龙 树 菩 萨
龙树菩萨,这位祖师的一生非常奇特。龙树菩萨号称大乘八宗的祖师,是古印大乘佛法的集大成者。据记载当他还是婴儿处在襁褓的时候,听别人读诵《四韦陀经》,就能够听懂,就能够背诵下来。等到长大了,他的智慧非常深广,辩论时那些外道都辩不过他。
他有三位道友,四个人结成了一个小集团。这四个人都很有智慧,知名度很高。当他们把世间的知识性书籍都读完之后,他们就想再追求些什么好呢?精神的东西都已经占据了顶峰,那就追求一些世间的五欲吧。他们这些知识青年,是婆罗门种姓,又没有做达官贵人,微妙的五欲也不是他们的福报。他们便想到国王的五欲享受非常高,是不是可以想办法沾点光。于是他们就想到有一种隐身术,隐身后就可以到国王的后宫跟那些宫女淫乐。
当时有一位懂此法术的人,四个年轻人就去求他教导隐身之术。此人知道这四个人智慧很高深,但是能够屈尊来求他,无非是他有点隐身的法术,所以他就不想把法术完全交出来,只是说我给你们药,你们用一次我就给你们一次。这样他就想控制他们,等他们用完这一次下次还用的话,他们还要到他这里来拜他。殊不知,等第一次药一拿过去,龙树菩萨马上就知道这个药是怎么样配制的,有七十多种成分,每种多少剂量,分毫不差。之后,龙树菩萨就告诉他说隐身术的配方我已经知道了。你怎么知道的?菩萨说,这药里的每种成份都有气,我闻这个气就知道了。这个人便对他佩服之至啊。
这四个年轻人就用隐身术偷偷地跑去了皇宫,结果竟然让宫女们怀孕了。这件事情被国王知道后很不高兴。这是怎么回事啊?胆大包天。于是就问朝廷大臣,怎么会出现这种情况?朝廷大臣也是经验很丰富,他说出现这种事情,只有两种情况。要么是那些鬼神精魅过来了,要么就是有会隐身术的人过来了。这两种情况都要探测一下。如果是鬼神精魅过来的话,就用法术或者咒术对付;如果是会隐身术的人,就可以用兵器对付。那怎么试呢?就是在过道铺上细沙,如果是后者过来就会留下脚印。这一观察,果然发现有脚印。等他们一进来,这个信息马上就被传了过去。然后门就被关上了,国王亲自带领着几百个卫兵用兵器朝空中挥砍,于是他的三个朋友全都被砍死了。龙树菩萨倒很机灵,赶紧屏住气就在国王旁边站住。因为国王旁边大概七尺内的范围不会出现兵器,屏气,这样就躲过了一劫。
龙树菩萨躲过这一劫溜出来后,也因此而彻底地觉悟了:欲为苦本,一切的道德丧失和死亡都是因为人的欲望。所以他当下对世间产生了极大的厌离心,就毅然决然地出家了。出家之后,五十天就把所有的佛经全都读完了。他智慧是这么深!读完了之后,他甚至还在雪山——喜马拉雅山,找到了一位可以传授大乘佛法的老法师。他虽然接受大乘法,什么都能够懂,但是不一定深刻理解。这时候他就生起傲慢之心:阎浮提所有的佛经经典,我都通达了,没有东西可学了,我大概是不是可以做一个新教主啊?佛理我也可以推陈出新,还有很多跟他学的徒弟也说:你的智慧了不得,应该自己带着我们修行。所以他就想依附着佛法建立一套自己的东西,包括戒律,甚至穿的衣服也不一样等等。
当他正准备这样干的时候,龙宫里的大龙菩萨,察觉到如果他真的这样干的话,会产生严重的后果。因为悯愍他,就把他接到龙宫里面,打开经藏让他阅读。龙宫里面经藏很多,龙树菩萨在那里读了九十天,十倍于阎浮提所读的经书。然而龙宫里的经藏规模宏大,光大本《华严经》他都读不完。大龙菩萨说,我这龙宫藏的经典还不是很多,还有更多的经典藏在某某地方。这样就使得龙树菩萨的傲慢心降了下来。目前我们见到的这个小本的《华严经》,也是龙树菩萨从龙宫里面诵出来的。诵的意思就是背诵了下来。这样他再从龙宫回来之后,就是一个坚定的佛法传播者,致力于祛邪显正,显发中观的道理。《入楞伽经》悬记他证得欢喜地的境界,最后往生极乐世界。
龙树菩萨作了很多的著述,其中的《十住毗婆沙论》就是解释《华严经》二地菩萨的一个论。这是鸠摩罗什大师翻译的,一共有三十五品。其中第八品是《阿鞞跋致品》,就在这一品当中谈到判教的问题。一个大乘的行人,佛法修行首先要达到的目标便是获得阿鞞跋致——不退转。而获得阿鞞跋致有两种道,一种是难行道,靠自力修戒定慧断惑证真渐次修行。另一种就是易行道,靠念佛、菩萨的名号。在这品经里面,虽然讲到念阿弥陀佛,但实际上书的前面谈到,首先要念十方诸佛。东方善德佛、南方栴檀德佛等。他所念的佛还很多,其中提出阿弥陀佛、世自在王佛等,同时也包括念十方菩萨的名号。以念这些佛菩萨的名号得到佛力加持,便得阿鞞跋致,这就是易行道。所以这一品是这么表述的,这就是对一代时教总体的判教。
文:大安法师