提起《西游记》,那绝对是无人不知、无人不晓,而对于《西游记》中的人物,我们更是耳熟能详,试想一下,又有谁不知道唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚呢?
我们今天这篇文章要说的,并不是《西游记》中的人物,而是《西游记》中的法术(姑且就称为“法术”吧)。当然,法术都是由人来使用的,所以,要说法术,自然也就免不了要说到人,那我们就以法术为主,以人为辅,一起来看一看吧。
说起来,我们今天谈到的这两种法术,也都很出名,这就是“七十二变”和“三十六变”。众所周知,孙悟空修炼的是“七十二变”,猪八戒修炼的是“三十六变”;那么,你有没有想过,这两种法术,哪一个更厉害呢?
对于这个问题,或许不少朋友张嘴就能回答:这还用说吗,当然是“七十二变”更加厉害了,“七十二”可是“三十六”的两倍哦!
“七十二”是“三十六”的两倍,这一点,毫无疑问,我们不用讨论,然而这就能证明“七十二变”比“三十六变”更厉害吗?答案是两个字——“非也!”事实上,猪八戒的“三十六变”,是要比孙悟空的“七十二变”厉害的,为什么这么说呢?我们接着往下看。
首先,从这两种法术的名字本身,我们就能看出来,是猪八戒的“三十六变”更厉害,因为在“三十六变”的前面,还有一个定语,叫做“天罡”,即“天罡三十六变”;而在“七十二变”的前面,也有一个定语,则叫做“地煞”,即“地煞七十二变”;显然,“天罡”高于“地煞”。
值得一提的是,修炼“天罡”法术的,都是些高大上的天仙,猪八戒被贬下界之前,是堂堂的“天蓬元帅”,属于天仙,自然可以修炼“三十六变”;而修炼“地煞”法术的,则大都是一些不入流的小神仙,甚至是一些鬼狐精怪,一般来说,这些人是没有资格去修炼“天罡”法术的。
当年菩提祖师问孙悟空,是愿意学习“三十六变”,还是“七十二变”?是孙悟空自己选择的“七十二变”,这种“地煞”之术,倒也正好符合孙悟空的身份,毕竟,孙悟空只不过是一个没爹没娘的石猴罢了,甚至还一度被天庭定性为了“妖猴”。
其次,“七十二变”之术,并不完美,而是存在着缺陷的,孙悟空在使用“七十二变”之术的时候,有几个地方就是他的破绽。比如,他的尾巴就不能“变”,大家一定还记得大闹天宫的场景,当时二郎神奉命去捉拿孙悟空,在孙悟空与二郎神斗法的时候,孙悟空变成了一座小庙,但他的尾巴却不能“变”,没办法,只好变成了一根旗杆,树在了庙后,也正是由于他的这根尾巴,于是很快也就被二郎神识破了。
还有,孙悟空的屁股不能“变”。在平顶山莲花洞的那一回中,孙悟空变成了老妖婆进了洞府,但却很容易就被猪八戒看出来了,而猪八戒之所以一眼就能认出变成老妖婆的孙悟空,就是因为他的“猴屁股”。
再有,无论孙悟空怎么变化,一定不能笑,否则,一张“猴脸”立马就会露馅,这也是“地煞七十二变”所不能解决的问题。
总之,“七十二变”看似比“三十六变”要厉害,但事实却恰恰相反,实际上更加厉害的,并不是“七十二变”,而是“三十六变”。说到这里,我们不免还会产生一个疑问,这就是:既然“三十六变”比“七十二变”厉害,可为什么给我们的印象,却是孙悟空的“七十二变”要比猪八戒的“三十六变”更厉害呢?
其实,对于这个问题,也并不难解释,只要我们稍微深入地想一想,大概也就可以回过味儿来了。我们知道,猪八戒给我们的印象,就是一副吊儿郎当、好吃懒做、当一天和尚就撞一天钟的感觉,说得再白一些,他对“西天取经”这项工作,并不太热情,所以,并不是说猪八戒的本事不大,其实他都藏着掖着呢。
然而孙悟空却不一样,抛开对待“西天取经”工作的态度不说,我们只要想一想孙悟空时时爱显摆、处处好逞能的这一性格特点,也就明白为什么给我们的印象会是“七十二变”更厉害了。
好了,亲爱的小伙伴们,对于这个问题,你又是怎么看的呢?你认为是“七十二变”更厉害,还是“三十六变”更厉害呢?快来留言讨论,发表你的高见吧!
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