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“了凡四训”之谦德 满招损 谦受益 是中华民族的传统美德

时间:2024-03-05 13:10:14

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“了凡四训”之谦德 满招损 谦受益 是中华民族的传统美德

人草木茶禅文化

所谓谦德,则谦虚,俭约之德,在《韩诗外传》中言:“夫此六者(恭、俭、卑、畏、愚、浅),皆谦德也。夫贵为天子,富有四海,由此德也。不谦而失天下,亡其身者,桀、纣是也。”古往今来,大德之人,必有谦德,因为谦卑,所以平易近人;因为谦和,所以受人爱戴;因为谦让,所以有好人缘;人心系于人缘,得人心者,如鱼得水。

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在《了凡四训》这本书中,了凡先生把一生的经历与感悟贯彻于书中,其文字优美典雅,而又通俗易懂,深藏宇宙人生的道理,却是非常的深奥,必须用心体会,才能有得于心。书中内容分为四个篇章,立命之学、改过之法、积善之方和谦德之效,净化人心,提高人的道德修养,让读者获益匪浅。而谦德之效贯穿于“立命之学”“改过之法”“积善之方”的全过程,是“善”的根本,顺着来谈谈谦虚的好处,谦虚的效验吧!

人在社会上,不能不和人来往,做人的方法必须加以讲究,而最好的方法就是谦虚了。一个人能谦虚,在社会上一定会得到大众广泛的支持与信任,而懂得谦虚,便更知道“日新又新”的重要,不但学问要求进步,做人做事交朋友等等,样样都要求进步。所有种种的好处,都从谦虚上得来,所以称为谦德。积善是自我的修行,专注于自身的话,那么,谦虚则是在人际关系中不可或缺的重要态度。谦德就是一种道德规范,是对人思想道德方面的要求。

首先,谦德是为人谦虚的态度,虚心学习,绝不狂妄自满。

在《易经》中言:“天道亏盈而益谦;地道变盈而流谦;鬼神害盈而福谦;人道恶盈而好谦。是故谦之一卦,六爻皆吉。”可见上天的规律是亏损盈余的而利益不足的,大地的规律是转变高耸的流向低洼的,鬼神的法则是祸害骄傲的而降福谦卑的,人类的特点是讨厌骄傲的而欢喜谦虚的,所以为人谦虚,才能受到益处;为人狂妄自满,就会遭到损害。

在《大禹谟》中曰:“满招损,谦受益,时乃天道。”可见,天的道理,不论什么,凡是骄傲自满的,就要使他亏损,而谦虚的就让他得到益处。谦虚使人进步,骄傲使人落后;为人处世,要时刻保持一种谦虚的态度,即使自己的学识渊博,聪明睿智,也要谦虚的学习,决不能骄傲自满,这样才能让自己越来越进步,做人做事才能更加顺心顺意。

为人谦虚,绝不狂妄。无论什么情况下,都要保持一种谦虚的态度,才是聪明的处世之道。正所谓 “步步占先走,必有人以挤之;事事争胜者,必有人以挫之。”可见,如果你什么都争强好胜,别人看了,一定很不顺眼,可能就要跟你比高下了,给自己惹来别人的对立跟冲突,所以处事要为人谦虚,努力去做好事情,多虚心去学习,你取得成果,也会获得别人的赞赏。所以,真正的聪明就是为人谦虚,绝不狂妄自满,正所谓“虚心万事能成,自满十事九空”。

其次,谦德是宽以待人的包容,尊重他人,绝不看不起他人。

在社会的人际交往中,如果你尊重别人,才能得到别人的尊重。我们宽以待人,尊重别人,善待他人,同样我们也可以受到别人的尊重;所以无论什么情况下,都不能看不起别人,因为人人都是平等的,决不能用高眼光审视别人。

谦德是一种宽以待人的包容,我们每个人都不可能十全十美,都有其缺点,学会以包容,谦和的态度去待人,做到宽以待人,严以待己,才可以赢得别人的尊重。宽以待人,尊重别人,让人如沐春风,能获得更多的人脉关系,因为懂得宽以待人,能够尊重他人,给他人留颜面,不给人难堪,而内心狭隘的人讲话就让人家很难受,狂妄自大,认为自己了不起,不会体谅和尊重别人。

只有宽以待人,懂得尊重他人,才可以得到他人的尊重。“海纳百川,有容乃大”、“知不足者好学,耻下问者自满”,可见往往有见识的人,一定是心胸宽广、大度包容的人,懂得包容和尊重他人,绝对不会去看轻别人,因为他们认为学无止境,自己还有很多地方可以得到教导,所以虚怀若谷,谦和待人,享有福报。而那些满怀傲气的人,目中无人,狂妄自大,一定没有远大的器量,就算能发达,也不会长久地享受福报。

在《论语》中言:“三人行必有我师”、“知之为知之,不知为不知,是知也”和“敏而好学,不耻下问”等等,可见孔子教导他的学生,一个人的德行、地位、福报满了又能守得住,就是靠这个“谦”字,谦虚的人,包容别人,肯学别人的好处,别人友善的行动,就去学他,那么得到的善行,就没有穷尽了,能够是自己进步,让自己越来越有福报。

最后,谦德是勤俭节约的美德,谦虚俭约,绝不骄傲奢华。

古代的君子,为人谦逊,行事光明磊落,他们一生以谦德对人,所以流芳百世,受世人敬仰和尊重;而小人为人张扬跋扈,行事利欲熏心,好大喜功,所以他们最终都没落到什么好下场,受万世唾骂。由此可见谦德的好处,谦德的人一般都善始善终,能享万世美名;同时为中华民族积累了以谦为鉴的美德。

“谦德”是中华民族的传统美德;谦虚礼让,是一种待人接物的文明举止,是一份为人处事的信任和尊重;勤俭节约是一种民族文化的美德,是中国每一个人劳动人民的精神支柱。即使国家再富有,仍需提倡勤俭节约,这样国家才会更发达,局面才能更安定;同时民族谦虚的美德远扬四方,有利于提高国际的影响力,在国际格局中立于不败之地。正如别林斯基说:“一切真正的和伟大的东西,都是纯朴而谦虚的。”

当今社会的发展迅猛,人们的生活节奏快,压力日益加大,要求我们不断去学习新的知识和技能,在工作和生活之中,因为受周围大环境的影响,特别是自身又不太注意个性品德修养,不大重视心理调节,一旦遇到矛盾困难,工作生活中的不如意,就有可能突破自身已有的心理、道德、品行的底线,表现出与谦虚完全相反的言行,从而慢慢地迷失自己;因此,要不断地提高自己的抗压能力和个人的品德修养。

我们每个人都应该谦虚俭约,做“爱国、敬业、诚信、友善”的文明人。随着国家的富强,社会的进步,我们的生活水平不断地提高,每个人的道德修养要不断的提高,因为只有我们每个人的不断努力奋斗,不断地加强道德和品行的修养,才能让社会越来越文明,社会越来越和谐,所以要求我们决不骄傲奢华,应该保持谦逊,俭约的精神,共同弘扬“谦德”的传统美德。

活在当下,一定要提高自身的修养,以谦虚的品德,宽以待人,严以待己,做到不骄不躁,不卑不亢;站得高,看得远,行得正,想得透;尊重和善待他人,不断地虚心学习,让自身日益进步;躬身力行,做一个真正谦德的人,发扬中华民族的传统美德。

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