相比于敦煌莫高窟悲惨的历史，法门寺地宫是幸运的，因为它碰到了愿意守护它的人。
法门寺，一座最富传奇色彩的寺院，久负盛名的中国佛教圣地，被誉为关中塔庙之祖。1987年4月9日，全世界的目光投向这里，这一天，距离西安一百公里的法门寺神秘的地宫轰然洞开，几千件奇珍异宝光芒四射，辉煌灿烂的大唐盛世文明震惊世界。
法门寺地宫的发现缘起于1981年的8月24日轰然从中倒塌一半，然而另一半屹立不倒，远看像一枚手指。
1987年陕西省政府通过专家的会议决定，重建法门寺，由此发现了法门寺地宫。世界第九大奇迹的法门寺地宫，是一部佛教“史记”，也是一幅再现佛教圣地的历史画卷。想要解读，则必须透过历史的隧道，深入了解她的渊源，进入幽邃的法门寺地宫。
大家都知道法门寺最出名的是释迦牟尼的佛指舍利，然而释迦牟尼一生讲经传道都在古印度，未曾来过中国，它的舍利是如何来到中国的呢？
古印度的统治者阿育王是虔诚的佛教信徒，公元前324年，根据《佛经》的记载，阿育王将释迦牟尼的舍利分成八万四千份送到世界各地并建塔收藏，其中便有中国，相传有19份释迦牟尼舍利被传入中国，这其中便有法门寺。法门寺始建名为阿育王寺，在唐初才被改名为法门寺。这个传说在法门寺地宫第二道石门两侧斜靠的石碑上被印证。
在唐朝200多年的历史中，有八位皇帝，六迎两送法门寺佛骨舍利，等级之高，绝无仅有。迎送佛骨是一件非常奢华的盛事，阵仗之大，一路万人迎送。据史料记载，法门寺佛指舍利的朝拜有百万之众。在法门寺出土的文物，有武则天所穿衣裙，金银珠宝不胜其数。在地宫中有金色宝函又称八重宝函（后室北壁正中发现），其位置在众多金光闪耀、灿烂辉煌的文物中央，因其位置的特殊性，当时成为考古工作人员第一个室内开启的对象。当考古人员打开最后一层宝函后，发现有一个白色管状物体，他们非常兴奋，认为佛指舍利出世了。
但是没多久有工作人员发现此物与志文碑上佛指舍利描述不符，按照石碑的真身志文对佛指舍利的描述：长一寸二分，上齐下折，高下不等，色白如玉。经过考古人员再次仔细鉴定，发现这枚舍利是玉质的，也就是说这枚舍利是仿制品。
在此之后又发现了三枚舍利，其中最后一枚舍利隐藏在后室秘龕里，在一具五重宝函之中。宝函上刻有：奉为皇帝敬造释迦牟尼佛真身舍利宝函的字样。
经中国佛教协会会长赵朴初先生等人的鉴定，认定此为真身舍利，志文碑上记载：中间有纹，纹并不彻。它描述佛舍利中间有一裂缝，但是裂缝没有裂透，这个是谁都仿制不了的。真身舍利也称为金骨，其余三枚均为舍利的仿制品，被称为影骨。
由此可见，为了防止佛骨舍利被人盗取，前人在地宫内所花费的苦心，连考古学专家都差点被蒙蔽。然而法门寺地宫存在1000多年一直无人发现吗？不是的，1939年，华北慈善会会长朱子桥将军到陕西赈灾，主持筹款重新修建法门寺宝塔，修缮时民工无意间发现地宫门，朱子桥闻讯赶来，立刻叫停施工，并命人将坑道填平用黄土夯实，随后劝解众人一定要严守秘密，他说“现日军已经占领华北，若风声走漏，致使珍宝落入日寇手中，大家都将成为千古罪人”。就这样，在当地群众维护大义的缄默中，法门寺地宫避过一劫，而这就是1987年考古人员发掘地宫时在土壤中发现的瓜子皮和糖纸，还有那流传出来青蛇出洞传说的由来。
