提起《西游记》，那绝对是无人不知、无人不晓，而对于《西游记》中的人物，我们更是耳熟能详，试想一下，又有谁不知道唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚呢？
我们今天这篇文章要说的，并不是《西游记》中的人物，而是《西游记》中的法术（姑且就称为“法术”吧）。当然，法术都是由人来使用的，所以，要说法术，自然也就免不了要说到人，那我们就以法术为主，以人为辅，一起来看一看吧。
说起来，我们今天谈到的这两种法术，也都很出名，这就是“七十二变”和“三十六变”。众所周知，孙悟空修炼的是“七十二变”，猪八戒修炼的是“三十六变”；那么，你有没有想过，这两种法术，哪一个更厉害呢？
对于这个问题，或许不少朋友张嘴就能回答：这还用说吗，当然是“七十二变”更加厉害了，“七十二”可是“三十六”的两倍哦！
“七十二”是“三十六”的两倍，这一点，毫无疑问，我们不用讨论，然而这就能证明“七十二变”比“三十六变”更厉害吗？答案是两个字——“非也！”事实上，猪八戒的“三十六变”，是要比孙悟空的“七十二变”厉害的，为什么这么说呢？我们接着往下看。
首先，从这两种法术的名字本身，我们就能看出来，是猪八戒的“三十六变”更厉害，因为在“三十六变”的前面，还有一个定语，叫做“天罡”，即“天罡三十六变”；而在“七十二变”的前面，也有一个定语，则叫做“地煞”，即“地煞七十二变”；显然，“天罡”高于“地煞”。
值得一提的是，修炼“天罡”法术的，都是些高大上的天仙，猪八戒被贬下界之前，是堂堂的“天蓬元帅”，属于天仙，自然可以修炼“三十六变”；而修炼“地煞”法术的，则大都是一些不入流的小神仙，甚至是一些鬼狐精怪，一般来说，这些人是没有资格去修炼“天罡”法术的。
当年菩提祖师问孙悟空，是愿意学习“三十六变”，还是“七十二变”？是孙悟空自己选择的“七十二变”，这种“地煞”之术，倒也正好符合孙悟空的身份，毕竟，孙悟空只不过是一个没爹没娘的石猴罢了，甚至还一度被天庭定性为了“妖猴”。
其次，“七十二变”之术，并不完美，而是存在着缺陷的，孙悟空在使用“七十二变”之术的时候，有几个地方就是他的破绽。比如，他的尾巴就不能“变”，大家一定还记得大闹天宫的场景，当时二郎神奉命去捉拿孙悟空，在孙悟空与二郎神斗法的时候，孙悟空变成了一座小庙，但他的尾巴却不能“变”，没办法，只好变成了一根旗杆，树在了庙后，也正是由于他的这根尾巴，于是很快也就被二郎神识破了。
还有，孙悟空的屁股不能“变”。在平顶山莲花洞的那一回中，孙悟空变成了老妖婆进了洞府，但却很容易就被猪八戒看出来了，而猪八戒之所以一眼就能认出变成老妖婆的孙悟空，就是因为他的“猴屁股”。
再有，无论孙悟空怎么变化，一定不能笑，否则，一张“猴脸”立马就会露馅，这也是“地煞七十二变”所不能解决的问题。
总之，“七十二变”看似比“三十六变”要厉害，但事实却恰恰相反，实际上更加厉害的，并不是“七十二变”，而是“三十六变”。说到这里，我们不免还会产生一个疑问，这就是：既然“三十六变”比“七十二变”厉害，可为什么给我们的印象，却是孙悟空的“七十二变”要比猪八戒的“三十六变”更厉害呢？
其实，对于这个问题，也并不难解释，只要我们稍微深入地想一想，大概也就可以回过味儿来了。我们知道，猪八戒给我们的印象，就是一副吊儿郎当、好吃懒做、当一天和尚就撞一天钟的感觉，说得再白一些，他对“西天取经”这项工作，并不太热情，所以，并不是说猪八戒的本事不大，其实他都藏着掖着呢。
然而孙悟空却不一样，抛开对待“西天取经”工作的态度不说，我们只要想一想孙悟空时时爱显摆、处处好逞能的这一性格特点，也就明白为什么给我们的印象会是“七十二变”更厉害了。
好了，亲爱的小伙伴们，对于这个问题，你又是怎么看的呢？你认为是“七十二变”更厉害，还是“三十六变”更厉害呢？快来留言讨论，发表你的高见吧！
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