少年诸葛亮居住在平顶山，躬耕于南阳卧龙岗在其后#平顶山# #襄阳# #南阳头条#
皇明嘉靖二十一年岁次壬寅秋七月既望，西唐牛凤记，男沈裕书，钧州杨嘉刻。《改正武侯祠纪》这篇碑文被收入《叶县志》、《南阳府志》、《中州文献录》、《古今图书集成》等书。从这篇碑文中，我们可以看出以下几点：
其一、牛凤始谒平顶山诸葛武侯祠时，原祠虽以“诸葛武侯祠”名，但祠内兼祀有刘备、关羽、张飞。这与南阳、成都等处武侯祠同。只是因祠宇规模较小，诸葛亮与刘备的塑像同堂并列，不分君臣主次，有违儒家礼制。牛凤重修时，撤去了刘备、关羽、张飞的塑像，使诸葛武侯祠只祀诸葛武侯一人，以求名实相符。
其二、牛凤游观山寺时，亲眼看到了刻有“此地有诸葛之旧坟墟”的隋开皇二年（582）的断石幢。隋代上距诸葛亮生活的年代只有三百余年，所以诸葛亮父祖的坟冢还存在，且此地因诸葛亮及其父祖居住过而被称谓“高阳华里”。“高阳”者，高阳县之谓也。此地北魏时属高阳县。“华里”者，“里”乃县下之行政单位。诸葛武侯祠所在这一里名华里。
其三、牛凤拜谒平顶山诸葛武侯祠时，距隋开皇年间已有近千年，中经无数次社会动荡、自然灾害、地貌变迁，诸葛亮父祖的坟冢已不存在，其位置也难以断定了。但因人们对诸葛亮的敬仰，武侯祠这座建筑经历代不断修葺，不仅保存了下来，且有断石幢刻文为证。牛凤肯定诸葛亮曾随父祖在这里居住过。
牛凤所游观山寺，即他见到隋断石幢的地方在哪里？《中州杂俎》记载，诸葛亮“又尝居叶县之平山下，现存隋开皇二年断石幢云：‘此地有诸葛之旧坟墟，在高阳华里。’今山下少西有诸葛庙，东金鸡冢，疑冢即孔明父祖葬处.盖孔明琅琊避地而西，自其父祖已然，其居南阳则自孔明始也。
在平煤一矿后之侯家村，从一位七十三岁的侯姓老人口中得知，平顶山附近的古寺只有一座，它位于寺沟西岸山梁南端，即今侯家村南一矿奶牛场东边。老人讲，此寺名“云遮寺”，规模颇大，唐宋明清各代香火很盛，有僧众上百人，殿舍数十间。后来败落了，成了一片废墟，留下一株千年古槐，有数围粗。这棵古树前几年还活着，后因麦秸垛失火烧毁了。我们从田埂上堆积的瓦砾里，捡到有隋唐宋元明清各代的砖瓦残片。寺沟即因有此寺而得名。经查清《叶县志》知，此寺名“云潮寺”。隋开皇二年的断石幢原应在此寺中，但随着寺院的败落，建筑被毁，碑碣不存，难以寻找了，但是碑文被多部史书记载下来。
隋、唐、两宋、元、明时期，南阳卧龙岗“诸葛庐”、“躬耕地”没有任何争议，没必要做假，襄地颠倒黑白，混淆是非，千方百计指责叶县武侯祠，是非常荒唐可笑的！
