二、【命题意图】
四川高考作文已尘埃落定，对高考一线语文教师和即将赴考的学子而言有很多地方值得去反思，有很多命题方向值得去把握，有很多复习策略值得去落实。
通过阅卷，洞见了考生的作文并不是人们想像中的那么让人满意。行文老套、构思陈旧、述例冗长、语言呆滞、思路混乱者不乏其人，更有甚者连审题关都没有过，离题脱题者比比皆是。实际上，今年的四川作文从词的构成来看，“一步与一生”属于联合词组，表面上看“一步”与“一生”的位置可以相互置换，实则不可。但就是有考生在这个方面出现纰漏，他们简单地处理了题目，误认为“一步”+“一生”=“一生”+“一步”。在行文中把“一生”与“一步”两个部分谈完就了事，丝毫没有顾及二者内在的联系。殊不知，这个表面并列的词组之间还暗含了一个条件与结果的关系。“一步”是条件，“一生”是结果。选择怎样迈出人生的第“一步”，将直接决定你收获迥异的“一生”。很多考生在立意上显得低幼化，一般都谈“人只有跨出正确的第一步，才有可能收获灿烂的人生”或“一着不慎，满盘皆输”，敢于反向立意的考生甚少，考生完全可以这样追问：跨出正确的第一步，就一定能收获辉煌的人生吗？跨错了人生的第一步，就注定你一辈子阴雨连绵吗？答案肯定是否定的，人生充满变数，后天的弥补不可忽视。但敢于大胆反思，斜杀一枪的考生就显得凤毛麟角了。这正好说明了一个问题，当下，很多考生在作文的思维品质上是有所欠缺的，缺乏求异的思维。作文是什么？作文就是用语言表达思维的过程。学生为什么没有辩证的、敢于质疑的精神品质呢？这与很多语文教师在平常的作文教学中只重视学生“写什么”而忽视“用什么思维来写”息息相关，教师漠视了对考生思维品质的培养。实际上，作文的本质是由“情”和“理”构成的，这好似车之两轮，机之双翼，缺一不可。只有“情感”与“理性”完美结合，才可能成为一篇血肉丰满的文章。在这种语境下，考生既能抒真情写真文，又能扇动自己理性分析的翅膀，岂不美哉？
四川作文，主要考察了考生的两个方面的能力。其一、辩证地看待事物的能力；其二、正确价值观、人生观取向的能力。
只有考生对生活有独特的感悟和思考，对生活有真情实感，才可能写出“情理”纷呈的个性化作文。今年四川的高考作文在这两个方面体现得淋漓尽致，“一步”和“一生”之间就存在着辩证关系，只有洞晓了题目的内核，在行文中悄然阐释了二者的关系，这样的文章才算在发展等级上有所突破，思想上才有“硬度 ”。
经过近十年的命题作文改革，全国的作文命题出现了两个方面的变化：其一，命题而不提供现成的主题，从根本上看，已经不再是主题限定性命题，而是朝无主题命题方向探索。其二，关键词语多义性，为自主立意提供了想象的冲击，以经验的召唤和思维的触动为特点。是四川作文单独命题的第三个年头，从命题者的角度上讲他们已经积累了很多可贵的经验，前两年作文的命制都显得稳妥有余而灵性不足。基于这个原因，笔者大胆预测今年四川高考作文很可能回归全国卷的模式——写题意型作文（新材料作文）。不给考生固定的话题核心词，而是让考生自主选择角度，自主从材料中提取主题。这种作文模式超越了话题作文，给考生提供更广阔的写作空间，更能彰显高考作文的选拔功能。从作文命制的角度更追求诗意命题和智性命题，由“守成”向“激进”靠近。故此，笔者引用了西哲维特根斯坦的名言，想让考生开启思维的窗户，选择一个角度，自主立意，写出一篇文质兼美的妙文。
三、【思路点拨】
本次作文属于题意型作文，审题主要集中在“我贴在地面步行，不在云端跳舞”这句话上，既然出题者已经界定了这句话是名言，那么考生就该要在这句话的内涵上狠下功夫，仔细琢磨，用心体味。因为，有些材料，特别是寓言和名言型材料，其含义常常含而不露，具有很强的隐喻性或象征性。如果就事论事，就只能触及皮毛，得出一个肤浅的认识。想要参透其中深层的含义，就要善于类比，巧抓“事”与“意”的相似点，深入挖掘其内涵。
“我贴在地面步行”可以理解为对事业，对人生要沉稳务实，一步一个脚印。“云端跳舞”可以理解为对事业，对人生浮躁轻率，显得虚无缥缈，毫无依托。两个分句连在一起可以看出哲学家的观点：赞同沉稳务实的人生追求，拒绝浮躁轻率的人生选择。但，本文也可以反向立意，见下面部分的分析。
四、【构思举例】
本文从立意上看，下面四个立意值得推荐：其一，沉稳务实的人生最美。其二，虚无缥缈的“舞蹈”最可怕。其三，没有脚踏实地，何来人生成功？其四，务“虚”注定人生一场空。
那么，本次作文能不能反向立意呢？有学生对哲学家维特根斯坦的观点进行辩证思考反向求新，沿着这个思路不断追问：凭什么只能在地面上步行，而不能在云端舞蹈呢？然后拟制出这样的题目《既要贴地而行，更要云端舞蹈》《云端的舞步》等，笔者认为，这样的立意也是可以的，这些立意比正向立意更具新意，更能彰显考生的思维品质。他们在立意时，已经跳出了材料的桎梏，而是站在一个更高的层次俯视材料，然后得出这种不俗的立意。
但是，下面的立意肯定是不得要领的，属于脱题范畴。其一，把所给材料理解成一个人生的选择问题，然后把话题确定为“选择”，拟出《心灵的选择》的题目。其二，把所给材料理解成人生的“旅程”问题，先在地面上步行，再才有空中的舞蹈，拟出《旅程》的题目。其三，把“贴在地面步行”界定为安于平凡的人生态度，把“在云端跳舞”界定为追求伟大的人生目标，拟制出《平凡与伟大》的题目。
五、【佳作展示】
水眄兰情
四川省新津中学高级11班 李珂
波心荡，冷月无声。
夜晚的洛水柔柔地皱眉，蹙额之间，镜面倒映的全是东汉末年那个清瘦的身影，几千年后，曹子建依旧卷起画舸上的薄帷。穿越无数风花雪月的秋风骤然曳动了他那脆脆的思绪，万千浮华似梦般消融在一片片溶溶月夜之中。
犹豫了千年，叹息了千年，抬头俯仰之间，思念得最多的，还是洛神。
那个几乎完美绝世的女子，不食人间烟火，吐气如兰，肤如凝脂，综合糅进了世间所有芷兰的绰约之处，她让那时的他忘却了陌上的红尘。这一刻，滚滚的红尘如涛，也只不过是一片片秋深的落叶。笑得悲凉，笑得凄惨。好像那一刹那，洛神的不经意一瞥，送他上了云端，满眼都是层层烟云雾岚，深厚的土地在他视野中渐行渐远。
恨离别，再美也是烟花，再绚烂也是焰火，他依旧不能长期驻足于洛水之上，牵绊他的，仍旧是滚滚红尘。
昨日的浪涛已经别去了数千春秋，只有那一叶扁舟的倒影还在摇曳。那个男子的身影隐隐绰绰，他的生命并没有消失在这里，然而在宫廷的政变之前，他的魂灵和思念早在这里碾成了齑粉，化成了缕缕相思。
散乱的一卷汗青，他还是忘不了或放不下，走进了早已封杀了他一生的“七步之变”中，巫山云雨，忽成奢侈，泪水流成三千洛水，后人一瓢也不能饮。此刻，他失望、无奈、悲戚，却是那么的真实，那么的令人叹惋。
洛神，她始终是神，而他自己，不过一介书生，三尺薄命。不能冯虚御风于天际云端，只游走于尘世，贴地而行，酌自己的那杯涩苦的旧醅。
煮豆持作羹，漉菽以为汁。顺水而下，这舟这人终得直面现实。回归洛阳的怀抱，萁在釜下燃，豆在釜中泣。他的哭泣讽刺的是现实的可笑，奸雄曹某人的儿子，还是要在这个大熔炉中锻造。本是同根生，相煎何太急。他七步已成，心却撕成千片，这时放下的，大概只有洛神，那粼波微步，那肤如冰雪……可他不会忘，自己还得活在地下。
听着涛声，忆着昨日的曹植，无法释怀，那是云端的水眄兰情，而我，依旧贴在地面上缓缓前行。
风乍起，吹皱一池春水。
我的思绪沿着洛水的方向肆意地飘飞，那么，我们的曹子建呢？
简评：作者思绪飘飞，穿越历史，落笔成文。全文构思不俗，文化味浓郁。写曹植洛神，相互对举，互为映衬，把文化散文的特点发挥到极致。值得一提的是通过写曹子建在洛神与人世间切换，巧妙地切中话题，藏而不露，韵味十足。评分：19+19+18=56。（四川省新津中学
王贞鹏荐评
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四、【构思举例】
本文从立意上看，下面四个立意值得推荐：其一，沉稳务实的人生最美。其二，虚无缥缈的“舞蹈”最可怕。其三，没有脚踏实地，何来人生成功？其四，务“虚”注定人生一场空。
那么，本次作文能不能反向立意呢？有学生对哲学家维特根斯坦的观点进行辩证思考反向求新，沿着这个思路不断追问：凭什么只能在地面上步行，而不能在云端舞蹈呢？然后拟制出这样的题目《既要贴地而行，更要云端舞蹈》《云端的舞步》等，笔者认为，这样的立意也是可以的，这些立意比正向立意更具新意，更能彰显考生的思维品质。他们在立意时，已经跳出了材料的桎梏，而是站在一个更高的层次俯视材料，然后得出这种不俗的立意。
但是，下面的立意肯定是不得要领的，属于脱题范畴。其一，把所给材料理解成一个人生的选择问题，然后把话题确定为“选择”，拟出《心灵的选择》的题目。其二，把所给材料理解成人生的“旅程”问题，先在地面上步行，再才有空中的舞蹈，拟出《旅程》的题目。其三，把“贴在地面步行”界定为安于平凡的人生态度，把“在云端跳舞”界定为追求伟大的人生目标，拟制出《平凡与伟大》的题目。
五、【佳作展示】
水眄兰情
四川省新津中学高级11班 李珂
波心荡，冷月无声。
夜晚的洛水柔柔地皱眉，蹙额之间，镜面倒映的全是东汉末年那个清瘦的身影，几千年后，曹子建依旧卷起画舸上的薄帷。穿越无数风花雪月的秋风骤然曳动了他那脆脆的思绪，万千浮华似梦般消融在一片片溶溶月夜之中。
犹豫了千年，叹息了千年，抬头俯仰之间，思念得最多的，还是洛神。
那个几乎完美绝世的女子，不食人间烟火，吐气如兰，肤如凝脂，综合糅进了世间所有芷兰的绰约之处，她让那时的他忘却了陌上的红尘。这一刻，滚滚的红尘如涛，也只不过是一片片秋深的落叶。笑得悲凉，笑得凄惨。好像那一刹那，洛神的不经意一瞥，送他上了云端，满眼都是层层烟云雾岚，深厚的土地在他视野中渐行渐远。
恨离别，再美也是烟花，再绚烂也是焰火，他依旧不能长期驻足于洛水之上，牵绊他的，仍旧是滚滚红尘。
昨日的浪涛已经别去了数千春秋，只有那一叶扁舟的倒影还在摇曳。那个男子的身影隐隐绰绰，他的生命并没有消失在这里，然而在宫廷的政变之前，他的魂灵和思念早在这里碾成了齑粉，化成了缕缕相思。
散乱的一卷汗青，他还是忘不了或放不下，走进了早已封杀了他一生的“七步之变”中，巫山云雨，忽成奢侈，泪水流成三千洛水，后人一瓢也不能饮。此刻，他失望、无奈、悲戚，却是那么的真实，那么的令人叹惋。
洛神，她始终是神，而他自己，不过一介书生，三尺薄命。不能冯虚御风于天际云端，只游走于尘世，贴地而行，酌自己的那杯涩苦的旧醅。
煮豆持作羹，漉菽以为汁。顺水而下，这舟这人终得直面现实。回归洛阳的怀抱，萁在釜下燃，豆在釜中泣。他的哭泣讽刺的是现实的可笑，奸雄曹某人的儿子，还是要在这个大熔炉中锻造。本是同根生，相煎何太急。他七步已成，心却撕成千片，这时放下的，大概只有洛神，那粼波微步，那肤如冰雪……可他不会忘，自己还得活在地下。
听着涛声，忆着昨日的曹植，无法释怀，那是云端的水眄兰情，而我，依旧贴在地面上缓缓前行。
风乍起，吹皱一池春水。
我的思绪沿着洛水的方向肆意地飘飞，那么，我们的曹子建呢？
简评：作者思绪飘飞，穿越历史，落笔成文。全文构思不俗，文化味浓郁。写曹植洛神，相互对举，互为映衬，把文化散文的特点发挥到极致。值得一提的是通过写曹子建在洛神与人世间切换，巧妙地切中话题，藏而不露，韵味十足。评分：19+19+18=56。（四川省新津中学)
王贞鹏荐评
