说到“国宝”二字，绝大部分中国人的第一反应想到的恐怕都是熊猫，而不是某位大师、或文物、或国玺之类的物件。
随着时间的推移，这种黑白相间、胖乎乎、以卖萌为生的动物，几乎已垄断了“国宝”一词，就像“先生”一词也常常特指鲁迅一样。
国宝大熊猫
从“活化石”到国宝：大熊猫的发现与保护
--默默无闻的大熊猫
和很多文化传统一样，熊猫的形象可说是一种现代发明。尽管它一直生活在中国西南的山地中，但很明显的一个事实是：古代的中国人似乎并不看重这种胖乎乎的动物。最早的记载可能是《山海经》：“猛豹似熊而小，毛浅，有光泽，能食蛇，食铜铁，豹或作虎。古代人似乎不仅不觉得大熊猫“萌萌哒”，而且对它也毫不在意。
卖萌精
--稀缺的卖萌精
熊猫的发现之所以引起轰动，不是因为它有多可爱，而是因为一个简单的事实。在19世纪晚期，欧洲的生物学家几乎已翻遍了地球的每一个角落，想要发现一种全新的大型哺乳新物种，那都是极为困难的事。只是大熊猫由于格外珍稀，所引发的社会反应也更大一些。
1965年，在西欧的动物园，单个西伯利亚虎、黑犀牛或大猩猩的价格大致与一辆低档汽车相当（约10000法郎），一只黑猩猩则只值这个数字的1/3，但一只大熊猫的价值却堪比一辆豪华汽车（75000法郎）。
黑白配
--大熊猫与“西方视角”
回溯这段历史，应该说，虽然现在大熊猫被视为“国宝”并代表着中国的形象，但这实际上原是一个西方的视角，中国人是在西方人之后才“发现”大熊猫的。这并不是说之前没有中国人看到大熊猫，而是说，没有人从那样一个视角来认识它。这就像我们现在耳熟能详的“中国四大发明”，中国人原本并不知道这是“四大发明”，这乃是由西方之眼带来的重新认识。
大熊猫其实也一样，它的特殊性，是在比较之后才凸显出来的。在1869年它被西方人发现之前，对国人而言，它不过是熊的一种罢了。
这种情况，就像是你家附近住了数十年的一个邻居，你一直觉得他普普通通、喃喃自语说一些你们都听不懂的话，忽然之间，有语言学家告诉你们，其实此人说的是一种奇特的语言，而这世上已仅有他一个人会说了。也就是说，一个事物，当它放在不同的视野框架下，它就可能显示出全新的意义
--大熊猫与“古人视角”
在中国，大熊猫是最受国人欢迎的动物，恐怕没有之一，它的一举一动都牵动着14亿中国人的心。人们为新生的熊猫欢呼雀跃，被熊猫直播中那憨态可掬的熊猫宝宝融化心脏，对熊猫俘获外国友人的心而倍感自豪……
然而，也许很多人还不知道，如今被人视为“国宝”的大熊猫在中国历史上的很长一段时间里都默默无闻——我们既不能在古代金属或陶瓷器物上找到它，也难以在古代文学作品中看到对它的描述——其文化地位远远不如龙、凤、麒麟这些中华“传说奇珍异兽”，甚至与蝉和蟋蟀的知名度都不在一个水平上。那么，这一胖乎乎毛茸茸、“只能拍黑白照”的动物，是如何登上“国宝”宝座的呢？
--最根本的原因
中国环境史学者宋雅兰认为，大熊猫的国宝地位与现代中国的国家建设有着密不可分的关系。在她出版的《熊猫之国》一书中指出，大熊猫的国家偶像身份，部分是因为它的可爱外表，更重要的是，它是现代中国定义民族身份的一个环节。大熊猫悠久的生物学历史、稀少的数量和缺乏传统文化意义的事实，实际上正符合20世纪中叶现代中国民族主义的需求，“作为官方指导科学和大众民族主义的目标，大熊猫的崛起与这一现象相伴相生，即中国戏剧性地崛起成为了一个有着全球影响力的国家。”
--综上所述
大熊猫的“国宝之路”与现代中国国家建设的进程紧密相连，它的内涵也因此远远超越了其生物学意义，如同中国一样，具备了难以简要概括的复杂性。正如宋雅兰所说：“作为一种动物和一种形象，大熊猫在连接自然和民族主义、科学与社会当中发挥了重要作用。好了，有任何独到的见解和想法都可以在评论区留言，感谢各位的关注！
