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面对疫情 中国和西方国家的差异性 亦是两种文明的不同表现

时间:2022-12-31 03:45:54

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面对疫情 中国和西方国家的差异性 亦是两种文明的不同表现

我一直都在阐述这样一个观点:华夏族是亚当夏娃的长子,该隐的后裔。因为杀了老二亚伯,从此背弃了神,去往东方。

在这条时间漫长而遥远的路上,没有神的眷顾,面对无数艰难险阻,基因中早就注入了刚毅、果敢、不屈,因为没有依靠,不能像西方人那样凡事祷告,无事忏悔,所以用很大的精力去思考人性。生存的环境太恶劣了,必须通过人数上的优势去战胜,所以怎么与人相处,如何抱团取暖成为最重要的课题。

这也是为什么儒家思想能在华夏大地生根发芽壮大的原因。孔子主张君王以仁,臣子以礼,孔子的仁说,体现了人道精神。孔子的礼说,则体现了礼制精神。孔子的最高政治理想是建立“天下为公”的大同社会。“大同”社会的基本特点是:大道畅行,“天下为公”,因而能“选贤与能,讲信修睦”,“人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养”。

在这样的文化背景下,面对今天遇到的新冠病毒疫情。一千万人口的城市武汉,说封城就封城,全国支援武汉,行动之快,力度之强绝世罕见,我们可以十天建一所医院,我们也可以一座城市的居民全部宅在家里两个月不出门。有很多事情令西方国家瞠目结舌,试问除了中国,谁能做到。这是文化的积淀所致,一个连绵不绝的文化传承。

国家为民,民为国家;国家有为人民服务的责任,人民就有听国家话的义务。大事面前,是非分的是很清的。西方国家可能永远也理解不了这种状态,因为没有如此的文化根基。他们甚至还在指点你什么是民主?他们不知道在中国,命大于天,一个国家不能保障国民的生命安全还谈什么民主。

再来看西方国家,他们的历史就是一部信奉于神,争宠于神的历史。各说神是自家的,遇到困难并会祷告,做错事情就会忏悔。他们一点都不团结,你受到灾难,他们会指责你犯了神怒,对你避之不及。

据说在西方面对传染病人,隔离意味着舍弃,没人管,自生自灭,他们根本就不相信人,不相信政府,认为人天生就是恶的。所以他们抵触隔离,不支持政府作为。意大利现在疫情严重,没办法想学习中国搞隔离,刚开始就闹起游行,在我们看来是不是很无知,这就是文化的差异性。

美国就更让人大吃一惊,政府就干脆放弃了,特朗普是不是深刻研究了老子的无为而治,只能感叹移民国家就是移民国家,难怪老早就被我们的毛爷爷看透,纸老虎而已。一个当今世界一流甚至被冠以“霸主”的国家,面对全球性疫情竟然是这样的姿态。有点虚哦!还到处限制中国的发展,我想这只会加速自己的衰败。就你还想和中国竞争,对于这个对手有点不屑了,结果完败,毫无疑问。

通过这次疫情,更加深了我对世界的认知,那就是中华文明“领先”世界,为什么要打引号呢?因为这种强大是改造世界的能力,我们能发挥人力的最大作用,说好听是生产力的强大,说不好听是对自然破坏力的强大。怀念儿时夜晚的星空,再也看不到了。

对于这些有欣慰也有担忧,欣慰的是我们祖国的强大,不会再被别人欺负;担忧的是人类的未来,我们将去往何处?真的只有死亡和毁灭吗?

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