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跨越千古的争辩:人性本善还是人性本恶?

时间:2024-02-06 06:44:58

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跨越千古的争辩:人性本善还是人性本恶?

在小时候就听过“人之初,性本善。性相近,习相远”的话。后来慢慢长大了,了解了“人性本恶,其善伪也”的理论。

也许你觉得这只是个无聊的哲学命题,跟我的生活有什么关系,其实你更偏向哪一种观点,直接决定了你的生活和你的世界是怎样的。直接影响了你的决策和你的高度。

孔子作为正统的儒家代表人物,提出了“人本来都很善良,因为接触的环境不一样,有的人变坏了”。而同样作为儒家代表的大师荀子(就是语文课本里《劝学》那个人)。提出了人性本恶的理论,善良都是装出来的。

荀子的徒弟法家代表人物韩非子延续了荀子“性恶论”的理论思想,并以此为基础写了《韩非子》,秦始皇利用这个思想治国一统了天下,曹操也是法家的忠实粉丝,说过“乱世用法家,治世用儒家”的话。商鞅,管仲,李斯等都是用了法家的思想治国,于是秦国富强,齐桓称霸,横扫六合。而法家思想的基础正是“性恶论”。

大秦帝国商鞅剧照

韩非子提出了,做马车生意的人,就希望人人都发大财,而做棺材生意的就希望天天死人。并不是做马车生意的是好人,做棺材生意的人就坏,是利益驱使。所以人的善良是伪装出来的。

话休烦絮,用“性恶论”的观点来做事业一定能成事,但是人际关系就要用“性善论”了。法家的人际关系都很差,商鞅得罪了多少权臣,先王嬴渠梁一死,商鞅便被车裂(五马分尸)而死。法家是支持公事公办的,对待仇人,如果他有才能也会推举他升值,仇人以为他要和他和好了,上门去,法家的人却用弓箭把人射走。法家的人极少有善终的。

奇葩说里的薛兆丰教授说,人其实是对近的人性善,远的人性恶。孟子说过,恻隐之心,人皆有之,羞恶之心,人皆有之。同情心,善心大家都有,在人际关系方面,希望大家相信每个人都是善良的,都有善良的一面,不要用你心中的恶激发别人心中的恶,要用你心中的善良唤醒别人的善良。

相信“性本恶”的人如果也恶意对待世界,他必然收获恶意。只有相信善良,世界才会春暖花开。付出爱自然会收获爱。

人确实本性是恶的,但是性恶论要灵活使用,在这里不展开讨论。我们后续再讲。

虽然人性本恶,但希望吾等皆戴上紧箍,一生温暖纯良!

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