二、【命题意图】
四川高考作文已尘埃落定,对高考一线语文教师和即将赴考的学子而言有很多地方值得去反思,有很多命题方向值得去把握,有很多复习策略值得去落实。
通过阅卷,洞见了考生的作文并不是人们想像中的那么让人满意。行文老套、构思陈旧、述例冗长、语言呆滞、思路混乱者不乏其人,更有甚者连审题关都没有过,离题脱题者比比皆是。实际上,今年的四川作文从词的构成来看,“一步与一生”属于联合词组,表面上看“一步”与“一生”的位置可以相互置换,实则不可。但就是有考生在这个方面出现纰漏,他们简单地处理了题目,误认为“一步”+“一生”=“一生”+“一步”。在行文中把“一生”与“一步”两个部分谈完就了事,丝毫没有顾及二者内在的联系。殊不知,这个表面并列的词组之间还暗含了一个条件与结果的关系。“一步”是条件,“一生”是结果。选择怎样迈出人生的第“一步”,将直接决定你收获迥异的“一生”。很多考生在立意上显得低幼化,一般都谈“人只有跨出正确的第一步,才有可能收获灿烂的人生”或“一着不慎,满盘皆输”,敢于反向立意的考生甚少,考生完全可以这样追问:跨出正确的第一步,就一定能收获辉煌的人生吗?跨错了人生的第一步,就注定你一辈子阴雨连绵吗?答案肯定是否定的,人生充满变数,后天的弥补不可忽视。但敢于大胆反思,斜杀一枪的考生就显得凤毛麟角了。这正好说明了一个问题,当下,很多考生在作文的思维品质上是有所欠缺的,缺乏求异的思维。作文是什么?作文就是用语言表达思维的过程。学生为什么没有辩证的、敢于质疑的精神品质呢?这与很多语文教师在平常的作文教学中只重视学生“写什么”而忽视“用什么思维来写”息息相关,教师漠视了对考生思维品质的培养。实际上,作文的本质是由“情”和“理”构成的,这好似车之两轮,机之双翼,缺一不可。只有“情感”与“理性”完美结合,才可能成为一篇血肉丰满的文章。在这种语境下,考生既能抒真情写真文,又能扇动自己理性分析的翅膀,岂不美哉?
四川作文,主要考察了考生的两个方面的能力。其一、辩证地看待事物的能力;其二、正确价值观、人生观取向的能力。
只有考生对生活有独特的感悟和思考,对生活有真情实感,才可能写出“情理”纷呈的个性化作文。今年四川的高考作文在这两个方面体现得淋漓尽致,“一步”和“一生”之间就存在着辩证关系,只有洞晓了题目的内核,在行文中悄然阐释了二者的关系,这样的文章才算在发展等级上有所突破,思想上才有“硬度 ”。
经过近十年的命题作文改革,全国的作文命题出现了两个方面的变化:其一,命题而不提供现成的主题,从根本上看,已经不再是主题限定性命题,而是朝无主题命题方向探索。其二,关键词语多义性,为自主立意提供了想象的冲击,以经验的召唤和思维的触动为特点。是四川作文单独命题的第三个年头,从命题者的角度上讲他们已经积累了很多可贵的经验,前两年作文的命制都显得稳妥有余而灵性不足。基于这个原因,笔者大胆预测今年四川高考作文很可能回归全国卷的模式——写题意型作文(新材料作文)。不给考生固定的话题核心词,而是让考生自主选择角度,自主从材料中提取主题。这种作文模式超越了话题作文,给考生提供更广阔的写作空间,更能彰显高考作文的选拔功能。从作文命制的角度更追求诗意命题和智性命题,由“守成”向“激进”靠近。故此,笔者引用了西哲维特根斯坦的名言,想让考生开启思维的窗户,选择一个角度,自主立意,写出一篇文质兼美的妙文。
三、【思路点拨】
本次作文属于题意型作文,审题主要集中在“我贴在地面步行,不在云端跳舞”这句话上,既然出题者已经界定了这句话是名言,那么考生就该要在这句话的内涵上狠下功夫,仔细琢磨,用心体味。因为,有些材料,特别是寓言和名言型材料,其含义常常含而不露,具有很强的隐喻性或象征性。如果就事论事,就只能触及皮毛,得出一个肤浅的认识。想要参透其中深层的含义,就要善于类比,巧抓“事”与“意”的相似点,深入挖掘其内涵。
“我贴在地面步行”可以理解为对事业,对人生要沉稳务实,一步一个脚印。“云端跳舞”可以理解为对事业,对人生浮躁轻率,显得虚无缥缈,毫无依托。两个分句连在一起可以看出哲学家的观点:赞同沉稳务实的人生追求,拒绝浮躁轻率的人生选择。但,本文也可以反向立意,见下面部分的分析。
四、【构思举例】
本文从立意上看,下面四个立意值得推荐:其一,沉稳务实的人生最美。其二,虚无缥缈的“舞蹈”最可怕。其三,没有脚踏实地,何来人生成功?其四,务“虚”注定人生一场空。
那么,本次作文能不能反向立意呢?有学生对哲学家维特根斯坦的观点进行辩证思考反向求新,沿着这个思路不断追问:凭什么只能在地面上步行,而不能在云端舞蹈呢?然后拟制出这样的题目《既要贴地而行,更要云端舞蹈》《云端的舞步》等,笔者认为,这样的立意也是可以的,这些立意比正向立意更具新意,更能彰显考生的思维品质。他们在立意时,已经跳出了材料的桎梏,而是站在一个更高的层次俯视材料,然后得出这种不俗的立意。
但是,下面的立意肯定是不得要领的,属于脱题范畴。其一,把所给材料理解成一个人生的选择问题,然后把话题确定为“选择”,拟出《心灵的选择》的题目。其二,把所给材料理解成人生的“旅程”问题,先在地面上步行,再才有空中的舞蹈,拟出《旅程》的题目。其三,把“贴在地面步行”界定为安于平凡的人生态度,把“在云端跳舞”界定为追求伟大的人生目标,拟制出《平凡与伟大》的题目。
五、【佳作展示】
水眄兰情
四川省新津中学高级11班 李珂
波心荡,冷月无声。
夜晚的洛水柔柔地皱眉,蹙额之间,镜面倒映的全是东汉末年那个清瘦的身影,几千年后,曹子建依旧卷起画舸上的薄帷。穿越无数风花雪月的秋风骤然曳动了他那脆脆的思绪,万千浮华似梦般消融在一片片溶溶月夜之中。
犹豫了千年,叹息了千年,抬头俯仰之间,思念得最多的,还是洛神。
那个几乎完美绝世的女子,不食人间烟火,吐气如兰,肤如凝脂,综合糅进了世间所有芷兰的绰约之处,她让那时的他忘却了陌上的红尘。这一刻,滚滚的红尘如涛,也只不过是一片片秋深的落叶。笑得悲凉,笑得凄惨。好像那一刹那,洛神的不经意一瞥,送他上了云端,满眼都是层层烟云雾岚,深厚的土地在他视野中渐行渐远。
恨离别,再美也是烟花,再绚烂也是焰火,他依旧不能长期驻足于洛水之上,牵绊他的,仍旧是滚滚红尘。
昨日的浪涛已经别去了数千春秋,只有那一叶扁舟的倒影还在摇曳。那个男子的身影隐隐绰绰,他的生命并没有消失在这里,然而在宫廷的政变之前,他的魂灵和思念早在这里碾成了齑粉,化成了缕缕相思。
散乱的一卷汗青,他还是忘不了或放不下,走进了早已封杀了他一生的“七步之变”中,巫山云雨,忽成奢侈,泪水流成三千洛水,后人一瓢也不能饮。此刻,他失望、无奈、悲戚,却是那么的真实,那么的令人叹惋。
洛神,她始终是神,而他自己,不过一介书生,三尺薄命。不能冯虚御风于天际云端,只游走于尘世,贴地而行,酌自己的那杯涩苦的旧醅。
煮豆持作羹,漉菽以为汁。顺水而下,这舟这人终得直面现实。回归洛阳的怀抱,萁在釜下燃,豆在釜中泣。他的哭泣讽刺的是现实的可笑,奸雄曹某人的儿子,还是要在这个大熔炉中锻造。本是同根生,相煎何太急。他七步已成,心却撕成千片,这时放下的,大概只有洛神,那粼波微步,那肤如冰雪……可他不会忘,自己还得活在地下。
听着涛声,忆着昨日的曹植,无法释怀,那是云端的水眄兰情,而我,依旧贴在地面上缓缓前行。
风乍起,吹皱一池春水。
我的思绪沿着洛水的方向肆意地飘飞,那么,我们的曹子建呢?
简评:作者思绪飘飞,穿越历史,落笔成文。全文构思不俗,文化味浓郁。写曹植洛神,相互对举,互为映衬,把文化散文的特点发挥到极致。值得一提的是通过写曹子建在洛神与人世间切换,巧妙地切中话题,藏而不露,韵味十足。评分:19+19+18=56。(四川省新津中学
王贞鹏荐评
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四、【构思举例】
本文从立意上看,下面四个立意值得推荐:其一,沉稳务实的人生最美。其二,虚无缥缈的“舞蹈”最可怕。其三,没有脚踏实地,何来人生成功?其四,务“虚”注定人生一场空。
那么,本次作文能不能反向立意呢?有学生对哲学家维特根斯坦的观点进行辩证思考反向求新,沿着这个思路不断追问:凭什么只能在地面上步行,而不能在云端舞蹈呢?然后拟制出这样的题目《既要贴地而行,更要云端舞蹈》《云端的舞步》等,笔者认为,这样的立意也是可以的,这些立意比正向立意更具新意,更能彰显考生的思维品质。他们在立意时,已经跳出了材料的桎梏,而是站在一个更高的层次俯视材料,然后得出这种不俗的立意。
但是,下面的立意肯定是不得要领的,属于脱题范畴。其一,把所给材料理解成一个人生的选择问题,然后把话题确定为“选择”,拟出《心灵的选择》的题目。其二,把所给材料理解成人生的“旅程”问题,先在地面上步行,再才有空中的舞蹈,拟出《旅程》的题目。其三,把“贴在地面步行”界定为安于平凡的人生态度,把“在云端跳舞”界定为追求伟大的人生目标,拟制出《平凡与伟大》的题目。
五、【佳作展示】
水眄兰情
四川省新津中学高级11班 李珂
波心荡,冷月无声。
夜晚的洛水柔柔地皱眉,蹙额之间,镜面倒映的全是东汉末年那个清瘦的身影,几千年后,曹子建依旧卷起画舸上的薄帷。穿越无数风花雪月的秋风骤然曳动了他那脆脆的思绪,万千浮华似梦般消融在一片片溶溶月夜之中。
犹豫了千年,叹息了千年,抬头俯仰之间,思念得最多的,还是洛神。
那个几乎完美绝世的女子,不食人间烟火,吐气如兰,肤如凝脂,综合糅进了世间所有芷兰的绰约之处,她让那时的他忘却了陌上的红尘。这一刻,滚滚的红尘如涛,也只不过是一片片秋深的落叶。笑得悲凉,笑得凄惨。好像那一刹那,洛神的不经意一瞥,送他上了云端,满眼都是层层烟云雾岚,深厚的土地在他视野中渐行渐远。
恨离别,再美也是烟花,再绚烂也是焰火,他依旧不能长期驻足于洛水之上,牵绊他的,仍旧是滚滚红尘。
昨日的浪涛已经别去了数千春秋,只有那一叶扁舟的倒影还在摇曳。那个男子的身影隐隐绰绰,他的生命并没有消失在这里,然而在宫廷的政变之前,他的魂灵和思念早在这里碾成了齑粉,化成了缕缕相思。
散乱的一卷汗青,他还是忘不了或放不下,走进了早已封杀了他一生的“七步之变”中,巫山云雨,忽成奢侈,泪水流成三千洛水,后人一瓢也不能饮。此刻,他失望、无奈、悲戚,却是那么的真实,那么的令人叹惋。
洛神,她始终是神,而他自己,不过一介书生,三尺薄命。不能冯虚御风于天际云端,只游走于尘世,贴地而行,酌自己的那杯涩苦的旧醅。
煮豆持作羹,漉菽以为汁。顺水而下,这舟这人终得直面现实。回归洛阳的怀抱,萁在釜下燃,豆在釜中泣。他的哭泣讽刺的是现实的可笑,奸雄曹某人的儿子,还是要在这个大熔炉中锻造。本是同根生,相煎何太急。他七步已成,心却撕成千片,这时放下的,大概只有洛神,那粼波微步,那肤如冰雪……可他不会忘,自己还得活在地下。
听着涛声,忆着昨日的曹植,无法释怀,那是云端的水眄兰情,而我,依旧贴在地面上缓缓前行。
风乍起,吹皱一池春水。
我的思绪沿着洛水的方向肆意地飘飞,那么,我们的曹子建呢?
简评:作者思绪飘飞,穿越历史,落笔成文。全文构思不俗,文化味浓郁。写曹植洛神,相互对举,互为映衬,把文化散文的特点发挥到极致。值得一提的是通过写曹子建在洛神与人世间切换,巧妙地切中话题,藏而不露,韵味十足。评分:19+19+18=56。(四川省新津中学)
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