓好了。”
陈建斌灵机一动：“好啊。”然后又开始在那里想名字，而这次蒋勤勤也参与了进来，两人也越说越好玩，连蒋礼貌、蒋状、蒋文明都出来了。
反正两人越起越开心，在笑声中吃完了这段饭，其实在小孩子取名字的时候，许多夫妻都会惹出不少矛盾，各执一词不肯退步。
就别说连姓都要改了，这种观念也不是很多人能够接受的，所以陈建斌和蒋勤勤在帮孩子取姓名这一点上就做得很好。
在他们看来，孩子的名字更多代表的是他们之间的感情，姓氏不重要，重要的是蒋勤勤能够开心。
最后他们取了一个名字叫蒋锵锵，既有铿锵有力的意思，也有《诗经》中“凤凰于飞，和鸣锵锵”的寓意。
从名字和去名字上，就能洞察出陈建斌和蒋勤勤两人幸福的秘密，婚姻不是爱情的坟墓，经营得好，那么婚姻就是爱情的延续。
生活难免会有磕磕绊绊，但只要能够互相理解，互相支持，那么再大的苦难也会过去，毕竟夫妻齐心，其利断金。
偶尔在生活中增添一点浪漫和小玩笑，能够很好地让感情得到升华，你们的婚姻也会充满欢声笑语。
如果碰到起名字，不知道起什么好的话，可以翻看一下《诗经》，里面有不少既有诗意又有寓意的好名字。
你或你家孩子名字有什么寓意吗？
在一个香火鼎盛的寺庙的房梁上，有一只蜘蛛，日子久了，蜘蛛也渐渐有了佛性。500年过去了，有一天，佛祖降临寺庙看见了蜘蛛，于是问它：“蜘蛛啊，你认为世界上什么东西最珍贵？”蜘蛛想了想，回答道：“得不到的和已失去的。”佛祖笑了笑，转身离开了。
这个庙里叫做慧远寺，香火非常的鼎盛，在这个寺庙里面住着6只蜘蛛，因为常年受香火膜拜，已经渐渐地有了佛性，其他的五只蜘蛛，整天就是知网，吃虫，聆听佛经，很是活跃。
但是这只蜘蛛非常安静，每天趴在佛前，什么也干，经过几千年，其他的蜘蛛早已经离开了寺庙，也不知现在是死是活，而这个蜘蛛，还是一直呆在寺庙里，从未离开过。
这天佛祖从此处路过，看到这个寺庙想过非常旺，于是就决定下来看一下，而这时的蜘蛛正在认真地聆听佛经，当佛祖看到这一幕的时候，就来到他面前，对他说：“我看你满身充满佛性，想必事修炼很长时间了吧，那我问你一件事情。”
“你觉得在这个世界上最珍贵的东西是什么？”
蜘蛛并没有回答佛祖的问题，只是给佛祖说道：
“几年前，下了一场雨，然后就飞进来一只蜻蜓，随后就停留在我旁边，他长得帅气逼人，有着一双水汪汪的大眼睛，阳光照射过来，散发着赤金一般的颜色，他透明的翅膀及其漂亮，当看到他的第一眼，我就已经爱上他了。”
可是呢，没多久，外面雨就停了，他立马跑到了寺院水池里的荷花上，从这以后我就再也没见过他了。
所以我始终觉得“得不到”和“已失去”是这个世界上最珍贵的东西。
佛祖看到蜘蛛一脸失落于是就决定带他投胎去人间看一看，蜘蛛很快就答应了。
就这样蜘蛛就投胎到了皇宫里面，是皇上的小公主，给他起名叫“珠儿”经过十几年的时间，珠儿就变成了一个眉清目秀，倾国倾城的大美女了。
这年新科状元比往年的要多，于是，皇上就在后花园中大摆筵席，正好也邀请了众多的公主，为他们挑选心爱的驸马。
这天，珠儿打扮的及其漂亮，穿的也是很华丽，当看到众状元的时候，一眼就便认出了萧蜻（当年的蜻蜓），还是那么的耀眼，整个宴席上珠儿的眼睛从未离开过他。
宴席过后，珠儿找到皇阿玛，恳请让萧晴做自己的驸马，但是皇上却说：萧晴已经是有家室的人了，他的妻子何氏*（当年寺院水池里面的荷花）已经为他诞下了一子，你嫁过去岂不是会受委屈。
珠儿听到之后不敢相信，因为她始终觉得，佛祖是为了给她和蜻蜓牵红线，但是为什么会这样呢？
她无法接受这样的事情，于是就回到自己的寝殿，每天茶不思饭不想的，芝京少爷（青梅竹马的好友）来看他都不开门，最终饿的昏了过去。
再次醒来，佛祖便在他眼前，对他说：蜻蜓是为荷花而去的，你们的相遇只是他这一生当中的一个插曲。你只注意到了眼前的蜻蜓，但是寺院墙角旁边的芝草（芝京）每天都仰头看着你，默默的守护你，你却一次都没有为他低头过。
佛祖的话瞬间点醒了珠儿，几日之后，她就芝京完婚了，婚后的他们很是幸福，过了几年，佛祖又来到了珠儿的面前，还是问你了她同样的问题“你认为世界上什么东西最珍贵？”
珠儿笑着说：之前是我无知，一直以为世界上最珍贵的东西是“得不到”和“已失去”，“直到现在我才明白，眼前的幸福才是最珍贵的。”
这是世间，不只蜘蛛认为，得不到的和已经失去的最珍贵，是很多人都这么觉得。
现在的我们很有可能是这个蜘蛛，一直在等待着得不到的露珠，但是回头过来，真正爱护自己的却是眼前的芝草。
当我们慢慢长大之后，在外面常年奔波，为了名利追逐的时候，你可曾想过一直默默支持在你身后的人？
这个人也许是我们的父母，也许也是我们的亲朋好友，他们都是我们最宝贵的人，最值得珍惜的人，也是我们最忽略的人。
佛语有云，要舍得放弃，正确对待失去，因为失去可能是一种生活的福音。所有的丢失，都是为珍爱之物的来临腾出位置，所有的支离破碎，都是为了来之不易的圆满。
人生不如意十有八九，若是遇到困苦，不妨向佛祖寻求心灵的安宁。或许你可以看看佛学大师希阿荣博堪布的佛学入门读物《次第花开》。
凡是过往，皆为序章，轻安喜乐，次第花开。生活中，很多人拿得起，放不下，如果你对生活有困惑，一定要看看这本《次第花开》。
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695年，武则天下令处死男宠薛怀义，薛怀义却不以为然地说：“陛下，微臣服侍您这么久，请陛下念及往日恩情，宽恕于我！”武则天一听，大怒道：“大胆，你火烧明堂，无视皇权，我岂能饶你？”
薛怀义原名冯小宝，本是洛阳城卖野药的小货郎，长得相貌俊郎，身材魁梧，又能说会道，被一个侍女看上了。
有一次侍女带冯小宝在府里约会时，被她的主人撞见了，她的主人就是武则天的“干女儿”千金公主。
千金公主正要发怒，一看跪在地上的冯小宝一表人才，竟原谅了他，并把他留用了。
经过一番考察，千金公主觉得冯小宝确实是难得的人才，正好发愁怎么讨好自己的母亲武则天呢，这不就是现成的礼物吗？
当时高宗去世了，武则天已是太后，已经没有能够约束她的人。
为了名正言顺，武则天命冯小宝出家为僧，赐名怀义，为了抬高他的出身，让女婿薛绍认了他做叔叔。这样，小宝就改姓薛了，而且很快当上了白马寺的住持。
从此薛怀义可以随便出入武则天的寝宫。人人都知道薛怀义的身份非同寻常，尊称他为“薛师”。
而此时，也是武则天距皇位还有一步之遥的关键时刻，薛怀义刚得宠，自然要做些什么来巩固自己的地位。
薛怀义做的首件事就是协助武则天建造了天子布政之所——明堂。
薛怀义倒也不负重托，不到一年就把明堂修成了。新修的明堂大概三十层楼那么高，起名叫万象神宫，武则天在那里祭天、祭祖，接受百官朝贺。
他还在明堂后面修建了一座天堂，用来贮存佛像。据说这个佛像的一个小指头就能装好几十个人，可见这个天堂比明堂还要华丽壮观。
后来，他带领一群和尚在成堆的佛经里找到了一部《大云经》，里面记载了女主统治国家的典故。这为武则天名正言顺当皇帝提供了依据。
随后，他和这群和尚又写了一部《大云经疏》，用通俗易懂的语言把这个故事讲述的让更多人相信武则天才是唐朝的统治者。
武则天对此特别满意，封薛怀义为左威卫大将军。
既然是大将军，自然得带兵打仗。当时突 厥常常威胁北部边疆，武则天便命薛怀义出兵突 厥。
谁知薛怀义的运气太好，他的人马还没到，敌兵就走了，回来便对武则天说，敌人一听他的大名就给吓跑了，武则天一听，高兴的立马封他为二品的辅国大将军。
而像薛怀义这种市井小民，一旦得志，便不知天高地厚了，渐渐变的骄横跋扈起来。
身为住持的他不在寺里呆着，经常带着小混混和尚在大街上耀武扬威，看见不顺眼的上去就是拳打脚踢，惹的百姓敢怒不敢言。
不仅如此，他对朝廷百官也是毫不客气，目中无人，对于控告他的官员，更是把人堵在半路痛打一顿。
有一次，薛怀义进宫时，在门口遇到了宰相苏良嗣。他的粗俗无礼惹怒了苏良嗣，苏良嗣当即叫手下把薛怀义抓起来，一顿暴打。
薛怀义委屈的跑到武则天面前哭诉，武则天心里明镜似的，摸着他的头说：“孩子你记住，北门才是你出入的地方，南衙是宰相理政的地方，你没事到那里闯什么祸呢？”
为此薛怀义还闹了几天脾气，而武则天对于薛怀义的种种恶行听的多了也逐渐厌烦起来。
况且，已经身为皇帝的武则天，身边也不缺男宠了，尤其是一个叫沈南璆的御医，深得武则天的喜欢。
薛怀义听说后，一气之下不再进宫了，天天在白马寺鬼混。御史周矩知道后便向武则天上奏说薛怀义天天带着一群不法和尚在白马寺胡闹，要提审薛怀义。武则天也正在生他的气，便准了。
没想到薛怀义毫无悔过之心，傲慢无礼的态度只得让周矩又向武则天禀告了。
武则天只让周矩处死了薛怀义身边的和尚，念着旧情依然没有处置薛怀义，可谁知薛怀义还执迷不悟，在错误的道路上越走越远。
695年正月十五这天，全国上下都在开心过节。薛怀义也做了精心准备，他命人在明堂的地上挖了一个五丈深的大坑，在里面埋上佛像，装上机关，然后，用丝绸在坑上搭了一座宫殿。
武则天来到明堂之后，薛怀义指挥手下将佛像从坑底缓缓拉起，一直拉到彩绸搭建的宫殿之中，颇为壮观。
然后他用牛血画了一尊二百尺高的大佛，挂在天津桥上。并说，这是他割破膝盖，用自己的血画成的。武则天怎么会相信呢，她只是淡淡一笑，没说什么。
这下可伤了薛怀义的心，自己这么用心，武则天竟视而不见。
次日夜里，薛怀义便一把火烧了明堂和天堂。熊熊大火烧了整整一晚上，这两座斥巨资建造的雄伟建筑就这样化为灰烬。
对武则天来说，明堂是她皇权的象征，这一举动激怒了武则天。
就在火烧明堂的半个月后，薛怀义死了，对于他的死，历史上有三种记录。
一是被武则天的堂侄武攸宁暗 杀的。这天，武则天约薛怀义来宫内的瑶光殿相聚，薛怀义刚一进来，就被埋伏在四周的武攸宁和手下刺杀了。
二和一差不多，只是把武攸宁换成了太平公主和她的奶娘张氏。
三是武则天生气薛怀义烧了明堂，直接下令杀了他。
不管是明杀还是暗 杀，结局都是薛怀义多行不义必自毙。
薛怀义始终没有摆正自己的位置，恃宠而骄，嚣张跋扈，应了那句:天作孽犹可恕，自作孽不可活。
