北京市东城区黑芝麻胡同，呈东西走向，东起南锣鼓巷，西止南下洼子胡同，南邻沙井胡同，北靠着前鼓楼苑胡同。黑芝麻胡同明朝属昭回靖恭坊，称何纸马胡同，清朝属镶黄旗，宣统时称黑芝麻胡同。据传，此胡同内有工行一何姓糊纸马者，开有一“七巧斋”作坊，后人以其谐音化称何纸马为黑芝麻，今胡同1 3号院为清光绪内务府大臣奎俊府，是一座带花园的建筑，该院建在七级台阶上，共有五进院落。
#衡水头条#
清代景州 张灃（三）
这是乾隆十六年朝廷颁发给张灃的圣旨。
奉天承运
皇帝制曰:考绩报循良之最，用奖臣劳；推举溯积累之遗，载扬祖泽。尔张灃乃陕西同州府华州张光熊之祖父，锡光有庆，树德务滋。嗣清白之芳声，泽留再世；衍弓裘之令绪，祜笃一室。兹以覃恩，赐尔为奉直大夫、陕西同州府华州知州。赐之敕命。于戏！聿修念祖，膺茂典而益励新猷；有穀贻孙，发幽光而丕彰潜德。
制曰：册府酬庸，聿著人臣之懋绩；德门辑庆，式昭大母之芳徽。尔陕西同州府华州知州张光熊之祖母苏氏，箴诫杨芬，珩璜表德。职勤内助，宜家久著其贤声；泽裕后昆，锡类式承乎嘉命。兹以覃恩，赠尔为宜人。于戏！播徽音于彤管，壸范弥光；膺异数于紫泥，天庥永劭。
诰命
乾隆十六年十一月二十五日（1751年）
.之宝
张灃的第二子，张榑。字晓林，陈州府通判。清勤、自矢、革除曲行陋规。值河水泛溢，长跪泣祷遂平。
张榑，四子；元熊，光熊，亮熊，克熊。
张亮熊，萧山县知县。
张光熊，后迁景县小长史村。景县志有载。
张光熊：字谦一，由州同考取一统志馆誉录年满，议叙补南城兵马司副指挥，升陕西华州知州，因驲站滥，应降補江苏吴江县知县，时邑中大疫，公捐廉倡，率士民施药施棺，至今松陵颂声不辍。未幾丁内艱，服阕改发河南署睢州、濬县皆有政声。旋補临漳，河水暴发，督率吏民修築堤壩，永无水患，后人称为张公壩，焉親老告归，又五年卒。
张光熊，乾隆十八年(1753)十一月十五日任吴江知县时。乾隆二十年春雨夏旱，闹饥荒。他提出赈灾方案12条，指使官吏掌管男、女两个施粥厂。捐出200石米，发动富户捐助，每天烧15石米的粥进行施救，受益人口上万。他还收养弃婴，出资在饭字圩设义冢，掩埋饿殍。
张光熊，有三子，云龙，兆麟，人鹏。
长子张云龙，字见田，志气卓越，形貌昳丽，美髯尺余，飘飘然有神仙之慨。精钟王书法。以县丞发陕西，时毕秋帆抚秦中，见其书法器之。令入署中主缮摺事，旋补长安县丞，金川之役承办兵差，周匝裕如，大计卓异，升宝鸡令。廉介自持。未几，以艱归，遂不复出。优游林下复十余年，六十六岁而卒。
次子张兆麟，字振公，由北城兵马司副指挥外补山西布政司经历，督办平遥、介休两县御塘站马，加一级升四川广安州知州，委办剑州军务。加一级调天全州知州委办大岩窝军务，西藏察木多粮务加二级矢公矢慎，卓著循声。
三子张人鹏，字枫溪，由北城兵马司副指挥补河南南召县知县，亦有惠政及民。
清代，袁枚，清朝诗人、散文家、文学批评家，曾对张光熊有一段戏剧化的描述。
袁枚少有才名，乾隆四年，进士出身，授翰林院庶吉士。乾隆七年，外调江苏，先后于溧水、江宁、江浦、沭阳共任县令七年，为官政治勤政颇有声望，但仕途不顺。乾隆十四年，辞官隐居于南京小仓山随园，乾隆十七年，又出仕陕西，因长官不和，不到一年即告长假，终老再没出仕。
张光熊乾隆十六年任陕西华州知州。他们应该是有交际。
《子不语》
清 袁枚
直隶张光熊，幼而聪俊，年十八，居西楼读书。家豪富，多婢妾，而父母范之甚严。七月七日，感牛郎织女事，望星而坐，妄想此夕可有家婢来窥读书者否？心乍动，见帘外一美女侧身立，唤之不应。少顷，冉冉至前。视之，非家中婢也。问：“何姓？”曰：“姓王。”问：“居何处？”曰：“君之西邻。晨夕见郎出入，爱郎姿貌，故来相就。”张喜，即与同榻。此后每夕必至。
有家僮伴宿，女谓张曰：“小奴不宜在此，可麾令远宿，听唤再至。”张遣奴，奴不肯，曰：“每夜闻郎君枕席间妮妮软语，疑有别故。老主人命奴调护郎君，不敢远离。”张无奈何，以其言告女。女曰：“无庸，将自困。”是夕，奴未睡熟，被一物攫去，绳缚之，挂西园树上，奴哀号求郎主救命。女笑曰：“伊果知罪，远避即赦之。如敢漏泄，被老主人知者，将倍令受苦。”奴唯唯。实时绳解，奴已在地矣。居年余，张渐羸瘦，其父问奴，奴称郎处无他故，而意色惭沮。父愈疑，自至张斋前伺察。闻帐中有妇女声，蹋窗直入，揭帐无人，惟枕角有金簪一枝、山查花一朵。父念此地从无山查花，此必妖魅所致，怒将笞张。张不得已，以实告。父为迎名僧法官设坛禁咒。女夜间来哭谓张曰：“天机已泄，请从此辞。”张亦哀恸，临别问曰：“尚有相会期乎？”曰：“二十年后华州相见。”从此遂绝。
张随娶陈氏，登进士第，授吴江知县。推升华州知州，而陈氏卒。其父在家为续娶王某之女，送至华州官署。成婚却扇之夕，新人容貌，宛如书斋伴宿之人，问年纪，刚二十岁。或曰：“此狐仙感情欲而托生也。”语从前事，恰不记忆。
正史记载，张光熊正室，魏氏。侧室，金氏。
实早在两宋时期，就已出现“十四夜”习俗。这在一些宋人诗词作品中，可见端倪。
上元侍饮楼上三首呈同列
（一作正月十四日夜扈从端门观灯三绝）
苏轼
（其一）
澹月疏星绕建章，仙风吹下御炉香。
侍臣鹄立通明观，一朵红云捧玉皇。
（其二）
薄雪初消野未耕，卖薪买酒看升平。
吾君勤俭倡优拙，自是丰年有笑声。
(其三)
老病行穿万马群，九衢人散月纷纷。
归来一点残灯在，犹有传柑遗细君。
（侍饮楼上，则贵戚争以黄柑遗近臣，谓之传柑，盖尚矣。）
和王景彝正月十四夜有感
梅尧臣
灯光暖热夜催春，天半楼开饮近臣。
驰道横头起山岳，露台周匝簇朱轮。
隔帘艳色多相照，下马轻豪各竞新。
我已暮年殊趣向，浓油一盏桉边身。
正月十四夜
孔平仲
都人行正乐，天气忽微阴。
尽恐明朝雪，如何此夕心。
轮蹄迷道远，鼓吹乱更深。
我独甘幽静，青灯照苦吟。
鹧鸪天·正月十四夜
朱敦儒
凤烛星球初试灯。冰轮碾破碧棱层。
来宵虽道十分满，未必胜如此夜明。
留上客，换瑶觥。任教楼外晓参横。
春风从旧偏怜我，那更姮娥是故人。
壬戌正月十四日
陆游
老子居然健，上元如许晴。
湖平波不起，天阔月徐行。
散发渔舟稳，临风野笛清。
安能拥笳鼓，万里将幽并。
庚戍正月十四日同友人丁晋年王蔚之谒普照塔
洪迈
孤塔鹜霄汉，晴影金碧眩。
重来得寓目，归枕尾残汴。
缅怀何姓人，哀祷倾淮甸。
是身如皎月，有水著处现。
弹指遍大千，何止数乡县。
惟应因缘地，聊尔洪流转。
颠危悔勒马，善涉悟觅扇。
君看悔与悟，只在一转齿。
至人独何心，示此祸福变。
当知夙缘定，莫作邪道见。
哀哉众生愚，积恶稔天谴。
云何一朝急，赖此香火荐。
我来适灯夕，宝蜡明邃殿。
还揩客眼尘，重睹浮屠面。
朝来塔上铃，告我风色便。
平淮一回首，岸容失葱蒨。
正月十四夜月色奇甚
项安世
去年风雨暗元宵，今岁县知月色饶。
突兀一灯离海峤，苍茫万点赴星桥。
足声殷地仍车马，人语喧天更树香。
却到城门听画角，倚空楼堞正苍苍。
正月十四日雪
陈造
乡园灯市颇豪奢，客子扁舟恰到家。
月姊层云藏宝鉴，雪神千手扑天葩。
未容火树陪宵燕，谩说江梅擅岁华。
苦忆醉穿罗绮阵，小軿吟度赤城霞。
正月十四日雨中与正夫朋元小集夜归
范成大
灯市凄清灯火稀，雨巾风帽笑归迟。
月明想在云堆处，客醉都忘马滑时。
老云樽前花隔雾，春来句里鬓成丝。
浮生不了悲欢事，作剧儿童总未知。
正月十四日半夜大雷雨许楙仲有诗次韵三首
孙觌
(其一)
万炬红莲陆海中，车如流水马如龙。
九街画鼓春声满，百柁琼艘蜡味浓。
底事狂雷翻地轴，叵堪笑电破天容。
冲泥蹋雨寻归路，竹杖芒鞋取次供。
溪边月上二首
杨万里
(其一)
正月十四夜，如何月便团。
似知吾辈出，头借上元看。
正月十四夜
施枢
覊游偶值上元时，莲艳烧空照锦溪。
堂上珠帘如水浸，庭前鳌架与山齐。
风传鼓吹春声闹，雨遏笙歌夜语低。
自笑蓬窗勤苦士，何当太乙为燃藜。
观灯小酌十四夜半大风而雨
方回
皓月微红映落霞，试呼樽酒答年华。
柑为天下无双果，梅是春前第一花。
自古良辰难得友，暂时老子不思家。
夜深忽作大风雨，乐事元来亦未奢。
以上引用的诗词显示，宋代就出现了将放灯假的第一天，即正月十四视作元宵节之俗，并且较为常见。而宁海“十四夜”很可能是承袭了这个宋人风俗，并一直流传至今。
